蒙田随笔集经典语录
1、 真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
2、 世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
3、 命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。 ——蒙田 《随笔集》
4、 没有一定的目标，智慧就会丧失;哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。 ——蒙田 《随笔集》
5、 人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
6、 快乐总掺杂着痛苦，人类无法享用纯正、完美的东西。既如此，奉劝读者诸君：内心过分单纯和敏锐、看问题的目光过于明察秋毫，实际并无好处。处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究。世间万事万物，总存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考虑多了，反而迷茫。 ——蒙田 《蒙田随笔》
7、 自爱者方能为人所爱。 ——蒙田 《随笔集》
8、 精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。 ——蒙田 《随笔集》
9、 我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
10、 生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 ——蒙田 《蒙田随笔》
11、 有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
12、 傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
13、 世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。 ——蒙田 《蒙田随笔》
14、 人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
15、 愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
16、 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田 《论哲学即是学死》
17、 知识如果不能改变思想，使之变得完善，那就最好把它抛弃，拥有知识，却毫无本事------不知如何使用，还不如什么都没有学。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
18、 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。 ——蒙田
19、 最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
20、 美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
21、 我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。 ——蒙田 《热爱生命》
22、 灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在 ——蒙田
24、 婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。 ——蒙田 《随笔集》
25、 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 ——蒙田 《随笔集》
26、 我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友 ——蒙田
27、 害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。 ——蒙田
28、 人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
30、 人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
31、 事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展 ——蒙田
32、 英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。 ——蒙田
33、 生命的用途不在于长短，而在于如何使用。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
34、 命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
35、 我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖 ——蒙田
37、 我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
38、 就象火在遇到寒冷时会烧得更旺一样，我们的意志在遇到阻碍时会磨练得更加坚强。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
39、 要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
40、 发号施令爱情中是行不通的。 ——蒙田
41、 健康是珍贵的东西。说实在的唯有健康才值得大家不但用时间，汗水，劳苦，财产并且还用生命去追求。没有健康，生命对我们是艰苦的，不公正的。没有健康，欢乐、智慧、学识和美德都会黯然无光，不见影踪。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
42、 道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。 ——蒙田 《蒙田随笔》
44、 一年半以来我一直处境不妙，却也不像即刻要走的样子，倒使我学会了安之若素。我已经与这种肠绞痛的生活取得了妥协;也发现一些安慰令人希望的东西。人对自己悲的处境都会习惯的，以至没什么条件严酷的使他无法生存下去。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
45、 各式各样的倒霉事先后接踵而至，如果它们同时簇拥过来，我可能忍受时能些。我已经在考虑朋友中间，谁是我老来过苦日子可以托付的人。我环顾四周，发现自己孑然一身。从那么高处垂直往下坠，必须有两条坚实有力的臂膀才能接住，还要有爱心和家境富裕。这样的人纵然有也很少。最后我怕认识的最可靠的办法还是自己照顾自己，自己解决自己的需要。若遇到命运的冷遇，更要依靠自己的眷注，与自己相依为命、悉心呵护。在一切事上，人都要依赖别人的帮助，而不是寻求自己的帮助，谁善于自我防范，这才是唯一强大可靠的保护。尤其因为没有人想到走向自己，人人都前往别处投奔未来。我认为这些不得已得的做法还是有用的。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
47、 做事迅速，敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
48、 原来未必办不到的事情，因为习惯而彻底办不到了 ——蒙田
49、 我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
50、 应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
51、 万事皆有自己适宜的时机，人类天性之最大弱点莫过于欲望层出无穷。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
52、 人一活动就会暴露自己，人的一言一行，一举一动都在展示人，表现人。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
53、 我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。 ——蒙田 《随笔集》
54、 精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》
55、 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 ——蒙田
蒙田随笔读后感篇1蒙田是一个非常受人尊敬的人文主义思想家，在读这本书之前，我并不认识蒙田，但是读过他的书后，才发现他的文字如丝丝清泉滋润着读者的心。认真地读上几章，就能让你浮躁不安的心逐渐安静下来，一切的杂念都抛之脑后，仿佛这些文字拥有神奇的魔法。
蒙田的作品特别耐读，一边读一边仔细地思考文字中的哲学，且细细品味其中的文字，一本书足够能读上好几周。虽然这篇随笔是在16世纪完笔，但是他的文字就好像穿越了时空隧道，读起来完全没有令人感到生涩、难懂，甚至有些亲切感以及认同感，让我对生活、对现实又有了跟深层次的了解。
我的记忆力并不好，常常为这点而苦恼，认为记忆差简直糟透了。正巧蒙田也是一个记忆差的人，他在书中写出了记忆差的好处——随着记忆的衰退，身上其他机能会得到加强；若得到记忆的好处，就会记住其他人的创造与意见，自己思想与判断力就会跟随别人的足迹而人云亦云，毫无活力。这让我豁然开朗，原来记忆力不好也并不完全是一件糟糕的事情！
蒙田的作品之所以能够如此成功，是因为在写作中，他的思想引出句子，句子又产生思想，往往无意中说出的句子里包含了自己原来不曾注意到的想法。他有什么想法随即写下来，随后整理，常有意想不到的.收获。他越写越丰富、越开阔，也对自己了解越深。他从自己身上看到了别人，又在别人身上看到了自己。
蒙田酷爱读书。他从书籍中随时摘录他喜欢的警句、名言，不是为了记住，他的记性不好，而是为了用到这部书里。不论在这里还是在源文本都不是蒙田自己原创的。他说：“我们不是依靠过去的也不是依靠未来的，而是依靠现在的知识才做上个有学问的人。”
平时，我们可以利用空余的时间翻上一两本书，这样就能在有限的时间中汲取无限的知识，若看到自己喜欢的句子就摘抄下来，这样既充实了自己的时间，又得到了知识，让我们一起来做一个跟蒙田一样爱读书、有学问的人
蒙田随笔读后感篇2曾经听人说过，读书也要讲缘分。若是你读了某本书，必是与它有缘。我很是赞同，因我之前是从未听过蒙田这个人，更是不知道有《蒙田随笔》一书。机缘巧合地，我在浏览网页的时候读到蒙田的一句
我不敢说我能够把蒙田的思想参透，但是每读到一些见解独到的地方，我也会有强烈的共鸣。蒙田是一个智者，一个思想家，他无时无刻都在思考，关于生命，关于人类的种种感情。
在这个愈发喧嚣的社会，人们显得越来越浮躁，越来越抵挡不住名利，金钱的诱惑。还有多少人愿意安安静静的捧一本书，慢慢品读，慢慢感悟呢？我想，很多商业人士更愿意分秒必争地去应酬，因为对于他们而言，一分钟可能就会是一百万的交易，就可能为自己或者公司提高声望。因此，他们又怎么可能会腾出如此“宝贵”的时间去看一本书呢？而《蒙田随笔》中谈到论荣誉，其中是这么写道的：“自以为是者的名声看起来多么美好，这动听迷人的声音，不过是一曲回声，一幅影子般的虚无缥缈的梦境，微风一吹，它就销声匿迹全无踪影。”所谓名声，荣誉，也只不过是过眼云烟。太过看重的话，只会成为一种束缚，挣不脱，也放不开。若人的一生都在追逐这些徒有虚名的东西，那么很多值得我们去珍惜的人或情感都会被忽略了，也许等到走到人生的尽头时，回头一看，才发现其实这一生过得太匆忙，什么都没有得到，除了那些虚名。
《蒙田随笔》中还谈到无所事事。原文是这样的：“如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野中驰骋，有时就会迷失方向。”作为大学生的我，实在感到羞愧，因为我就是一个无所事事的人。我常常让大脑放空，宁愿发呆，也不愿找些事情让我的大脑做，于是它就常常迷失方向了。其实，我相信如今的很多大学生也是无所事事的，因为他们坐在电脑前，刷着微博，又或者看着电视剧，大脑里面又在想些什么呢？我想答案应该是没有的。很多时候，我们不是没有时间去思考，而是懒得去想，以一种逃避的方式去面对问题，面对世界。世界越是喧嚣，我们越是要克制住自己，腾出一些时间，让自己静一静；找一些事情，给大脑做一做。可以是静静地读一本书，并且得出一些感悟；又可以是反省一下自己，“三省吾身”，不断地完善自我。这样人生就会充实了一些，就不会是无所事事了。
蒙田随笔中还谈到其他一些关于人与人的交往问题，谈到如何交流，谈到关于死亡等等，思想自由开阔，见解独到。先抛开里面的内容不说，一个人若是能够静下来想想事情，思考问题的话，那至少还会有属于自己的一些想法，不会那么轻易地随波逐流。在喧嚣的世界中，能够为自己觅一方静土，那么人就不会那么浮躁了。
蒙田随笔读后感篇3最近，我看了一本很不错的书——《蒙田随笔集》。这本书，用平易通畅、不假雕饰、亲切动人的语言，向我们展示了生活中的很多道理，也必将使我们的人生得到启发而受益匪浅。
蒙田在本书中向我们谈论了经验，忧伤，闲逸，对孩子的教育，口才，心态失衡，人与人的差别，父子情，死亡，命运的安排·····
在这众多的谈论中，我最想谈谈的是“论对孩子的教育”。还记得前几天同室友在讨论独生子女的问题，我说由于是独生子女，所以很多的孩子会因此而娇生惯养。室友反驳道，其实是父母的教育问题。真是一语中的呀！刚好这本书也说，“对孩子的教育是人类最难也是最重要的学问”。培养孩子就如同播种，种植前的准备工作相对简单，可是一旦播下的种子有了生命，就有各种不同的培育方式，会遇上种种困难。对于孩子降临人间，便是对他们教育的开始，每一位家长就像在探索一个未知的世界，和自己的孩子在心灵上不断进行磨合。
这本书告诉了我们一些对孩子很好的教育方式，在此和大家分享一下。
第一，在为孩子选择家庭教师方面，我们应该摈弃那种一味填鸭式的教授方式。一位高尚而有眼力的人，他会根据孩子的智力，对其进行引导、考验，教会他独立欣赏、识别和选择事物，有时领着他前进，有时则让他披荆斩棘，愿意停下自己步伐，倾听孩子的心声。
第二，学习的内容是使我们变得更完善更聪明。所以，当孩子接触到新思潮时，要让孩子清楚理解，以一种批判的视角来对待。唯有这样，他们才可以在别人的哲思上，升华出自己的哲思。一个人，最怕的就是没有自己的独立思考，以致思想麻痹。
第三，父母应学会恰当地放开双手，让孩子去承担责任。贺拉斯认为教育孩子应该让他生活在野外、担惊受怕。不光要锤炼他们的心灵，还要锻炼他们的肌肉。心灵若无肌肉支撑，孤身承担双重任务，会不堪重负。中国也有古语：慈母多败儿。现在的孩子是幸福的，然而，又是不幸的。过多的关怀变成了溺爱，让他们中的大部分人缺少了感恩，甚至犯下严重错误。所以，多给孩子机会去迎接生活中的风暴，将给孩子一个更加璀璨的人生。
第四，在培养交往能力方面，要教会孩子懂得沉默与谦逊。听到别人胡言乱语，不要怒形于色，因为听到不和自己趣味的东西就面有愠色，是不礼貌和讨人厌的行为。父母要教育孩子有礼貌，要让孩子在言谈中闪耀出良心和美德，能明辨是非，敢于承认错误。
第五，在自身的技能方面，要告诉孩子能博采众长，让孩子认识到每个人的价值，学众人之长，总有用武之地。要培养他探询一切的好奇心，让他探究事物的究竟，对新奇的事物尽最大的努力弄个明白······
每一位父母，都希望自己的孩子是出色的，成为社会的栋梁，造福社会。那么，请您用心读读蒙田先生这篇对孩子的教育吧。读懂了，汲取了，便会对你日后教子大有益处。
1、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。
3、爱，只是对那些逃离我们身边的人的疯狂渴求。
4、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。
5、美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。
6、做事迅速，敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。
8、道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。
9、存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后。
10、荣誉和阴影同样的空虚，荣誉也像人的影子那样有时走到了身体的前面，有时则要比身体长好多。
11、事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展。
12、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。
13、世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界的最大的特点就是多样化。
14、财富与其说来自收入，不如说全凭井井有序的管理，人人都是自己财富的创造者。
15、人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
16、我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。
17、不论是皇帝还是平民，影响其一生的种种遭遇总不外乎在人身上所能发生之事。
18、世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。
19、命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。
20、爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。
21、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。
22、每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。
23、命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。
24、人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
25、即使没有大事，也有千百桩偶然事件把完美破坏。
26、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。
27、万事皆有自己适宜的时机，人类天性之最大弱点莫过于欲望层出无穷。
28、世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。
29、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。
30、最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。
31、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。
33、生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
34、旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。
35、不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。
37、我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。
38、当我们嘲笑邻人时，实际上常常是在嘲笑我们自己。
39、科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。
40、如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野里驰骋，有时就会迷失方向。
41、尽管看书是一种享受，却带有忧郁之情。
42、理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
43、我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。
44、原来未必办不到的事情，因为习惯而彻底办不到了。
45、对某事了解得越少，就越会去狂热的相信。
46、悔过需要你背上自责的重负。
47、我引用前人的话，是因为他们比我自己说得好。
48、人能衡量一切，却不能衡量自己。
49、我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。
50、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。
51、精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。
52、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。
53、就象火在遇到寒冷时会烧得更旺一样，我们的意志在遇到阻碍时会磨练得更加坚强。
54、发号施令爱情中是行不通的。
55、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。
57、真的，在一切国度，人们都留下一部分权威给命运!
58、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。
59、我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪欲的结合破裂得更早，更糟糕。
60、要正确地判断一个人，首先要观察他平时的一举一动，出其不意地看他每天干些什么。
61、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
62、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。
63、傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。
64、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。
