1、太阳大，父母恩大，君子量大，小人气大。

2、对父母要知恩，感恩，报恩。

3、世上有两件事不能等，一孝顺，二行善

4、原谅别人就是善待自己。

5、生气就是拿别人的过错赤惩罚自己。

6、待人退一步，爱人宽一寸，就会活的很快乐。

7、静坐常思已过，闲谈莫论人非。

8、得理要饶人，理直要气和。

9、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚蠢。

10、脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算好人。

11、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。

12、话多不如话少，话少不如话好。

13、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。

14、看别人不顺眼，是自己修养不够。

15、天上最美是星星，人间最美是温情。

16、屋宽不如心宽。

17、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

18、忘功不忘过，忘怨不忘恩。

19、为自己找借口的人，永远不会进步。

20、人生最大的成就是从失败中站起来。

21、时时好心就是时时好日。

22、要用心，不要操心，烦心。

23、不怕事多，只怕多事。

24、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

25、存好心，说好话，行好事，做好人。

26、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。

27、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

28、人要自爱，才能爱普天下的人。

29、人要知福，惜福，再造福。

30、吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。

1、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

2、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

3、心平何劳持戒，行直何用修禅。

4、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

5、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

6、下下人有上上智。

7、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

8、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

9、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》

10、佛向性中作。莫向身外求。

11、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

12、若真修道人，不见世间过。

13、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

14、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》

15、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

16、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

17、诸法寂灭。有何次第。

18、说一切法。莫离自性。

19、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》

20、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

22、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。《佛说十善业道经》

23、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

24、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

25、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》

26、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

27、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

28、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》

29、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 《大方广佛华严经梵行品》

30、诸佛妙理。非关文字。

31、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》

32、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

33、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

34、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 《大方广佛华严经梵行品》

35、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

36、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 《八大人觉经》

37、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》

38、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

39、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

40、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》

41、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

42、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

43、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》

44、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

45、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》

46、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。

47、佛法是不二之法。

48、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

49、道由心悟。岂在坐也。

50、一切万法不离自性。

51、心迷法华转，心悟转法华。

52、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

53、欲学无上菩提，不得轻于初学。

54、若见一切法。心不染着。是为无念。

55、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。《大方广佛华严经净行品》

1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

2、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

3、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

4、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

5、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

6、欲学无上菩提，不得轻于初学。

7、下下人有上上智。

8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9、一切万法不离自性。

10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

11、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

12、佛法是不二之法。

13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

15、若见一切法。心不染着。是为无念。

16、若真修道人，不见世间过。

17、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

19、佛向性中作，莫向身外求。

20、心平何劳持戒，行直何用修禅。

21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

22、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

24、诸佛妙理。非关文字。

25、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

26、心迷法华转，心悟转法华。

27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

29、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

30、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

31、诸法寂灭。有何次第。

32、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。

33、道由心悟。岂在坐也。

34、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

35、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

36、说一切法。莫离自性。

37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

38、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

39、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

40、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

41、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

42、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。