1、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

2、以直报怨，以德报德。(孔子)

3、君子求诸己，小人求诸人。(孔子)

4、玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)

5、学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)

6、苛政猛于虎。(礼记)

7、物以类聚，人以群分。(易经)

8、满招损，谦受益。(尚书)

9、为山九仞，功亏一篑。(书经)

10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)

11、大道之行，天下为公。(礼记)

12、知耻近乎勇。(礼记)

13、文武之道，一张一弛。(礼记)

14、穷则变，变则通，通则久远。(易经)

15、民为邦本，本固邦宁。(书经)

16、礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)

17、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

18、放之四海而皆准。(礼记)

19、皇皇不可终日。(礼记)

20、星星之火，可以燎原。(书经)

21、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

22、敏而好学，不耻下问。(论语)

23、温故而知新，可以为师矣。(论语)

24、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)

25、学而时习之，不亦乐乎!(论语)

26、君子以文会友，以友辅仁。(论语)

27、君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

28、修身、齐家、治国、平天下(大学)

29、凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

30、爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

1.差以毫厘，谬以千里。——《汉书》

2.文章合为时而着，歌诗合为事而作。——白居易

3.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

4.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

5.今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。--王建

6.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

7.问渠哪得清如许，为有源头活水来。--朱熹

8.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。--刘希夷

9.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。--李白

10.大道之行，天下为公。--礼记

11.十年磨一剑，霜刃未曾试。--贾岛

12.知识就是力量。——培根

13.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。--杜甫

14.精诚所至，金石为开。

15.民为贵，社稷次之，君为轻。--孟子

16.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

17.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原

18.岁寒，然后知松柏之后凋也。--论语

19.物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照

20.清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游

2.位卑未敢忘忧国。——陆游

3.无意苦争春，一任群芳妒。——陆游

4.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

5.国以民为本，民以食为天。——陈寿

6.今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——王建

7.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——论语

8.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

9.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

10.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。--苏轼

11.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

12.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游

13.尽信书，不如无书。--孟子

14.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!--王翰

15.得道多助，失道寡助。--孟子

16.不入虎穴，焉得虎子?——《后汉书》

17.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹

18.业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

19.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼

20.《阳春》之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。——《后汉书》

21.不塞不流，不止不行。——韩愈

22.信言不美，美言不信。——老子

23.物以类聚，人以群分。——易经

24.相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐

25.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向

26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼

27.读书破万卷，下笔如有神。--杜甫

28.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

29.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--刘备

30.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——诗经

民本的思想在远古时代就产生了，下面一起去阅读一些关于民本的.名言吧，希望对大家有所帮助！

1. 安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》

2. 安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》

3. 邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》

4. 不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》

5. 处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》

6. 大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》

7. 大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》

8. 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》

9. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

10. 但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》

11. 道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。——清·王夫之《读通鉴论》

12. 得民心者，可以为官;失民心者，何足道哉?——元·赵素《为政九要》

13. 得土地易，得人心难。——《宋史·杨简传》

14. 发政施仁，所以王天下之本也。——宋·朱熹《孟子集注》

15. 非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，则莫轻举。——清·金缨《格言联璧》

16. 费千金为一瞬之乐，孰若散而活馁几千百人。——宋·林逋《省心录》

17. 夫民以国为本，不思养之，是自拔其本也。养民之法，一曰务农，二曰劝工，仁也，以博爱为本。——清·康有为

18. 富国之术，不在乎聚敛而在惜费。——宋·辛弃疾《九议》

19. 公道明，则人心自一，公道废，则人心自二。——《宋史·辛弃疾列传》

20. 公廉爱民，丝粟无所取。——《明史·周起元传》

21. 功成以开疆安民为要，而亦须能树人，能立法。能是二者，虽不拓疆，不泽民，不害其为功也。——清·曾国藩《曾文正公全集》

22. 民，国之基也。——宋·宋祁《杂说》

23. 民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也。——宋·晁说之《晁氏客语》

24. 民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒。——清《古今药石·续自警篇》

25. 民为邦本，未有本摇而枝叶不动者。——宋·苏舜卿《诣巨疏》

26. 民吾同胞，物为同类。——宋·张载《西铭》

27. 民陷水火，如已陷水火。——元·张养浩《牧民忠告》

28. 民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪十八》

29. 民者，天下之本;而财者，民之所以生也。——宋·苏轼《策别十六》

30. 民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻尔，朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?——宋·司马光《资治通鉴》

31. 悯济人穷，虽分文升合，亦是福田。乐与人善，即只字片言，皆为良药。——清·金缨《格言联璧》

32. 念念用之民生，则为吉士。念念用之套数，则为俗吏。念念用之身家，则为贼臣。——清·金缨《格言联璧》

33. 宁过于予民，不可过于取民。——《朱子语类·卷十六》

34. 农桑国之本，孝义古所敦。——宋·王禹偁《小畜集》

35. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戊登程口占示家人》

36. 孤则易折，众则难摧。——宋·司马光《资治通鉴·宋纪》

37. 古之所谓从众者，非从众多之口，从其所同然之心。——明·海瑞《赠罗近云代丈定安田序》

38. 官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。——清·金缨《格言联璧》

39. 官之得民与否，去官日见真，幕之自爱与否，去馆日毕露。官之得民，要在清、勤、慈、惠。幕之自爱，要在廉、慎、公、勤。——清·汪辉祖《佐治药言》

40. 国以民为本，社稷亦为民而立。——宋·朱熹《孟子集注》

41. 国以民为主，民以国为本，国本人民切不失也。——《武王伐纣平话》

42. 国之命，如人之命。人之命在元气，国之命在人心。——宋·杨万里《壬辰轮对第一札子》

43. 行钞先以利民为主，其次则不累民可也。——《晚清文选·(王旒)行钞之功》

44. 和羹之美，在于合异;上下之益，在能相济。——清·申涵煜《省心短语》

45. 洁己方能不失己，爱民所重在亲民。——清·金缨《格言联璧》

46. 九重天子爱民深，令尹宜怀侧怛心。今日黄堂一杯酒，使君端为庶民斟!——宋·朱熹《朱子语类·卷一三二》

47. 救荒事不可缓也。——《元史·列传第九十》

48. 居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

49. 君必自附其民，而后民附之;君必自离其民，而后民离之。——明·庄元臣《叔笠子外篇·卷一》

50. 君子宁亡己之财，而不忍伤民之力。——宋·朱熹《大学章句集注》

51. 君子之为君子也，一人死而万人寿，一人痛而万人愈，一人忧而万人乐，一人劳而万人逸。——明·庄元臣《叔苴子内篇》

52. 宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》

53. 孙富而父母未有贫者也。——清·王旒

54. 所计一身肥，岂望天下活!——清·顾炎武《双雁》

55. 天生民而立之君，君犹舟也，民犹水也。水能载舟，亦能覆舟。——《晚清文选·(郑观应)议院》

56. 天时不可失，人心不可违。——康有为《政论集·上粤督李鸿章书》

57. 天下不可一日无民，故孔孟是汤武明君道也。不然，则暴君接踵而难为民。——清·金缨《格言联璧》

58. 天下事有利于民者则当厚其本，深其源;有害于民者则当拔其本，塞其源。——清·钱泳《履园丛话·水利》

59. 天下者，天下人之天下，非一人之私有故也。——清·梁启超《新史学·第四章》

60. 天下之安而后乐——明·吕坤《呻吟语》

61. 天下之大务，莫大于恤民。——《朱子大全·文十一·庚子应诏封事》

62. 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——清·黄宗羲《明夷待访录·原臣》

63. 万夫一力，天下无敌。——明·刘基《郁离子·多疑不如独决》

64. 万钟一品不足论，时来出手苏元元。——宋·陆游《五更读书示子》

65. 王道以得民心为本。——宋·朱熹《孟子集注·卷一》

66. 王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也。——宋·汪藻《奏论诸将无功状》

67. 望公聊比泰山云，岁岁年年天下雨。——宋·毛滂《玉楼春》

68. 为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。——宋·张载《张子

69. 为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。——宋·程颐

70. 无德于民，不足以兴。——清·王夫之《读通鉴论·卷三十》

71. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

72. 刑罚当宽处即宽，黎庶皆上天儿女。财用可省时便省，丝毫皆下民脂膏。——清·金缨《格言联璧》

73. 严以驭役而宽以恤民。——清·金缨《格言联璧》

74. 一枝动则万叶不宁，一心散则万虑皆妄。——清·申居郧《西岩赘语》

75. 以爱已之心爱人，则尽仁。——宋·张载

76. 以天下为己任——《南史·孔休源传》

77. 英雄心性由来热，待竟苍生衣被功。——清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·棉雪歌》

78. 用兵之道，以保民为第一义。——清·曾国藩《曾文正公全集》

79. 有天下者，能存此心而不失，则所以絜矩而与民同欲者，自不能已矣。——宋·朱熹《大学章句集注》

80. 与其得罪百姓，宁得罪于上官。——《宋史·吴带传》

81. 政无旧新，以便民为本。——宋·苏辙《傅尧俞御史中垂》

82. 执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。——清·金缨《格言联璧》

83. 职事苟有便于民而请之，真宰相事。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪四》

84. 众而不可欺者，民也。——宋·苏辙《陈州为张安道论时事书》

85. 自古天下离合之势，常系民心。——宋·辛弃疾《美芹十论·观衅》

86. 自古未有逆民心而得天下者。——明·薛暄《读书录·卷三》

87. 千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。——清·张映斗《咸阳》

88. 取之有度，用之有节，则常足。——宋·司马光《资治通鉴》卷二百三十四。

89. 去民之患，如除腹心之疾。——宋·苏辙《新论下》

90. 劝人生，济困扶穷。——清·曹雪芹《红楼梦·第五十三回》

91. 却是竹君殊解事，炎风筛过作清风。——宋·杨万里《午热登多稼亭》

92. 人聚则强，人散则弱。——清·魏源《默觚·治篇》

93. 人平不语，水平不流。——明《名贤集》

94. 人心者，国家之命脉也。——《明史·海瑞列传》

95. 人心之于立也，如木之有根，如灯之有膏，如鱼之有水，如农夫之有田，如商贾之有财。——宋·苏轼《上神宗皇帝书》

96. 三代以上，君民相通，但有足民之事，更无足君之事。必百姓足而后君足，犹子三曰惠商，四曰恤穷。——《晚清文选·康有为·上皇帝书第二》

97. 善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。——宋·司马光《资治通鉴》

98. 上不信下，下不信上;上下离心，以至于败。——宋·司马光《资治通鉴·周纪》

99. 使民有常产者，又发政施仁之本也。——宋·朱熹《孟子集注》

100. 士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。——清·金缨《格言联璧》

101. 利在一身勿谋也，利在天下者谋之。利在一时勿谋也，利在万世者谋之。——清·金缨《格言联璧》

102. 廉者，民之表也;贪者，民之贼也。——宋·包拯《孝肃奏议集·乞不用赃吏》