格言下跪都有求饶的意思
引导语：张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。今天我们一起来了解一下这位盛唐名相——张九龄。
海燕何微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回?
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
——张九龄《归燕诗》
从全诗8句来看，说的都是燕子。诗的大概意思，也比较容易解读。
“海燕何微眇，乘春亦暂来”：燕子虽然如此微贱，但仍然乘着春天短暂的美好时光而来。
“岂知泥滓贱，只见玉堂开”：燕子当然不知道“泥滓”之贱，看到华丽的玉堂打开，就一直在辛辛苦苦地衔泥筑巢。
“绣户时双入，华轩日几回”：时时可以见到燕子成双成对出入，每天不知会进出多少回?
“无心与物竞，鹰隼莫相猜”：作为一只燕子，没有心思与外物竞争，请鹰隼这样的猛禽们，不要轻起猜忌之心。
这诗的诗题呢，既可叫《咏燕》，也可叫《归燕诗》。嗯，这是一首扎扎实实的关于燕子的诗。
一
但是，仔细读来，总感觉这诗不仅仅是在说燕子，好象还说了点别的啥和啥。
还说了啥呢?先来看看诗作者是谁。
张九龄，那个写出了“海上生明月，天涯共此时”千古名句的张九龄。
张九龄写这诗时，身处唐朝的京城长安，时间是开元二十五年(公元737年)春天。这一年，他正好年满60岁，已到了我们今天退休年龄的他，还担任着朝廷尚书省右丞相这样的高级官职。
这样一来，这首《咏燕》还说了些啥意思就出来了。原来，张九龄不仅仅是在说燕子，他还说了：那只燕是我。
既然“燕子=张九龄”，那最后一句的“鹰隼”是谁?
令人惊奇的是，虽然历经千年，关于这句诗中的“鹰隼”，居然一直就有定论。那就是，鹰隼=李林甫。是的，就是那个史上以“口蜜腹剑”而闻名的奸相李林甫。在张九龄写这个诗时，李林甫时任兵部尚书、同中书门下三品。
在明确了变量1“燕子=张九龄”、变量2“鹰隼=李林甫”之后，还有一些变量要明确：变量3“玉堂、绣户、华轩=朝廷”，变量4“春=开元前期昌明的政治环境”。
差不多了，下面我们一股脑儿将变量1234都代入诗中，来看看这诗真正的意思：
“海燕何微眇，乘春亦暂来”：我张九龄虽然出身微贱，但仍然趁着开元前期昌明的政治环境，短暂地参与过朝廷大政。
“岂知泥滓贱，只见玉堂开”：我张九龄岂不知道“泥滓”之贱，但既然有幸跻身朝廷高级官员之列，当然要辛辛苦苦地像燕子衔泥筑巢一样，为国家政务操劳。
“绣户时双入，华轩日几回”：我张九龄和你李林甫一起，经常一起出入朝堂，一天不知要进出好几回?
“无心与物竞，鹰隼莫相猜”：但是，我张九龄没有心思与外物、外人竞争，请你李林甫不必猜忌，更不必中伤。
需要指出的是：最后一句，张九龄不仅仅是在表白心迹，而且更像是在求饶。
是的，60岁的尚书省右丞相张九龄，在向54岁的兵部尚书、同中书门下三品李林甫求饶。
而且，据南宋尤袤的《全唐诗话》，张九龄蕴藏在这首《咏燕》诗的求饶，李林甫本人还看到了：
“九龄在相位，林甫方同列，阴欲中之。将加朔方节度使牛仙客实封，九龄称其不可，甚不叶帝旨。他日，林甫请见，屡陈九龄颇怀诽谤。于时方秋，帝命高力士持白羽扇以赐，将寄意焉。九龄惶恐，因作赋以献。又为《燕》诗以贻林甫”，“林甫览之，知其必退，恚怒稍解。”
尤袤在南宋朝廷，好歹也是当过部长级礼部尚书的人，怎么会如此缺乏政治斗争常识?
是的，张九龄的确写了《咏燕》诗，诗中也的确有向李林甫等政敌表白心迹甚至求饶的意思。但他好歹也算是政坛前辈了，怎么可能如此不顾体面，真的把这个诗去送给李林甫，以求得政敌的怜悯?况且诗中将对手比为“鹰隼”，对比燕子，显然不是什么好鸟啊，岂不是更加激怒对手?
还有，政治斗争从来就是你死我活，如果能够因为一首诗而罢手，那就不是史上闻名的李林甫了。后来的事实也证明，正是由于李林甫的进一步中伤和攻击，才最终导致了张九龄退出政治舞台。
换句话说，张九龄并没有把这首《咏燕》诗送给李林甫;即使送了，这首诗也在事实上没有起到让李林甫心生恻隐从而罢手的效果。
二
当然，张九龄就算没有当面求饶，有了这首诗在，也算他有求饶之心了。可是，字面看起来，右丞相貌似应该比兵部尚书要大啊，为什么官大的反而要去求官小的，而且官大的还求饶?
这个事儿，我尽量简单一点说：张九龄的右丞相，是假丞相;李林甫的“兵部尚书”之后，还跟着一个“同中书门下三品”的后缀。由于这个后缀，他是真丞相。
当然，张九龄当年也阔过，也当过真丞相。在开元二十一年十二月到开元二十四年十一月之间，张九龄是真丞相，或任中书侍郎、同中书门下平章事，或任中书令。
李林甫呢，在开元二十三年(公元735年)之前，还只是一个黄门侍郎，并非丞相。这一年，他被唐玄宗李隆基提拔为礼部尚书、同中书门下三品，和中书令张九龄、侍中裴耀卿一起，成为李隆基的三个真丞相之一。
短短一年之后，李林甫就取代张九龄，成了中书令，牛仙客则取代裴耀卿，成为新的真丞相之一。张九龄、裴耀卿，则分别“罢知政事”，退出真丞相行列，改任尚书省右丞相、左丞相，就此成了假丞相。
看到这里，估计各位没晕也差不多了：真丞相、假丞相，右丞相、左丞相，到底哪一个才是靠谱的唐朝丞相?这都神马情况?
各位遇到的情况，北宋的大才子、《新唐书》的编撰者欧阳修，也遇到过。所以，他在《新唐书·百官志》中大吐苦水：“唐世宰相，名尤不正”。
唐朝宰相或丞相的名称，怎么个不正法?
先来明确几点：
一，唐朝没有“丞相”“宰相”这样的官职名称和岗位职责。即使唐朝后期将有关官职改称了“丞相”的，其岗位职责也与我们今天所理解的“一人之下、万人之上”，大大滴不同。
二，唐朝实行集体宰相制度。一般情况下，皇帝会保持一个以上、七八个以内的多位宰相，形成自己的政务参谋班底。皇帝在长时间内只任用1个宰相的情况，在唐朝非常罕见。
三，除了极为个别的例外，比如那个因与唐太宗李世民闹别扭而闻名青史的魏徵，曾经以“秘书监”这样类似国家图书馆馆长的身份“参豫朝政”，从而成为真丞相之外，唐朝的丞相多出自中书省、门下省、尚书省等“三省六部”系统的官员。
四，终唐一世，真丞相有以下两种情况。
(一)中书省的一把手“中书令”、门下省的一把手“侍中”，一直就是真丞相。
三省中最后一省“尚书省”的情况则比较特殊。其一把手是“尚书令”，最初也是真丞相。但由于唐朝建国之初，李世民任过此职，后世诸帝为表尊重，就将此职虚设，不再授人。这样一来，“尚书令”之下的“尚书左仆射”“尚书右仆射”，就成了真丞相。
但是，“尚书左仆射”“尚书右仆射”是真宰相的时间，持续到武则天长安四年(公元704年)为止。在神龙元年(公元705年)五月，豆卢钦望升任尚书左仆射，“既不言同中书门下三品，不敢参议政事。数日后，始有诏加知军国重事”。这样，豆卢钦望才敢真正履行宰相的职责。
从那以后，“空除仆射，不是宰相，遂为故事”。也就是说，在此之后，官员升任“尚书左仆射”“尚书右仆射”，如果任命时未加“同中书门下三品”或“同中书门下平章事”等后缀名号者，便不再是真丞相。
(二)就唐朝史籍所见，无论是什么部门的什么官员，只要在正式职务任命之后，加有以下字眼后缀中的任何一个，就一律是真丞相：同中书门下三品(同三品)、同中书门下平章事(同平章事)、知政事、参豫(预)朝政、参豫(知)机务、参议朝政、参议得失、平章政事、平章军事重事、参知政事、参谋政事、同掌机务、参掌机密、知中书(西台)事、知门下省事、知军国重事、同知政事(同知军国政事)、同中书门下同承受进止平章事、军国重事中书门下平章、勾当中书事。
我知道，花样有点忒多了，请大家见谅。但这个花样是唐朝历代皇帝玩的，主要责任在他们，不在我。
其中，同中书门下三品(同三品)、同中书门下平章事(同平章事)最为普遍。前一个名号，在唐朝用了116年，有此名号的唐朝宰相有128人;后一个名号，在唐朝用了226年，有此名号的唐朝宰相多达310人。
所以，李林甫此时担任的兵部尚书、同中书门下三品，是大权在握的真丞相;张九龄此时“罢知政事”，去掉了真丞相的后缀，所以他担任的右丞相就只是名义上的丞相了，是“尚书右仆射”，是假丞相。
尚书右仆射，就只能管管尚书省的事儿了，其余中书省、门下省的事儿管不着了，国家大事就更管不着了。
一个是刚失权柄的假丞相，一个是大权在握的真丞相，所以，张九龄就有求李林甫放一马的心迹了。
然而，个人认为，张九龄之所以怕李林甫，倒还真不是因为后者权力有多大，真正的原因恐怕还是在于：张九龄深知李林甫是没有底线的小人，自己则是有底线的'君子，真要面对面地干起来，自己不是对手。
对于李林甫的小人行径，《新唐书·李林甫传》说：“九龄繇文学进，守正持重，而林甫特以便佞，故得大任，每嫉九龄，阴害之。”《旧唐书·李林甫传》说：“林甫面柔而有狡计，能伺侯人主意”，“猜忌阴中人，不见于词色，朝廷受主恩顾，不由其门，则构成其罪;与之善者，虽厮养下士，尽至荣宠。”
所以，对于自古以来就有的“君子不与小人斗”格言，我们要理解其真正的含义：那不只是对小人的蔑视，更多的，是对君子的爱惜。
面对李林甫这样极品的小人，“守正持重”的张九龄岂是对手?所以，张九龄怕了。
结果当然在意料之中，李林甫仍然没有放过他。李林甫借着监察御史周子谅弹劾牛仙客引起李隆基暴怒的契机，指出周子谅为张九龄所荐举，于是张九龄被贬为“荆州大都督府长史”，从京城贬至荆州，由“从二品”直降“从三品”。
开元二十五年(公元737年)五月八日，闻贬命即驰驿上任的张九龄，抵达荆州，当上了比今天荆州市市长猛得多的“荆州省省长”。或者，我们叫他“荆州大区行政长官”，也可以。
他在荆州任上，一共呆了三年。在此期间，他和孟浩然、王维等今天我们如雷灌耳的大诗人们一起，游山玩水，彼此唱和，留下了一段诗坛佳话。
其中，孟浩然留下一首《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》显示：张九龄还和孟浩然一起，乘船畅游长江，到过笔者的家乡——今天的荆州市松滋县。
原来，笔者家乡的秀丽山水，还有幸陪伴着张九龄，渡过了他人生中最后的宦海时光。直到今日，走笔所及，笔者和家乡仍然倍感荣宠。
开元二十八年(公元740年)春天，张九龄请求回韶州拜祭先人陵墓，因病在家乡去世，终年63岁。
三
其实，李隆基对于张九龄，一直是真心喜欢的，是后者的铁杆粉丝。
《开元天宝遗事》记载了李隆基对张九龄的喜欢，甚至可以说是仰慕。李隆基说：“张九龄文章，自有唐名公皆弗如也。朕终身师之，不得其一二，此人真文场之元帅也”。
请大家注意“师之”二字。在张九龄面前，李隆基的姿态还是摆得蛮低的，有点儿小学生的意思。而且，李隆基还送给张九龄一个美称——“文场元帅”。
要知道，唐朝武职中，最高军职为十六卫的大将军，比如“右卫大将军”“左骁卫大将军”等等。唐朝的“元帅”，一般情况下，有两条规则：一是非战时不设“元帅”，二是非皇族不任“元帅”。张九龄一介文人，李隆基竟然以“元帅”这样的崇高武职来称赞他，这是只有张九龄的铁杆粉丝才能有的行为。
可惜的是，李隆基虽然是张九龄的铁粉，却并不是他的脑残粉。因为此时的李隆基，已经登基多年，“开元盛世”的事实说明他已是“伟光正”的代表。这样一来，他就由自信而自负，由自负而自骄。更何况人家贵为皇帝，大权在握呢。
所以，在很多问题上，李隆基很不喜欢张九龄对于原则和底线的坚持。
李隆基要提拔李林甫当宰相，张九龄不同意;李隆基要提拔牛仙客当宰相，张九龄不同意;李隆基要废掉皇太子李瑛，同时找另外两个皇子鄂王李瑶、光王李琚的霉气，张九龄不同意。
显然，张九龄不同意的，都是当时的大事。而他所依据的，都是他认为应该坚持的原则和底线。
其实，关于大事如何处置，从古到今一直就有一个潜规则存在：领导找你来商量大事，不是问你有什么不同意见，而是问你将如何赞同他的意见。你还真以为自己当家了?
果然，在其中一次争执时，“帝变色曰：‘事总由卿?’”——翻译一下：“李隆基脸色大变地说：‘全部都由你说了算?’”
于是，两人友谊的小船，说翻就翻。
可是，在没有了张九龄的日子里，李隆基却又抑制不住对他的思念，总是想起他来：
《旧唐书·张九龄传》里有证据：后宰执每荐引公卿，上必问：“风度得如九龄否?”——每当宰相们推荐朝中公卿人选时，李隆基必定要问一句话：“这人的风度，能和张九龄一样吗?”
原来，张九龄就是李隆基心目中的“公卿样板”。
就这样平时想想也就罢了，李隆基偏偏还在公元756年，在张九龄罢相20年、离世16年之后，在自己逃难到成都时，再一次地、深深地想起了张九龄。
“为什么总在，那些飘雨的日子，深深地把你想起?”
那还是在开元二十四年(公元736年)，张九龄罢相的日子已经屈指可数的时候：
当时，范阳节度使张守珪向中书令张九龄报告，他手下有一员蕃将在讨伐契丹时失利，违犯军法，已将其执送京师，请朝廷将其斩首，以正朝典。张九龄立马表示同意。
张九龄同意的原因，不仅仅是因为这个蕃将犯了军法，还因为此人他早就认识。几年前，在这个蕃将入京汇报工作时，张九龄就见过此人。当时，他就神奇地对其有个判断：“乱幽州者，必此胡也。”
现在，正好此人犯了军法，送上门来。张九龄决定借此机会，杀了他，永绝后患。
可是，中书令张九龄同意了，皇帝李隆基却不同意。为了显示自己的皇恩浩荡，他下令将这个蕃将放了。而张九龄也在此事之后不久，就被免掉了职务，从此在政坛上消逝，他再也没有机会改变李隆基的决定了。
整整20年之后，当李隆基躲在成都一隅之地，为自己当初那个决定后悔得牙疼时，他泪流满面地、深深地，想起了张九龄。
《唐语林》记录说：唐玄宗仓皇幸蜀之时，曾对高力士说：“吾取张九龄之言，不至于此。”既而取长笛吹自制曲，曲成复流涕，诏乐工录其谱。至成都，乃进谱而请名……良久曰：“吾省矣。吾因思九龄，可号为谪仙怨。”
李隆基“因思九龄”，也部分意识到自己当年对他的贬谪是不公平的，于是在那个兵凶战危之际，仍然从成都派出中使，前往张九龄的家乡韶州曲江(广东韶关)，专程去祭奠这位已经去世多年的前宰相。
只为了他20年前的神奇和英明。
因为，张九龄当年执意要杀掉的那个蕃将，名字叫——安禄山。
清人赵翼评价说：“是曲江生平，此一事最关国家之大。”此句中的“曲江”，就是指张九龄。
事实上，张九龄罢相，绝对是唐朝历史上的一个分水岭事件。这个观点，从唐朝的有识之士，到今天的历史学家，史不绝书，观点一致。
唐宪宗时的宰相崔群，好象是第一个提出这个看法的：“世谓禄山反为治乱分时，臣谓罢张九龄、相李林甫，则治乱固已分矣。”
欧阳修、宋祁等人在编撰《新唐书》时，也持同样看法：“自是朝廷士大夫持禄养恩矣。”
猛人司马光也这样认为。他在《资治通鉴》中说：“九龄既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，无复直言。”
大文豪苏东坡，也是这个看法。他在《经进东坡文集》中写道：“唐开元之末，大臣守正不回者，惟张九龄一人。九龄既已忤旨罢相，明皇不闻其过，以致禄山之乱。治乱之机，岂不谨哉!”
所以，在开元二十五年(公元737年)四月十四日，在长安城大明宫的朝堂上，李隆基当时所送走的，并不仅仅只是张九龄一个人的背影而已;被李隆基一起送走的，还有他一手开创的盛唐的背影。
只是，当时的李隆基，甚至也包括当时的张九龄，并没有意识到而已。
3、每天叫醒你的不是闹钟，而且梦想。
4、青春就该有舍我其谁的霸气。
6、你可以打败我但永远也别想让我求饶。
7、有那么多人看着我等着我倒下，我拼了命也不能输。
10、人生不能重来，青春怎敢留白。
11、有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。
12、生前何必久睡，死后自会长眠。
13、天生丽质最不励志。
14、霸道的挽留，不如霸气的放手。
15、天若赐我辉煌，我定比天张狂。
16、你有你的诗和远方，我有我的懒和嚣张。
17、笑给别人看，哭给自己听。
18、如果地球爆炸了，你见到的第一个人就是阎王，不是上帝。
19、十年如未死，卷土定重来！
20、老子来到这个世上就没打算活着回去。
21、子当为我击筑，我为子高歌。
22、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的。
23、你站在那别动，我飞奔过去！
25、只有不怕死的人才配活着。
26、你要给我点颜色看看，我就让你知道花儿为什么这样红。
27、我正好手痒，反正你也欠揍！
28、宁愿身负肌肉盔甲过一辈子，也不愿一身赘肉走一遭。
29、如果一个人开始怠慢你，请你离开他，不懂得珍惜你的人不好为之不舍。
30、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。
31、所谓的弱，就是一种罪！
32、从此刻起，我将不再期盼，只珍惜我所拥有的。
33、不要死，也不要孤独的活着。
34、我过得还能够，不好不坏，不惊不喜，一切只是还能够。
35、使你疲劳的不是远方的高山，而且是你鞋里面的一粒砂子。
36、提笔安天下，跨马定乾坤。
38、说他们都离开了，是想在自我最孤独的时候，让他们一个个都回来。
40、我会把爱，留给值得我爱的人，把眼泪留给，最疼我的人，把微笑，留给伤过我的人。
41、我们终究把别人安抚的太好，轮到自我时就失了分寸。
42、风尘三尺剑，社稷一戎衣。
43、他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
45、活着不仅需要氧气，更需要勇气，还得霸气。
46、考场如战场。不一样的是，战场上你的身后还有战友，而考场上你的身边都是敌人。
47、如果结局不是我想要的，那么我宁愿不去参与这个过程。我有我的骄傲，凭什么为了你去卑微自己！
48、别把我的个性和态度混为一谈，我的个性是源于我是谁，而我的态度则取决于你是谁。
49、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。
50、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
51、十年如未死，卷土定重来！
52、有一条很长很长的路叫梦想，但有一堵很高很高的墙叫现实。
53、通向梦想的路上的.确有一道高墙，但它只阻挡不够热爱的人。
55、昨天，略去。今天，珍惜。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃。
56、我的梦想就是站在万人仰慕的高度，俯视曾经看低我的人。
58、梦想都是罐装的，要么拧开盖子，要么打碎罐罐，两者兼需努力。
59、人生有两条路，一条用心走，叫做梦想，一条用脚走，叫做现实。
60、记住曾经辱骂我的人，忘记让我委屈的事，我要为我的梦想坚持，坚持为我的梦想奋斗。
61、要爱，就疯狂，两个人撑起所有梦想；不爱，就坚强，一人扛起所有的伤。
62、从明天起做个幸福的人，预习，复习，做课后题。我有一个梦想，面朝期末，科科全过！
63、老娘选择的路，就是跪着也要走完。
64、即使心被炸得粉碎，血如井喷，我也依然安之若素，安之若素。
66、没有过不了的坎，就怕自己不奋斗。
67、请别辜负我对你的深爱，也请努力奋斗给我一个未来。
68、我现在这么努力奋斗，就是为了以后我爱的能够幸福。
69、只怕心老，不怕路长。活着一定要有爱，有快乐，有梦想。
70、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
71、我摇晃着向前走，哪怕血与骨散落一地。
72、男儿到死心如铁，看试手，补天裂！
73、不要死，也不要孤独的活着。
74、如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活的丰盛。
75、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
76、天行健，君子以自不息，地堇ぃ君子以厚德载物。
77、提笔安天下，跨马定乾坤。
78、幸福不是每一天都有，错过了就要等很久。
79、子当为我击筑，我为子高歌。
80、你觉得你过不去的坎的时候，有一天也会乐观的和别人分享。或许这就是成长。
81、成长是一种需要学会坚持的事儿，不敢怠慢。
82、总有一个人他教会你成长，然后又独自离开。
84、成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。
85、我发现我好像变了，原来每当人成长的时候都会改变。
86、今天才觉得，成长意味着太多，太多看透，太煎熬，太痛苦，太难受。
87、成长就是这样，痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大。
88、一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
89、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
90、想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。
91、肯定自己是来自内省的力量；而不是来自外在比较的结果。
92、精神操守方，思想方法圆；目标志向方，行动决策圆；严以律己方，宽以待人圆。
93、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
94、冬天已经到来，春天还会远吗？
95、假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。
96、在最需要奋斗的年华里，你应该爱的是一个能带给你动力的人，而不是一个让你筋疲力竭的人。
97、招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。
98、天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
99、不喜欢别人就不好给别人期望。
100、只有不怕死的人才配活着。
101、不要说你不会做！你是个人你就会做！
102、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
103、风尘三尺剑，社稷一戎衣。
104、我只能这样活着，做万千世界里的这个主角。
105、人生在世就应该像柯南那样，有一种我走到哪就让别人死到哪的霸气。
106、安慰不比自己看透来的有效。
108、不可能的事别想不可能的人别等明知道不会有任何结果还泥足深陷就是你活该。
109、你必须坚强因为没有人会懂你到底有多痛。
110、我也不知道人为什么而活，所以我至今还活着。
111、别到处嚷嚷这个世界抛弃了你，世界原本就不属于你。
112、有时候，垃圾只是放错位置的人才。
113、不要哭，哭也不会有任何改变，这个世界从来不曾对任何人温柔。
114、不小了，该成熟了；不早了，该奋斗了。
115、请你别悄悄松开你的梦想迟早有一天它会在你手里发光。
117、生命的完整，在于宽恕、容忍、与博大的爱心，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。
118、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。
119、合理安排时间，就等于节约时间。
120、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
121、过去属于死神，未来属于你自己。
122、希望是厄运的忠实的姐妹。
123、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。
124、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
125、我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物……
127、我不是超人，给不了你伟大梦想，可能你一直不知道我就是个平凡不能在平凡的人。
128、这个世界不符合所有人的梦想、只是有人学会遗忘，有人却一直坚持。
129、当现实遇到瓶颈，梦想会被看清。记住，重情者赢。
130、时间是把锋利的刀，成全过我的疯狂，也粉碎过我的梦想。
131、梦想这东西和经典一样，永远不会因为时间而褪色，反而更显珍贵。
132、有梦想什么时候都不算晚。尽管可能会失败，但是知道自己尽力了。
133、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
134、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。
135、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
136、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
137、不论是狮子还是羚羊，都要奔跑；不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。
138、要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。
139、成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。
141、人生如坐公交车，有的人很从容，可以欣赏窗外的景色；有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。
142、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。
144、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
145、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
146、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
147、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
148、人的价值是由自己决定的。
150、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口。
151、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
152、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
153、脾气若不加以抑制，不久之后它苦就会成为你生活的必需品。
154、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师所带来的影响要大得多。
155、关怀别人的人在两个月中交到的朋友，比那些期望别人关怀自己的人，在两年中所交到的朋友还要多。
156、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。
157、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。
158、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。
159、与天下之忧同忧，该忧则忧，莫杞人忧天；共天下之乐同乐，该乐则乐，乐而忘返。
160、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。
1、纵然你可以留得住自己，你却留不住你身边的东西，看着身边所有的东西都改变了，只剩下自己，那种无法承受的沉重是时间，没有人能承受那种重量。
2、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
3、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
4、当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪?还是反抗到粉身碎骨的石猴?如果失去是苦，你还怕不怕付出?如果坠落是苦，你还要不要幸福 ? 如果迷乱是苦，该开始还是结束? 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟?
5、相依为命的意思，就是任何一个人离开，另一个人就如同失去了性命。
6、也许，在每个人的心里都会有一个天宫，有一片黑暗，在那边黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他要让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成仙了，可是心里是空空的，那是什么滋味?你知道么?你……”
7、最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
8、这个世界上本来是没有路的，因为有人要到他想去的地方，所以他们需要一条路，其实路通向哪儿也没关系。
9、庄主叹完气说自己有一个女儿，唤做翠兰。我听过很多的这样的书段，知道下一句必是：“年方二八，尚未婚配。”庄主说：“年方二八，尚未婚配。”
10、太飘渺了，我触不着它们，那么美丽的东西，一触就破了，一触，就醒了，醒了，什么也没有。
11、鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。
12、天地何用?不能席被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……
13、“求饶吧，而我将不赦免你们!哈哈哈哈!”孙悟空望着灵霄殿上的那个狂笑的猴子：“他疯了，他必须死，是吗?”“我要天下再无我战不胜之物。”他忽然觉的很累了。方寸山那个孱弱而充满希望的小猴子，真的是他?”“而现在，他具备着令人恐惧的力量，却更感到自己的无力。为什么要让一个已无力做为的人去看他少年时的理想?另一个孙悟空的声音还在狂喊：“你们杀不死我!打不败我!”他又能战胜什么?他除了毁灭什么也做不了了。孙悟空每向前走一步，就觉得自己变老一些，但他尽量把自己的头昂起来，尽量把步子迈的更稳一点。
14、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
一天、几个僧人坐下树下谈论。 一个叫玄生的说：“我看这佛，如庭前大树，千枝万叶，不离其根。” 另一叫玄淇的道：“我也有一比，我看这佛，如院中古井，时时照之，自省我心。” 四周众僧皆道：“二位师兄所言妙极，真显佛法要义。” 那二人颇有得意之色，却见玄奘一边独坐，不理不睬。 玄淇叫道：“玄奘，我们所言，你以为如何呀?” 玄奘头也不回，笑道：“若是我时，便砍了那树，填了那井，让你们死了这心!” 玄生玄淇均跳起来：“好狠的和尚，看不得我们得奥义么?” 玄奘大笑道：“若是真得奥义，何来树与井?” “哼!那你倒说佛是什么?” “有佛么，在哪儿?你抓一个来我看!”玄奘说。 “俗物!佛在心中，如何抓得。” “佛在心中，你说它作甚?不如放屁!”
15、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大.
16、你就这样听，不要打断我，我会把一切都说给你听，你不要象二郎神那样不耐烦的大笑，也不要象天蓬那样语重心长的反驳，他们一定会这样做的，所以我只把话说给你听，只有你会这样默默的听，这个世界上，只有你会……
17、你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。
18、这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
19、你撬不开它的，你也掰不断它，因为它不是东西，它是你自己的束缚。
20、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
21、原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。
22、你要记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵.
24、不要死 也不要孤独的活
25、他是天地间的美少年，却面如冷霜。只因他身体里已不再有热血流动，他不过是精美的人偶，再不能感知世间炎凉。
26、你肉眼凡胎，又怎知万物造化，外表皆幻。
28、天蓬，你知道自己犯了什么罪吗?知道，因为我扶起了自己的爱人。
