仅次于选择益友，就是选择好书。 考尔德

　　读书之于头脑，好比运动之于身体。 艾迪生

　　书籍是伟大的天才留给人类的遗产。 艾迪生

　　读书以过目成诵为能，最是不济事。 郑板桥

　　读书也像开矿一样， 沙里淘金 。 赵树理

　　书籍 当代真正的大学。 托马斯·卡莱尔

　　书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。

　　理想的书籍，是智慧的钥匙。 列夫·托尔斯泰

　　读书破万卷，下笔如有神。 杜甫：《杜工部集》

　　读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 笛卡尔

　　重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰

　　攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。 高士其

　　每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。 高尔基

　　科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 赫尔岑：《科学中华而不实的作风》

　　性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 蒲松龄：《阿宝》

　　一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。 伊萨克·巴罗

　　书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 苏轼：《东坡文集事略》

　　在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

　　书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 伏尔泰

　　阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 别林斯基

　　能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的.学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜

　　读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 富兰克林

　　书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 《高尔基论青年》

　　积累知识，也应该�信┟窕?实木⑼罚?竦姆段б?恚?灰?拗铺?啵�……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 邓拓

　　不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。 夸美纽斯：《大教学论》

　　只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 鲁迅：《致颜黎民》

　　青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 《奥斯特洛夫斯基》

　　我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 鲁迅：《读书杂谈》

　　爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。 《鲁迅全集》

　　我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。 陶行知：《八位顾问》

　　有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。 《培根论说文集》

　　看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 朱熹：《朱子语类大全》

　　读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎? 朱熹：《训学斋规》

　　热爱书吧 这是知识的泉源!只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 高尔基