道德是真理之花——雨果

道之以告德，齐之以礼。——论语

心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎

在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素

世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿

人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳

敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕

唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

君子己善，亦乐人之善也。——礼记

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

不守时间就是没有道德。——蒙森

人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利

道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗

知识欲的目的'是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

历史使人聪明，

人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基

一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平

我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温

道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思

那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温

道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收。没有艰苦劳动，就没有科学创造。描写劳动的名言和诗句不少，一起来学习一下吧。

1、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤

2、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《四时田园杂兴》

3、四海无闲田，农夫犹饿死。

4、君看一叶舟，出没风波里。

5、开门半山月，立马一庭霜。——方夔《早行》

6、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《古风二首其二》

7、怪禽啼旷野，落日恐行人。——贾岛《暮过山村》

8、得鱼不自饱，辛苦为谁忙。——《题画》

9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

10、少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

11、采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。——范成大《四时田园杂兴·夏日》

12、赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。——赵俞《踏车曲》

13、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。——曹雪芹《题诗》

14、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——《四时田园杂兴》

15、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——《归园田居》

16、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

17、足蒸暑土气，背灼炎天光。——白居易《观刈麦》

18、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农二首》李绅

19、四海无闲田，农夫犹饿死。——《悯农二首》李绅

20、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《悯农二首》李绅《观刈麦》

21、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》

22、相随饷田去，丁壮在南冈。——《观刈麦》

23、力尽不知热，但惜夏日长。——《观刈麦》

24、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。——《观刈麦》

25、家田输税尽，拾此充饥肠。——《观刈麦》

26、《卖炭翁》满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

27、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》

1、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。——鲁迅

2、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。——谢觉哉

3、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——车尔尼雪夫斯基

4、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基

5、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄

6、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。——休谟

7、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

8、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

9、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

10、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基

11、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

12、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周

13、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。——德谟克利特

14、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

15、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹

16、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。——奥斯特洛夫斯基

17、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基

18、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的'是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。——歌德

19、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基

20、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

21、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭

22、劳动是一切知识的源泉。——陶铸

23、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯

24、临渊羡鱼不如退而结网。——班固

25、灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。——列宾

26、没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基

27、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶

28、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基

29、人生在勤，不索何获？——张衡

30、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

31、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基

32、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东

政治的名言警句1

求治之道，莫先于正风俗。

——《明史》卷一三九《钱唐传》

伐本不自其本，必复生;塞水不自其源，必复流;灭祸不自其基，必复乱。

——《国语·晋语一》

多难可以兴邦。

——孙中山

自古控御全在仁，何必穷兵兼黩武。

——王禹偁《战城南》

任何国家都没有资格对别国进行裁决。

——(美)威尔逊

处君位而令不行，则危。

——《商君书》

良医治无病之病，故人常在生也，圣人治无患之患，故天下常太平也。

——[明]钱琦《钱公良测语·治本》

穷武之雄，毙于不仁，存义之国，丧于懦退。

——《资治通鉴》卷七七《魏纪九》

张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。

——《礼记·杂记下》

君贤者其国治，君不能者其国乱。

——《荀子·议兵》

君不密则失臣，臣不密则失身，凡事不密则害成。

——《易·系辞上》

吾人合则存，分则亡。

——(古希腊)伊索

居上克明，为下克忠。

——《书·伊训》

邻国相亲，则长有国。

——《孔子家语·贤君》

邻国之间应像邻居一样主持公道，一个强盗，无论他是结伙抢劫还是单独作恶，他都是强盗;一个发动非正义战争的国家不过是一个大盗而已。

——(美)富兰克林

治天下国家，必本诸身，其身不正而能治天下国家者无之。

——[宋]程颢、程颐

治天下者，若身使臂，臂使指，小大适称而不悖。

——《新唐书》卷一五七

《陆贽列传》

治天下者惟君，乱天下惟君。

——[清]唐甄

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕，何况一国之事兮，亦多端而胶加。

——宋玉

治国如行船，领袖如领江。

——《行知诗歌集·川行有感》

治大者，不可以烦，烦则乱;治小者，不可以怠，怠则废。

——[汉]桓宽《盐铁论·刺复》

治大国若烹小鲜。

——《老子》第六○章

治国如治病，十全为良医。

——汪大经《读书所见》

治国者圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成。

——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

官无腐蠹之藏，国无流饿之民，此贤君之治国也。

——[汉]刘向《说苑·政理》

事上之道莫若忠，待下之道莫若恕。

——[宋]晁沅之

青史待垂名，三湘自有英雄在，先经能治国，四海可容新任腾。

——王铜

国之将兴而伐于国，国之将衰而伐于山。

——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

国之将亡，本必先颠。

——《晋书》卷五《孝怀帝孝愍帝纪》

国无大小，民无众寡，能修其政则强，不修其政则弱。

——康有为《政论集·进呈日本明治变政考序》

国以军为辅，君以臣为佐，辅强则国安，辅弱则国危。

——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

国不信道，工不信度，亡可待也。

——[唐]马总《意林·正论》

国乱有三事：年饥民散，无食以聚亡则乱;治国无法则乱;有法而不能用则乱。

——《尹文子·大道上》

国家存亡之本，治乱之机，在于明选而已矣。

——[汉]王符《潜夫论·本政》

国无纪不可以终，民无信不可以固。

——《国语·晋语四》

国非忠不立，非信不固。

——《国语·晋语二》

国必自伐，而后人伐之。

——《孟子·离娄》

国有轨，不通轨数而欲为国，不可。

——《管子·三国轨》

国有善类，犹人有元气。善类一败一消，元气一病一衰。

——《宋史》卷四二一《杨栋列传》

国家大事，百人争之不足，数人坏之有余。

——《明史》卷一八六《韩文列传》

国家之败，由官邪也;官之失德，宠赂章也。

——《左传·桓公二年》

国家之患，在于论事者不敢尽情，当事者不敢任责。

——《宋史》卷四四五《文艺列传》

国家之将兴也，君子自以为不足;其亡也，若有余。

——《国语·晋语九》

国之将兴也，百官有司貌若违异，而心则同于尽职;国之将亡也，百官有司貌若谐和，而心则各为竞进。

——[明]钱琦《钱公良测语·治本》

国勤则治，怠则乱。

——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》

法律一失效，暴政就会开始。

——威·皮特

治理国家是一项残忍的事业，好心是办不成事的。

——哈利法克斯《文集》

国家的头号敌人是暴君。在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等也就不复存在。

——欧里庇得斯

单个的人是软弱无力的`，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

——(德)叔本华

明主之治天下也，缘法而治，按功而赏。

——《商君书》

革命之目的，在造成独立自由的国家。

——《孙中山集》

除肤疡，不除症结者，其人必死;称君圣，谪百官过者，其国必亡。

——[清]唐甄

除非暴政在国外结成强大的同盟，否则就无法无忧无虑地在国内实行统治。

——(英)莎士比亚

轻举妄动的国家是罪恶的国家。

——(法)杨格

能用众力，则无敌于天下;能用众智，则无畏于圣人矣。

——[三国]孙权

离于众庶，则无英雄。

——李大钊

唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。

——《左传》

善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，居安念危，值利思害。

——《新唐书》

善建国者，立国于不拔之基，措国于不倾之地。

——《黄兴集·〈国民〉月刊出世词》

暴政只有藏在自己的肖像和招牌背后才最保险。

——兰多

暴君统治的国家就像一个倒置的圆锥体。

——(英)约翰逊

政治的名言警句2

1、出门如见大宾，使民如承大祭。

2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

3、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

14、君使臣以礼．臣事君以忠。

15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

18、先有司，赦小过、举贤才。

19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

23、以不教民战，是谓弃之。

24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

25、慎终，追远，民德归厚矣。