学习是一项艰苦而复杂的脑力劳动，学习进步是苦根上结出来的甜瓜。古训云：“书山有路勤径，学海无涯苦作舟。”无论是比较聪明还是比较笨拙，或是智力正常的人，想要获得考试成功或辉煌的业绩，都离不开长期勤奋学习和刻苦努力。冬寒夏热，耗精费神，学习并不是一件很舒服的事，但一分耕耘，一分收获，我们只有付出了辛勤的汗水，才能浇灌出成功之花。

然而，勤奋并不是成功的主要条件，学习更不是整天泡在书本里，读得天昏地暗而不知所云。学习的关键在于思考，在于理解，在于知其然还要知其所以然，并由次达到举一反三、触类旁通的境界。

我国有句古语：“得其法者事半功倍，不得法者事倍功半。”

学习活动有着自身的规律与原则。“会学”才能“学会”，“教是为了达到将来不需要教。”教育大师叶圣陶就认为：“要教给学生自己学习的本领，让他们自己学习一辈子。”“教学，教学，就是要教会学生学习。”

所谓“学会学习”，一般体现在两个方面，一是善于调动自己的学习积极性，学习兴趣浓，热情高，信心足，坚持性强；另一方面是善于灵活有效的运用各种学习策略、方法和技巧，特别是在思维方面，要能够独立思考，创造能力强。

好的学习方法，对于每个人来说，就象一把万能的金钥匙，一条通往成功饿捷径，不仅能顺利的的打开知识宝库，并能使他迅速地掌握知识的真谛。

要想我们的生活充满阳光，那我们必须得不懈地努力学习，每个人身上都有值得自己学习的地方：他的友善，他的努力，他的成绩优异……那么，我们要会学习，学习课本知识，学习社会知识，学会生活技能，进而运用到社会实践中去。知识探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；

（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；

（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；

（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；

（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。

3、什么是探究？

美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。

4、要正确理解探究式科学教育？

探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程。？在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮助学生更好地掌握知识的学习科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标。？学探究活动集中探讨一个问题，而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题。讨论是发展儿童思维的过程；讨论是培养学生倾听别人意见、对比不同意见，学会尊重事实、尊重别人、尊重不同意见的过程；讨论是培养学生语言和表达能力的过程；讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。

时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。

前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。

古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加；可是今天想来，自己对他们又了解多少呢？又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵？

在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些；而那些所谓的“不讨人喜欢的孩子”有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。

随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡“人性化服务”。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。

读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。

我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创造、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。

一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。

经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。

初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。

过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。

《爱的教育》采用日记的`形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很"口号"，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

读了张平的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》书以后，给我留下了深刻的印象，确切地说在开始研读的时候就已经被书中的资料深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。

教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事用心主动，乐于理解挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。

叶圣陶说：“教育就是习惯的养成。”印度著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也以前说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，因此，人从幼年起就就应透过教育培养一种良好的习惯。”……从这些

中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新潜力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而完美的“星光大道”。而要培养学生的创新潜力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，透过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。

鲁迅先生曾说过：“学习写作，第一须观察。”是的，正是由于对事物的细致观察，法布尔方有《蟋蟀的住宅》这样不朽名作的问世；朱自清方有《荷塘月色》这样脍炙人口的名篇诞生。通过多年的

一、观察是培养习作兴趣的基石。

首先，要弄清观察的含义。所谓“观察”就是指对事物进行细致地察看、了解，以便掌握事物的各自特征。从观察的含义中我们可以悟出“观察”的三个要义：即先要“细看”，后要“分析”，从而归纳出事物的“特征”。对观察含义的真正了解，是提高习作兴趣的前提。

其次，是掌握观察的方法。这里的“方法”主要是指对物体、活动、人物的观察方法。各种“物体”的观察方法是从物体的外形、色彩、质地、功能、物体的动态、静态等方面去观察、分析，并发现其特点；各种“活动”的观察是从观察活动的过程、活动的方式、活动的特点等方面去观察、描写活动的场面；各种“人物”的观察则从人物的外貌、动作、语言、心理活动等方面去观察并叙述人物的性格特点及优秀品质等。由此可见。掌握观察的方法是提高写作兴趣的核心。再次，及时的鼓励，实时的指导，是提高习作兴趣的关键。对布置的每一篇

二、观察是学生把课本知识与实践所得进行有机结合的纽带。

在作文教学中，我有这样的感慨：学生不善于把学过的课本知识运用到自己的.作文中去。我发现用观察法能将两者有机结合起来。

1、有目的地把观察内容和与之相关的课文相结合。每布置一篇习作，要让学生阅读相联系的课文。如写《我爱家乡的小河》这篇习作，可这样进行指导：先让学生去观察小河，积累第一手材料，再让学生阅读相关课文，从而获得习作的灵感。可运用《我爱故乡的杨梅》的写法，仿效《桂林山水》中佳词警句，学习《草原》、《第一场雪》中的景物描写。这样读写的配套训练，可谓一举数得：既加强了阅读的训练，又巩固了课本知识；既培养了观察能力，又提高了习作水平。

2、有计划地在习作中整合各学科的知识。还是以《我爱家乡的小河》为例，引导学生思考：家乡的小河什么值得爱，你为什么爱，怎样去爱，让学生在上述课文和《品德与社会》课中寻找答案，让学生幼小的心灵在习作中闪光。再如让学生写一处风景，可结合《科学》课中的有关植物的知识去观察。学生经过观察后会发现叶子的形状有心形、针形、扇形、剑形、带形等；叶子的颜色随着季节的不同而发生改变等；叶子的功能有可吃、可喝、可制作标本等。因此，从某种意义上讲，观察是点燃爱学生智慧的“火花”。

3、有意识地培养学生在习作中运用平时积累的佳词警句。在习作教学中，我常跟学生讲：好词好句积累得多固然重要，但如果长期在习作中不去运用它，那就失去了积累词句的价值。比如，描写人物的肖像、关于眉毛的描写词语有：浓眉、娥眉、剑眉等，让学生多观察自己描写的对象，再选择合适的词语对号入座。同样，句子的运用也是如此。在词语的积累方面，我们要铭记托尔斯泰的忠言：“身边要永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到一切美妙的地方和词语、都把它记下来。现在，学生不但明白托尔斯泰这句

三、观察是培养学生说真话、道真情的标尺。

在平时的习作教学中要

当然，习作教学要想在短时间内立竿见影，那是不切实际的。但如果我们把它看得高深莫测，那也是不对的。只要我们一个劲地努力探索，不懈追求，总会找到一条适合自己的、行之有效的作文教学法。但我觉得，观察才是写好作文的源头。我这样说，也并不过分，因为”有了源头，才会不息地倾注真实的水来。“（叶圣陶语）