1、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

2、友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。

3、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

4、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。

5、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

6、亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。

7、朋友越老越好，美酒越老越香。

8、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

9、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

10、君子慎所择，休与毒兽伍。

11、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。

12、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。

13、最善于应付对外面敌人的`恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。

14、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。

15、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

16、近来者赤，近墨者黑。

17、想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。

18、与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。

朋友相交宜谨慎，狼群狗党莫相近，

酒肉朋友非知己， 急难之时各东西，

结交朋友重信义， 日久方能知人心，

患难之时显真情， 雪中送炭世间稀，

富贵之日情难真， 锦上添花世间情，

四海之内皆兄弟， 留心择友益无穷。

损友︰俗语说︰「交友益己」。但是一旦误交损友，祸害无穷，故交友宜谨慎。

以下是损友之标准︰

损友之〈一〉︰不孝敬父母，不抚养妻儿者，不可交。

损友之〈二〉︰见利忘义，损人利己者，不可交。

损友之〈三〉︰诋毁别人声誉，讲他人是非者，不可交。

损友之〈四〉︰不辨是非曲直，人云亦云者，不可交。

损友之〈五〉︰嗜好烟、酒、赌、嫖者，不可交。

损友之〈六〉︰满口仁义道德，贩毒卖假货者，不可交。

损友之〈七〉︰嫖赌时是豪客，账灾时沽名钓誉者，不可交。

损友之〈八〉︰耻笑贫丑残者，阿谀奉承富贵者，不可交。

损友之〈九〉︰损坏公物，盗窃公物者，不可交。

损友之〈十〉︰出卖国家、公司利益者，不可交。

损友敬而远，益友宜相亲，

所交在贤德，岂论富与贫。

君子淡如水，岁久情愈真，

小人口如蜜，转眼似仇人。

朋友相处，须有拔刀相助的侠义精神，

做人处事，要存颗天真无邪赤子之心。

知己知彼 将心比心

酒逢知己饮 诗向会者吟

相识满天下 知心能几人

相逢好似初相识 到头终无怨恨心

路遥知马力 日久见人心

钱财如粪土 仁义值千金

近朱者赤，近墨者黑，

近贤者明，近才者智，

近痴者愚，近良者德，

近智者明，近愚者暗，

近妄者谄，近贼者偷。

社会——不管其形式如何——究竟是什么呢？是人们交互作用的产物。

我们越往前追溯历史，个人，从而也是进行生产的个人，就越表现为不独立，从属于一个较大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中；后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。

人是最名副其实的'政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产……是不可思议的。

社会关系实际上决定着一个人能够发展什么程度。

人起初是以别人来反映自己的，名叫彼得的人把自己当作人，只是由于他把名叫保罗的人看做是和自己相同的。

一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。

不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。

为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

美好的东西时常是由于它是真诚的。

交往是人类的必然伴侣。

个人是社会存在物。

如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而你如果把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

三人行必有吾师，择其善者而从之，择其不善者而改之。

高上等贵，不以骄人，聪明圣知，不以穷人，齐给速通，不争先人，刚毅勇敢，不以伤人。

人不知而不愠，不亦君子乎？

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。