1、修身、齐家、治国、平天下(大学)

2、凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

3、爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

4、玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)

5、学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)

6、苛政猛于虎。(礼记)

7、物以类聚，人以群分。(易经)

8、满招损，谦受益。(尚书)

9、为山九仞，功亏一篑。(书经)

10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)

11、大道之行，天下为公。(礼记)

12、知耻近乎勇。(礼记)

13、文武之道，一张一弛。(礼记)

14、穷则变，变则通，通则久远。(易经)

15、民为邦本，本固邦宁。(书经)

16、礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)

17、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

18、放之四海而皆准。(礼记)

19、皇皇不可终日。(礼记)

20、星星之火，可以燎原。(书经)

21、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

22、敏而好学，不耻下问。(论语)

23、温故而知新，可以为师矣。(论语)

24、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)

25、学而时习之，不亦乐乎!(论语)

26、君子以文会友，以友辅仁。(论语)

27、君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

28、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

29、以直报怨，以德报德。(孔子)

30、君子求诸己，小人求诸人。(孔子)

1、千军易得，一将难求。(马致远)

2、人过留名，雁过留声。

3、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

4、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

5、己所不欲，勿施于人——孔子

6、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

7、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——-张载

8、不读书的人，思想就会停止——狄德罗

9、单丝不成线，独木不成林。(曹雪芹)

10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

11、玉不啄，不成器;人不学，不知义——《礼记》

12、可望而不可即。(刘基)

13、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)

14、书到用时方恨少。

15、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

16、君子忧道不忧贫。——孔丘

17、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

18、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之

19、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

20、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》

1．天行健，君子以自强不息。—《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。—《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。—《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。—《周易》

译：君子就算有卓越的`才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。—《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信，行必果。—《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。—《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。—《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。—《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。—《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。—《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。—《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。—《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。—《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。—《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。—《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。—《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。—《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。—《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。—《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。—《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌，诲人不倦。—《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52.学不可以已。—《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53.学而时习之，不亦悦乎？—《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

54.温故而知新，可以为师矣。—《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

55.读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57.读书百遍，其义自见。—《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。古名言警句励志

58.学而不化，非学也。—宋·杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59.好学而不贰。—《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

60.学如不及，犹恐失之。 —.《论语·秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。—《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎

译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

“千里之行，始于足下。”“路遥识马力，日久见人心。”“吃一堑，长一智。”这是第11册“基础训练5”里学习的句子。这些语言脍炙人口，在世间广为流传，常常被人们在文章里引用。它们语句精练，而道理深刻。像这样含有教育意义的语句，我们称之为格言。我国古代的诗文里有很多这样的句子，以下推荐一些给少年朋友们赏阅。

１、劝诫人们虚心好学，进取向上，才能不断进步。

满招损，谦受益。

出自《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”意思是说，自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。

三人行，必有我师。

出自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之”。意思是说，几个人共同行走，其中必定有的可以作我的老师。要学习他的.长处、优点；至于他的缺点，要检查自己有没有，加以改正。它说明要善于向别人学习，虚心学习他人的长处。

他山之石，可以攻玉。

出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“……他山之石，可以攻玉。”意思是说，别的山上的石头，可以雕刻出玉器。这句话现在用来比喻借别人、别地、别国的先进事物或经验，来搞好自己的工作。

百尺竿头须进步。

出自北宋《景德传灯录》：“百尺竿头须进步，十方世界是全身。”意思是说，僧道修行的功夫即使已达到百尺竿头的顶端，也还要继续深造，以达到充满宇宙的最高境界。

“百尺竿头须进步”现在也说成“百尺竿头，更进一步”，用来说明即使取得很大的成绩，也不能骄傲自满，固步自封，还要继续努力，争取更大的成绩。

2.教导人们坚韧有拔、持之以恒，才能取得成功。

锲而不舍。

出自《苟子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”骐骥：骏马。驽马：跑不快的马。锲、镂：雕刻。意思是说，良马跳跃一下，达不到十步远；劣马拉十天车却能走很远的路程，这是不停地走的结果。雕刻一样东西，用刀子刻几下就停止，朽木也刻不断；不停地刻下去，也能将金石雕刻成器。这句话说明只有坚持不懈，有恒心，有毅力，才能把事情做成功。

绳锯木断，水滴石穿。

出自《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”绠：绳子。意思是说，泰山上流下的水溜能穿透岩石，很细的绳索能磨断树干。水并不是钻石头的钻，绳索也不是锯木头的锯，但是一点一点地磨擦，就使得石穿木断了。它告诉人们，持之以恒，不断努力，事情一定会成功。

有志者，事竟成。

出自《后汉书·耿弈传》。耿弈收复齐地，立下大功，光武帝刘秀赞扬他说：“……有志者事竟成也。”意思是说，有志气的人，事情终究能够成功。这句话说明，一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。

3.教育人们从点滴做起，注意积累。

不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积细流，无以成江海。

出自《荀子·劝学篇》。跬：一举足的距离，半步。意思是说，走路不一步一步地积累，就不能达到千里之远；不汇集细小的水流，就不能成为江海。说明学习必须一点一点地积累，也说明事情的成功都是由小到大逐渐积累的。

4.包含辩证法，富于哲理性，给人深刻启迪。

千里之堤，溃于蚁穴。

出自《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”意思是说，千丈长的河堤，可能因为蝼蛄、蚂蚁一类的小虫钻洞而被大水冲破；百尺高的房屋可能因为烟筒缝里冒出的一点烟火而烧毁。它用夸张的手法说明，不能忽视小的漏洞和差错，以免造成大祸。

欲速则不达。

出自《论语·子路》。孔子的弟子子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教，孔子对他说：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。”意思是说，做事不要图快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反到达不到目的；只图小利，就办不成大事。说明做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事。

塞翁失马，安知非福。

出自汉代刘安《淮南子·人间训》。故事说，边塞上有个老头丢了一匹马，别人来安慰他，他却说，怎么知道这不是福呢？后来那匹丢失的马回来了。人们把这个故事概括为“塞翁失马，安知非福”，用来说明事物一分为二的道理，坏事也可以引出好的结果。

古诗诗词赏析 古文名言赏析：

惜时，读书

少壮不努力，老大徒伤悲。—乐府诗集 《长歌行》

莫等闲，白了少年头，空悲切。—宋/岳飞《满江红》等闲：轻易。

明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。—清/钱鹤鸿《明日歌》蹉跎：时间白白过去。

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。—唐/王贞白《白鹿洞二言》

读书破万卷，下笔如有神。—唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

学而不厌，诲人不卷。—《论语 述而》诲：教导。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。—宋/赵恒《劝学文》

熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。—清/孙洙《唐诗三百首集》

写作 艺术

为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。—唐/杜甫《江上值水如海势聊短述》耽：沈迷。

鸟宿池边树，僧敲月下门。—唐/ 贾岛《题李凝幽居》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。—唐/ 杜甫《寄李白二十韵》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。—唐/白居易《琵琶行》

江山代有人才出，各领风骚数百年。—清/ 赵翼《论诗绝句》

风骚：泛指卓越的作品。

山川 景物

海上生明月，天涯共此时。—唐/张九龄《望月怀远》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。—唐/王维《鸟鸣涧》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。—唐/杜牧《山行》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。—宋/辛弃疾《西江月》别枝：斜出的小枝。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。—唐/李白，《望庐山瀑布》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。—宋/王安石《泊船瓜州》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。—唐/李白《望天门山》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。—唐/李白《早发白帝城》