雨过天晴有关的名言
1. 找不到喜欢的伞，我宁愿淋雨。
2. 天下雨了，而我选择躲进雨里，那样你大概就看不见我的泪了。
3. 我讨厌下雨，因为我还是学不会带雨桑
4. 天在下雨，我在想你。
5. 最美的不是下雨天，而是和你一起躲过雨的屋檐。
6. 昨天下雨，今天放晴，我们的爱也不过如此。
7. 下雨的时候我喜欢站在雨中淋雨，这样就不会有人发现我哭了。
8. 你到底隐身在哪里，是不是，我追随着落在雨水里的花瓣，才可以达到。
9. 在午夜，是人最想哭的时候因为那时是人最寂寞的时候。
10. 现在不再那么幻想了，但是还是喜欢雨，喜欢下雨的时候，一个人坐在窗前，数雨滴。
11. 不管刮风或下雨不管你哭或你笑不管他人怎样说眼里都只会有你。
12. 有一种爱，不求回报，却一直给予;有一种爱，不善言表，却能遮风挡雨。
13. 下雨，冲走了什么;雨过天晴的太阳，带来了什么。没有，都没有。
14. 不知道为何，真特么喜欢下雨天，也许是因为能洗刷我那痛苦的心吧。
15. 你在雨中行走，你从不打伞，你有自己的天空，它从不下雨。
16. 你到底隐身在哪里，是不是，我追随着落在雨水里的花瓣，才可以达到。
19. 现在不再那么幻想了，但是还是喜欢雨，喜欢下雨的时候，一个人坐在窗前，数雨滴。
20. 每当下雨的时候，我还是会想起你，想起那些连呼吸都觉得心痛的画面。
篇二、下雨天的经典语录1. 记得，一个雨天，你说你会很疼我，现在，又下雨了，带走了我们所有的誓言。
2. 感动不是下雨的时候你给我撑伞而是和我一起淋雨。
3. 下雨的时候有着人陪着走走，真的很浪漫。
4. 天天下雨，心情都是闷闷的，烦死了。
5. 下雨时，我是唯一有雨伞仍淋湿的人么。
6. 你在雨中行走，你从不打伞，你有自己的天空，它从不下雨。
7. 张爱玲说：雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨而不来。
8. 感动不是下雨的时候你给我撑伞而是和我一起淋雨。
9. 固执的青春：下雨不撑伞，冷了不多穿，病了不吃药，爱了不放下。
11. 有个傻瓜总是感动的时候喜欢说：天下雨了。
12. 我喜欢下雨。喜欢站在雨里淋湿了自己，因为这样就算你哭了也没人知道。
14. 眼睛在为你下雨，心却在为你打桑
15. 下雨，冲走了什么;雨过天晴的太阳，带来了什么。没有，都没有。
16. 今天学校下雨，路滑有好多女同学摔倒了，竟然没有一个人去扶，倒是有一群人在笑?
17. 今天又下雨了，你在我身边我很开心也很幸福。
18. 明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果，就请别开始。
19. 看，天在下雨;听，心在哭泣。
20. 我喜欢下雨天时闷在屋子里睡大觉。
篇三、下雨天的经典语录1. 打雷下雨的时候，站在树下，高傲的指着天说：我也要穿越!
2. 下雨了，是否天空也在哭泣我的不值得?
3. 当全世界约好一起下雨，让我们约好一起在心里放晴。
4. 七夕下雨，打雷加闪电，是不是要拆散我与他。
5. 不管刮风或下雨，不管你哭或你笑，不管他人怎样说，眼里都只会有你。
6. 刮风了，那是我对你的动心;下雨了，那是因为我对你的爱感动了天;打雷了，那是我在喊“我爱你”。
7. 我只要有一个在下雨天能借我雨伞，早晨能一起散步，晚上能坐着聊天的朋友，就够了。
8. 下雨天我喜欢蓬头散发，这样更有气氛!
9. 下雨是因为天空承受不了它的重量，就像流泪是因为心承受不了它的痛。
10. 哀伤，就像一阵又一阵雷阵雨，没有人能明白雨的悲伤和难过。
11. 快乐，并不难，就像窗外只刮风不下雨，没有人明白天气此时的心情。
12. 泡杯茶悠闲的坐在窗口静静的看着窗外飘落的雨水，空气中弥漫着一股清新的空气。
13. 雨划过我窗前，玻璃也在流眼泪，街上的人都看起来，比我幸福一点。
14. 当全世界约好一起下雨，让我们约好一起在心里放晴。
15. 当你想哭的时候请你祈祷上天下雨，让他帮你哭。
16. 下雨了，不知你在为谁撑伞，怀里留着谁的温度。
17. 每当下雨的时候，我还是会想起你，想起那些连呼吸都觉得心痛的画面。
18. 如果我每次在大街上想哭的时候下雨就好了。
19. 天空下雨了，可以打伞;心下雨了，该怎么办呢。
20. 我喜欢下雨。因为只有这样。我哭泣也不会让你知道。
1.一说话 我就感到空虚 人们一说话 我就感觉他们在扭曲我的意图了 长此以往 数年下来 我变成孩童 少年 积累的睡意越发沉重 我已经不再相信无限可能了 我成为了时间的过客
2.听着窗外的雨声 我躺在床上渐渐地安眠 雨声的吵杂让我不免更加疲倦 不知多久 一缕阳光刺痛了我的双眼 原来是我忘记拉上窗帘 遮挡已经雨过天晴后的光线
3.离我远一点，人类，自由意志不是你想拥有就拥有的，你没有自由意志来和我说话，我
4.当我忧桑、焦虑、伤心、迷茫过后，我就会发现原来是我太闲了-_-||
6.偌大的城市，安身的地方就那十几平方 我向往着远方，却舍不得你
7.如果一个女孩愿意和你异地恋，那她一定很爱你，有谁愿意花大把的青春年华，天天和
8.一个手机谈恋爱，等一个不确定的未来。她不仅要揣摩你的心情，还要在你心情不好时哄着你。人家不是没有更好的选择，也不是低人一等，而是她在等你，等你给她不一样的'温暖，愿大家都能坚持到最后。
10.何谓心痛 心有所想 心里想的 你做不到 这应该便是心痛吧
11.你喜欢他 可他喜欢她 她为了你宁愿放弃自己的幸福 幸福有两种 一是 和自己喜欢的人
12.在一起感到幸福 二是 在一边关注着你喜欢的人 幸福着他的幸福 可你为什么一定要选择第一种幸福呢 放过他吧 也放过自己 因为有时候 爱也是一种变相的伤害
13.江南一别，你深深留在我心田， 只是过客，不必念念勿忘丢失于指间。 那满天星辰下羞涩的脸，不知姑娘是否也曾迷乱瞬间。 终究是负了心愿， 你是恩赐，也是劫。
14.你觉得你努力的样子最没面子，而那个时候恰恰是你最有面子的时候
15.总是迷路怎么行，以后我做你的GPS.
日出的名言
杲杲日出。
《诗经伯兮》。杲（gǎo搞）：形容太阳的明亮。本句大意是：明亮的太阳出来了。这是古代诗歌中最早描绘出的句子，文字筒洁，又能给人以美好的想象。可用以描写日出，也可以用来比喻刚刚诞生的充满了生命力的事物，还可用来比喻朝气蓬勃的人生。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经伯兮》
日出而作，日入而息。
日出名言
清沈德潜《古诗源》引古谚《击壤歌》。作：，起。这两句大意是：太阳出来时起来干活，太阳落下后躺下休息。原诗相传为尧时击壤老人所唱的歌，这两句表现了当时人们的生活单纯、质朴。后世常引用以形容往古之时人们生活条件的原始、落后，现在可供引用以描写有些人早起晚睡，生活很有规律；也可用以形容有些人自甘寂寞，不问世事。
清代诗人 沈德潜 《古诗源》
拂晓云布色，穿浪日舒光。
唐李世民《春日望海》。布：布置，安排。这两句大意是：拂晓的天空，云彩正布置着色彩，朝阳穿过海浪升起，正舒展开光辉。写拂晓时的美丽景色。以“云布色”展示东方天空五彩斑斓的朝霞，以“日舒光”描摹苍茫海面上喷薄而出的朝阳，“布”和“舒”两个动词运用得传神生动。可用来描写海边日出。
唐朝第二位皇帝 李世民 《春日望海》
海曙云浮日，江遥水合天。
宋魏庆之《诗人玉屑》引唐刘仓句。这两句大意是：海上晨光初露时，一轮红日像是浮在云霞之中；江水从遥远的上游流入大海，望不到边际，水天相连，合为一体。诗人描写海上日出和江天相连的景象，极为壮观。可用来描写江水入海处的日出景象。
南宋诗人 魏庆之 《诗人玉屑》
白日曜青春，时雨静飞尘。
三国魏曹植《侍太子坐》。曜(yào耀)：照耀。青春：黄节注曰：“此诗作于夏日，而言青春者，谓雨后日出，可爱如春。”时雨：及时雨。这两句大意是：雨过天晴，阳光可爱如春地照耀着大地；时雨刚洒过地面，使涤滤过的空气中没有半点灰尘。这两句写雨过天晴、白日照耀的美景。在原诗中本是比喻太于曹丕的，除去喻意，用来描写雨后日出，清丽可爱的自然环境，也是很好的句子。
三国文学家 曹植 《侍太子坐》
日出东方隈，似从地底来。唐代诗人 李白
日出而林霏开，云归而岩穴暝。
宋欧阳修《醉翁亭记》。林霏(fēi飞)开：树林间的雾气消散。霏：云雾之气。云归：古人以为云是出自山中的，归，谓回到山中，指日落时分。岩穴：岩洞。暝：阴暗。这两句大意是：早晨太阳出来，树林间的雾气消散了，山林顿时晴朗起来；黄昏时云归日落，山林岩穴又归于阴暗之中。两句描绘出山林在朝暮之间阴晴晦明的变化，在对美景的赞赏之中，流溢出作者娱情山水、悠闲自适的心境。可用来描绘山林间朝暮晦明之变化。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《醉翁亭记》
旱一轮端正，和海色、飞出天东。
清吴锡麒《春从天上米》[台古山空]。这几句大意是：在湛蓝的海色衬托下，一轮火红的朝阳早已从东方天际飞出，端端正正地悬在空中。以海色衬红日，色调鲜明。以“飞”字状日出之速，富于想象力。可用来描写海日升起的景象。
清代文学家 吴锡麒 《春从天上米》
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
唐王维《桃源行》。栊：此指养家畜的栅栏。这两句大意是：月亮透过青松筛下班驳月影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳从云彩中钻出来，鸡鸣狗吠，桃源之晨一片喧闹。《桃源行》是王维根据陶渊明的《桃花源记》改写的一首七言乐府计。～两句描绘了桃花源中的夜景与晨景，虽为世外桃源，却充满了人世间田园生活的气息，可以借用来表现人间宁静的村野景致和美好的农家生活。
唐代诗人 王维 《桃源行》
烟销日出不见人，乃一声山水绿。
日出名言
唐柳宗元《渔翁》。烟销：指早晨江雾慢慢散开。G乃(ainai矮奶)：形容摇橹之声的象声词，这里指渔歌。唐代民间渔歌有《G乃曲》。这两句大意是：等到迷蒙的晨雾在初升的太阳照耀下消散的时候，江证中已不见人影，只听得渔歌一声从青山绿水中悠悠传出。诗句描绘了渔翁闲适恬淡的生活．反映了诗人既愤世嫉俗，又自甘孤寂的思想情感。“G乃一声山水绿”一句，韩愈说它六字寻常一字奇，指的是一个“绿”字。当“烟销日出”幽寂无声的时刻，著此一字，既为山水生光，又给人以盎然生气，使诗句灵活飞动，为全诗生姿添色。
唐朝文学家 柳宗元 《渔翁》
东边日出西边南，道是无晴却有晴。
唐刘禹锡《竹枝词二首》其一晴，与“情”谐声双关，这两句大意是：东边太阳出来．西边还在下雨．说是没有晴天，却又有晴天。这首诗写一个浸沉于初恋中的少女的微妙心情。诗的前两句写她在柳条垂青的春江之滨．忽然听到从江上传来极为熟悉的歌声。心上人的歌声，似乎有意专唱给地听的、又似乎别无用意地信口歌唱。这捉摸不定的歌声，搅乱了她平静的心境，她不无怨恨地想道：你这个小滑头呀．就像晴雨不定的天气那样，“～”.这两句诗用民间情歌习用的谐声双关语，极其形象地表现丁陷入情网的少女眷恋、迷惘、敏感、猜疑、期望、等待而又忐忑不安的微妙心情。因其比喻生动,启人鞋想,民歌昧很浓,所以为广大读者所喜爱。
唐代文学家 刘禹锡 《竹枝词二首》
天际霞光入水中，水中天际一时红。
唐韩《晓日》。这两句大意是：远在水天相接的天际，首先出现了红色的霞光，水中天际一时间通红一片，预示着一轮红日就要在霞光中喷薄而出了。这两句是写海日将出面未出时的景色。登过泰山日观峰或罗浮山子日亭看到过日出的人，都会亲身感受到那绚丽、壮观的片刻。此名句可用于写海上日出的壮美景观。
唐代诗人 韩 《晓日》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
唐白居易《忆江南》[江南好]。江花：江边的.野花。胜：胜过，超过。蓝：蓼(liāo)蓝，也称靛(diàn电)蓝，叶茎可制作青蓝色的染料。这两句大意是：清晨，太阳从东方冉冉升起，朝霞使江岸上的春花色彩格外艳丽，红得比火焰还要炽烈；一江春水清澄碧澈，在朝霞的映照下显出比蓼蓝还要谌绿的颜色。作者运用贴切的比喻和工整的偶句，把江南春色写得极为明媚，富于生气，读之令人如身临其境，心驰神往。词句可用于描写江南早春秀丽景色，表现热爱祖国美好河山的热烈感情。
唐代诗人 白居易 《忆江南》
日上正赤如丹，下有红光动摇承之。
关于日出的名言
清姚鼐(nài耐)《登泰山记》。这两句前面的文字是：“极天云一线异色，须臾成五采。”这几句大意是：天边，天云相接处出现一线奇异的颜色，片刻之间便五彩缤纷，红如丹砂的太阳升上来了，旭日之下有晃动着的红光承托着。这是姚鼐在泰山日观峰上所看到的日出奇观，是写日出景色的极有名的句子。作者以亲身观感，把东海日出前后“须臾”间瞬息万变时奇丽景象描绘出来，读后使人有身临其境之感。这些名句写日出可资借鉴，登泰山看日出可增添你的游兴，同时还可从中学习桐城派散文家记事扼要，文笔简练的写作特色。
清代散文家 姚鼐 《登泰山记》
天鸡大叫海水动，海中涌出金盘圆。
清梁佩兰《惠州王紫诠太守筑罗浮子日亭落成作歌寄之》。天鸡：神话中的一种鸡名，每当啼鸣，天即破晓。这两句大意是：天鸡高声啼鸣，海水开始翻腾，一轮圆圆的金盘从海中喷薄而出。先以天鸡大叫、海水翻腾渲染气氛，再以“涌”字状写海日升腾的壮观景象，采用的是烘云托月的表现手法。“涌”字用得有神，以“金盘”喻金色的朝阳也很形象。可用来描写海日初升的磅礴气势和壮观景象。
清初诗人 梁佩兰 《惠州王紫诠太守筑罗浮子日亭落成作歌寄之》
须臾一线吐复落，砉然万丈车轮红。
清黄景仁《登衡山看日出用韩韵》。一线：指天际水天相接处。吐复落：指海日从海底吐出时，“下有红光动摇承之”(姚鼐《登泰山记》)，那被霞光映红的海波托日而上，当海日离开海面脱颖而出时，红光就落下了。砉(huā花)然：形容迅速动作的声音。这两句大意是：过了一小会儿，海天相接处的一线红光把太阳吐出后又迅速落下，万丈红日像车轮一样砉然升入太空。这两句把日出时瞬息万变的奇伟景观绘声绘色地描写出来，使人有身临其境的感觉。它可诱发人们看海日的逸兴，对描写日出也有帮助。
清代诗人 黄景仁 《登衡山看日出用韩韵》
炎炎红镜东方开，晕如车轮上徘徊。
见李贺《十二月乐辞六月》。炎炎：火红的样子。晕(yùn运)：此处指阳光透过云层，折射出环绕太阳的彩色光环。这两句大意是：火红的朝阳刚刚升起，像是在东方张开一面红色的妆镜；环绕着太阳的彩色光环，宛若圆圆的车轮在空中徘徊。以红镜高悬喻朝阳之初升，以车轮徘徊喻朝阳之光环，想象新奇，形象逼真。可用来描写朝阳从东方冉冉升起的样子。
唐朝诗人 李贺 《十二月乐辞六月》
你是千堆雪我是长街，怕日出一到彼此瓦解。 原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《邮差》
团团出天外，煜煜上层峰，光随浪高下，影逐树轻浓。
南朝梁萧纲《咏朝目》。煜煜（yù玉)：明亮的样子。这几句大意是：一轮圆圆的朝阳自东方天际升起，明晃晃地跃上山顶，阳光投向水面，随着波浪的起伏而忽高忽低地晃动，日影追透着树林，随着树木的疏密而或浓或淡地变幻。作者写朝日，表现它圆而亮的特点。用了“团团”和“煜煜”两组叠字，增强了形象性和感情色彩；又以“随浪高下”、“逐树轻浓”表现阳光和日影随物而移、变幻不定的特点。笔法灵活，描写细腻。可用来形容山水之间朝阳初升的景象。
南朝梁文学家 萧纲 《咏朝目》
雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。
明朱元璋《雪竹》赞美竹子的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒的品质。给予竹的刚正之誉。同事暗喻了诗人不屈服的昂扬斗志。
明朝开国皇帝 朱元璋 《雪竹》
每天日出而写，日落而止，太阳和我一起翻晒着那颗沉寂多年的心灵。主持人,演员,作家 倪萍 《日子》
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
关于日出的名言
汉刘向《说苑建本》。阳：鲜明，光亮。炳烛：燃烛照明。这几句大意是：人少小而好学，就像初升的太阳一样，光明鲜亮；壮年而好学，就像中午的太阳一样，光线强烈；老年而好学，就像燃烛照明一样，在黑暗中闪光。此条采用比拟手法，形象地概括了人生学习的三个阶段。它通过日出之阳、日中之光、炳烛之明三个比喻，表现出学习在人生道路中的极端重要性，其目的在于鼓励不同年龄层次的人共同投入学习。即使老年人也不要丧气，因为．老而好学，毕竟还能发挥出黑夜灯烛般的光亮。此条在两千年的中国教育史中每每被人引用，产生过相当积极的教育作用。
西汉经学家,文学家 刘向 《说苑建本》
思欲南走扶馀，东穷日出，西行欧美。万里投荒，消减尽，当日豪游情味。近代文学家 王蕴章
鸣沙山上。女人对沙漠有天生的归属感吧，因为无边无际的景致更容易让人想到永恒。曾看过加缪的一篇小说，寂寞的女人整天在沙漠边缘看日出日落，与黄沙私通，生命渐渐和沙漠融为一体。青年女作家 蒋方舟
颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣”。仲尼曰：“恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽，郊物而动，日夜无隙，而不知其所终，薰然其成形。知命不能规乎其前，丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”
颜渊向孔子问道：“先生行走我也行走，先生快步我也快步，先生奔跑我也奔跑，先生脚不沾地迅疾飞奔，学生只能干瞪着眼落在后面了！”孔子说：“颜回，你这些话是什么意思呢？”颜回说：“先生行走，我也跟着行走；先生说话，我也跟着说话；先生快步，我也跟着快步；先生辩论，我也跟着辩论；先生奔跑，我也跟着奔跑；先生谈论大道，我也跟着谈论大道；等到先生快步如飞、脚不沾地迅速奔跑而学生干瞪着眼落在后面，是说先生不说什么却能够取信于大家，不表示亲近却能使情意传遍周围所有的人，不居高位、不获权势却能让人民像滔滔流水那样涌聚于身前，而我却不懂得先生为什么能够这样。”孔子说：“唉，这怎么能够不加审察呢！悲哀没有比心灵的僵死更大，而人的躯体死亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于最西端，万物没有什么不遵循这一方向，有眼有脚的人，期待着太阳的运行而获取成功，太阳升起便获得生存，太阳隐没便走向死亡。万物全都是这样，等候太阳的隐没而逐步消亡，仰赖太阳的升起而逐步生长。我一旦禀受大自然赋予我的形体，就不会变化成其他形体而等待最终的衰亡，随应外物的变化而相应有所行动，日夜不停从不会有过间歇，而且竟不知道变化发展的终结所在，是那么温和而又自然地铸就了现在的形体。我知道命运的安排不可能预先窥测，所以我只是每天随着变化而推移。我终身跟你相交亲密无间而你却不能真正了解我，能不悲哀吗？你大概只是明显地看到了我那些显著的方面，它们全都已经逝去，可是你还在寻求它们而肯定它们的存在，这就像是在空市上寻求马匹一样。我对你形象的思存很快就会遗忘，你对我的形象的思存也会很快成为过去。虽然如此，你还忧患什么呢！即使忘掉了旧有的我，而我仍会有不被遗忘的东西存在”。
