一、书籍简介

《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。

作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。

作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。

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二、作者简介

芥川龙之介（1892～1927），日本小说家。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻》（1916）、《芋粥》（1916）、《手帕》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。

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三、《罗生门》读书笔记

暑假中，我读了日本作家芥川龙之介的作品《罗生门》。作者芥川龙之介是日本新思潮派代表作家。日本文坛重要的“芥川奖”，便是以他的名字来命名的，他以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。《罗生门》是其代表作。

它讲述灾荒之年一个被主公解雇的下人，面对苟且的生存还是人性的毁灭时所做出的选择。当他为了避雨在停满死尸的罗生门城上看到正在拔女尸头发的老妪的恶行时，为正义感驱使，他厉声呵责。但听了老妪的一番话后，下人最终也为了苟且的生存选择了人性的毁灭。他剥下了老妪的外衣消失在漆黑的夜暮中。

文章一开头便点明当时的社会被黑暗所笼罩，死气沉沉，毫无生机的景色描写让我不寒而栗。在这样的环境下，生存的确成了一个最主要，也是最难的问题。这使人的真实本性立刻暴露了出来。老妪去糟蹋尸体，拔女尸的头发，只是为了做假发去卖，哪怕只有一点点钱。女人把蛇切成四寸晒干，说是干鱼，拿出去卖钱。总之一切都是为了艰难地活下去。文章的最后，下人的最后一点正义感也被吞噬，抢走了老妪的衣服……

我查了一下资料，发现罗生门在日语中，指的是人间与地狱之间的门。在小说里，当仆人爬上罗生门的楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。

作者所写人物表现的不是善与恶，而是人类生存中的事实。人们为了生存，可以不择手段，欺骗。毁尸，放弃自己的底线。如果说犯罪让我感到恐怖憎恶，那么人的本性更让我毛骨悚然。

试想一下，如果我们生活在那个黑暗的年代，每天都徘徊在饥饿和死亡的边缘，那么这种弱肉强食，逼良为盗的现象肯定是不可避免的吧，每个人最终也都将”不择手段”地生存下去。因为那时，”道德”与”正义”早已荡然无存，生存的欲望会占领所有的一切。

幸运的是，我们现在所处的年代和平而又富足，不会发生如此恐怖之事。但我们要清楚的是，为了生存而战的”罗生门”或许不会再发生，但世界上仍然有许多地方发生着战乱，恐怖袭击和暴力犯罪。人性的罗生门仍然在考验着人类，

一念成佛，一念成魔。佛魔之间隔绝的便是这道罗生门，向左还是向右?生存还是毁灭?全在人的一念之间。

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四、《罗生门》读后感30篇 第1篇：《罗生门》读后感300字

芥川龙之介真是太厉害了，他的作品越思考越觉得精辟，不愧为日本短篇小说“鬼才”作家。能写出这样的短篇的人是看透了人性吧。《基督徒之死》里的少年，让人觉得人性的轻信，无论怎样解释，人们只愿相信自己相信的事。

《蜘蛛之死》原本念在键陀多还有一丝善意，结果却不敌最终人性的自私，只为了自己能逃出，而不想救赎更多的人，充分体现了利己主义，一个恶人会做一件好事，但不证明他不是恶人，没有完全的恶人，也没有完全的善人。

《鼻子》当禅智内供的鼻子很长时，大家报以同情，当他鼻子变短了，大家却以嘲笑，当你不如我时，会同情；当你和我差不多时，会嘲笑；是多么讽刺啊。以至于最后禅智内供觉得自己的鼻子正常反而不对，后来变长了，才觉得是正常的。多数人站的不一定是正确的，这个世界也许有时你不合群不是你的原因，而是智者太少。

第2篇：《罗生门》读后感500字

《罗生门》出自有日本短篇小说“鬼才”的作家芥川龙之介，我也不知道当初抱着什么样的心态买这本书，买回来后就一直压在箱子底下，不久前才拆开包装，翻开阅读。

这是一本集小说与散文的书，当我翻开译序时，我就知道我不一定能顺利读下去了。因为是外国著作，翻译出来的文字总带着一些日式的风格，有些更是带有日本历史的词句，读着的感觉就像小学认字时，知道每个字的意思，却不懂成为一句话后，所想要表达出来的意思。

大概能看懂故事的，也就是第一篇与书本同名的小说《罗生门》了。罗生门是位于日本京都中央大道朱雀路南端的一个城门。在这个地方发生了一个诡谲、揭露人的利己本性的故事。

战乱时期的一个无名家将（奴仆），在被在主人家驱逐出来后流落街头，思考是否要沦为强盗。为躲避寒冷和大雨，家将走进了堆满尸体的城楼，城楼里，散出昏黄的烛光，壮着胆子继续走，他看见一个老妪正在拔尸体的头发，正义感使然，他上前揪住老妪的衣襟质问她这是做什么，老妪讲了其中缘由，大意是：我知道这样做是不对的，但是他们生前也是做这些勾当的，为了活下去，我想他们会原谅我的。老妪的一番话，倒让家将做了一个选择，说：“那我扒了你的衣服，你也不要怪我，不这样，我也得饿死”。于是家将夺走了了老妪的衣服，一把把老妪推向死尸堆，就这样消失在夜色里。

几页纸的短篇小说，写出了故事的鲜血淋漓，读着这些文字，看着这个故事，会让人觉得恐怖与毛骨悚然，也是这个故事的成功之处吧。

第3篇：《罗生门》读后感700字

一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋的被展现出来。

《罗生门》是芥川龙之介的代表作本身来自于佛教禅经中的故事。“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”就是如此的简洁更能突显他凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静叙述。

《罗生门》尤其精短，在芥川先生的小说里只有故事，读来令人疑惑。不过，不可否认地，每次读《罗生门》都会有种压抑沉闷感：日落黄昏，阴霾密布，阴雨连绵，断壁残垣，乌鸦在头顶盘旋，脚边是无人认领的尸体……一副疮痍景象，为后继危险的情节做了铺垫。老妇在女子尸体上拔发被一个从主人家被赶出的仆人撞见，仆人了解老妇用蛇干充当鱼干卖钱谋生的故事后恍然大悟：两人作恶撒谎都是为了生存，自己成为强盗又何尝不可呢？于是抢了老妇的衣服逃走了。

无论是不积阴德的老妇，还是由“正义家”变成的强盗其实都一样可悲可怜。天灾人祸，生活所迫，这便是一切犯罪的借口，也是致使人性变得浑黑的原因。“当人的基本生存都得不到满足时，做什么都可以原谅。”这样的荒谬言论成了理所当然。可纵观中国历史，“不受嗟来之食”，“不为五斗米折腰”，“贫贱不能移”这些说法正好证明了这个世界上还有比生存更重要的事——尊严。

社会复杂，善与恶都不是那么容易定义的。更何况人心复杂，善恶观更是取决于人们对社会认知的深度和个人的理想目标而决定的。作为普通人，一定会把自己往“善”考虑。

只有在衣食无忧，风气淳朴的社会中，人们才会有尊严意识，会惩恶扬善。在温饱都得不到保证的社会中，罪恶感会被消解，善良和正义成为借口。

回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然没错，然而软弱从何而来？纯然是欲望造就了软弱。因为想保住现在自身的地位而软弱从而欺骗他人。人们就是因为这种的思想而用谎言构筑看似光鲜靓丽的海市蜃楼。

阵阵微风拂过罗生门，如同欲念难尽。人心中的罗生门，又要多久才放晴一次呢？

第4篇：《罗生门》读后感1000字

《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。

我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。此时，这个念头仅仅是一个“倘若”，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。

家将、老太婆、死去女人之间的关系，不由让人想到鲁迅先生常说的“吃人”的现象。谁在吃人?谁在吃谁?有很多人试图从理论中归纳出个一二三，我却觉得比起那些文学评论，小说通过作者平日的观察提炼，写出的虽然是“故事”，却更能揭露吃人的本质。死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人，家将“吃”老太婆，每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。因为那些仅剩的良知，也被饥饿折磨地昏头了，而社会又给与每个人看似合理的“吃人”的理由。人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在所处的社会，能够清醒地看清这个社会弊病的人有几个?最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。

伟人之伟大，不仅因为他们能够从一个更高的角度俯视这个社会，评判这个社会，也因为在俯视过这个社会后，他们仍能够落下来评判自己。所以优秀的小说大多不是以“万能的主”的角度来进行描述。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。作者看似超脱了社会，却其实在这社会之中。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读。

第5篇：《罗生门》读后感1200字

黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。

一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。

黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。

是一起杀人案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。

杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。

强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。

女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。

武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。

罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。

强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不自杀?!”

此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。

事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢?他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。

“人只是以为自己诚实。”“有软弱的地方就有谎言。”路人说的话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么?”于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。

第6篇：《罗生门》读后感

短篇小说，情节简洁，人物故事集中且巧妙。所谓“管中窥豹，可见一斑”，以小知大是短篇小说的精髓。

短篇小说的大家，欧洲的契诃夫、莫泊桑，美洲的欧亨利、马克·吐温，亚洲，芥川龙之介可算起一。

或许是因为日本与中国文化的亲缘关系，芥川龙之介的故事中许多有趣的启发，非常契合亚洲思维的我们，与部分儒家、道家思想相关联的同时，离不开对人性和人心的剖析。小说虽短，但回味悠长。

总觉得，日本文学界的认知和死亡脱不了关系。芥川龙之介35岁之时留下遗作《某傻子的一生》，选择自杀。或许是文化隔阂亦或是看待世界角度的不同吧。

此版本非常用心，不明之处皆有注释，每张都有“罗生门”故事的配图分割，引文和正文之间也有不同字体，方便读者阅读理解。这部短片小说集收录了芥川龙之介多数有趣的作品，故读后十分欢愉且满足。

第7篇：《罗生门》读后感

罗生门要是没有了芥川龙之介的《罗生门》，它估计就不会成为一个代词了吧，这代的是一种说法，一种状态。

知道《罗生门》是看电影杂志推荐的电影里面有这一部，奈何年代久远，我找电影资源能力也渣，一直没看得上。去搜索了一次它的含义，当时年纪小，记不清楚也不太理解含义。

隔了几年，麦浚龙出了一首歌，就叫做《罗生门》，现在再去理解个中意思，就大概能理解清楚了。

仆役认为老妪薅死人头发是缺德事，老妪却认为这个被薅的人生前也不是什么好人，且自己是为了活下去，并没做错。在那个动荡的背景，在这个饥寒的夜晚，在这个故事的最后，仆役却抢了老妪的逃跑了。

那么到底是谁缺德?到底是谁做错了?

这就是罗生门，站在自己的立场为了争取利益去做的就是对的，而别人做着和自己一样的事，却是错的。这就是罗生门啊!

第8篇：《罗生门》读后感

用芥川龙之介一句经典名言来解读罗生门——最聪明的处世之术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。

被老主人辞退落魄的家将来到罗生门避雨，与其说是避雨，不如说是走投无路，走向罗生门的'时候，家将还在犹豫是选择饿死在这凋敝不堪的地方，像死狗一样被人从门楼上抛尸荒野，还是选择不择手段，沦为强盗 。家将还没有想好，还缺乏足够的勇气。

当走到楼上发现老妪拔取尸体上的头发时，家将心中燃起强烈憎恨的怒火，嫉恶如仇，毅然决定绝不苟且偷生要死的堂堂正正。此时的他，反感一切邪恶事物。而听完老妪讲述为何作恶后，家将怒从心头起，恶向胆边生，既然都是为了营生，走投无路而不择手段 ，那也休怪我无情，便加入为恶的阵营。转变皆在一瞬之间。有人说这篇小说描述了人一步步走向恶的过程和最终的转变，揭露了人性丑恶自私。而这不更是一种人性善的脆弱和无奈吗?

第9篇：《罗生门》读后感

第一次读日本近代文学作品，许是文化差异，读来晦涩难懂。然而难懂两字除非亲自品鉴，否则难以言传，玩笑来说就是，作者写的每一个字我都认识啊，但是组合在一起就不懂了。也许这就是文字的最大魅力吧，极尽万千组合，跨越时间和空间产生思想上的共鸣。再次说到难懂，此本当为我读过的最不能懂的小说，也许当我阅历达到的时候还会重读一次。

读书前照例对作者进行了了解，看到作者35岁死于自杀，肃然起敬。孤独、茫然、冷酷、愤怒、无奈、滑稽，每一个故事读到尾处都有着说不出的感受。地狱之后还有更深的地狱，罗生门后还有别的门，从无结局。有佩服，有共鸣，有不懂，有惋惜，然而我等依然只能在众生中踽踽而行。

全书收录了许多故事，个人最喜欢的有《罗生门》、《地狱变》、《河童》、《竹林中》，最后一篇被黑泽明拍成电影罗生门。那么，下次再来读过。

第10篇：《罗生门》读后感

罗生门是日本著名作家芥川龙之介的作作品，本次主要介绍罗生门，竹林中，地狱变、鼻子、山药粥、河童六篇短篇小说，以及一篇评论集侏儒的话。

在本文选中，个人最喜欢的有

《竹林中》

这篇文章把人性写的非常透彻，文中的每个人物在为自己辩护的时候都把自己说的正当话，尽可能的掩盖自己的恶行。在现实我们每个人都或多或少在自己做错的时候，用语言来降低自己的恶行。

《地狱变》

这篇文章，我在网上也搜索了其他人的看法，刚觉这篇文章每个读者都有自己对他的理解。有的读者对画师良秀得做法感到厌恶，认为他没有尽最大的能力去救自己的女儿，亲眼看着女儿被烧死。有的读者则认为良秀只是无奈，在大主公的权威下良秀是显的多么的无力。

《山药粥》

在山药粥一文中，主人公五品在没有实现愿望之前对山药粥的渴望，但是当大领主要为他实现愿望时心中萌生出不安，而到最后尽然对山药粥感到厌倦。其实在现实中有些人在为根本不知道自己能否实现的愿望而付出巨大的努力，然而在他人的帮助下轻而易举的达成这是否是间好事呢?

在看了这几篇文章后觉得芥川龙之介先生的自杀觉得遗憾。

第11篇：《罗生门》读后感

《山药粥》的五官是个可悲的人。他卑微而没有尊严地活着。毕生所想就是饱食一顿山药粥，而真正能吃到时，却有诚惶诚恐。似乎失却了多年苟且偷生的意义。

《地狱变》其实我不明白，到底是谁逼死了小侍女。她的父亲是一个奇才，却并不能让人敬爱，太过偏执。简直偏执到令人震惊。他为了心中的信悦能牺牲女儿，牺牲自己。

这两个人物活着都不是为了自己。也是可悲。

《鼻子》他因为不寻常而改变，却又因为改变后变的寻常而被人嘲讽。

《河童》这真是描述了一个与众不同却又处处与生活关联的世界。芥川龙之介说爱好讽刺的人是悲观主义者，最终会因为无法发现世界的美好而走向疯狂。整个故事大概讲述了这一句话吧。中间穿插的小故事，玻璃厂商操控政治家，政治家操控媒体，媒体操控舆论，舆论操控民众。

《侏儒的话》如果说前面那些还是短篇故事。这里就是纯粹的句子。只是这些句子经过芥川龙之介对人生，对艺术，对宗教，对文学，对小说家等等的提炼。这让我想到了卡尔维诺。说是小说家，不如说是寓言家。他们的作品揭发的人性，生活…说实话，以我的年纪阅历，看这些书并不能很好地感受那种奥妙。

芥川龙之介的作品深深浸染着中国的文学艺术。他多处引用了中国诗人，文学家的话语。当然他也引用了很多其他国家的。只是中国两字出现在外国作品中，就会有种与有荣焉的骄傲感。

不说那些看上去精妙无比，但没有切身感受的文字。单从布局结构而言，我是真不喜欢《侏儒的话》这种形式。就像是《从你的全世界经过》(sorry，是不是叫这名儿来着)的语言集合。因为文章中明明是一个话题，却有许多个“又”将其一段段地隔绝开来。这种不能一口气好好畅快吐出来，偏要断断续续的感受，别提多糟心了。

芥川龙之介说到有些作品作家他甚是喜欢。能够感受到作品当中展现的作家的头脑心脏，但总不能完全地感受，总欠缺一些部分。

我想说，您也是啊。

好有哲理的一句话，就差最后一句，您再多说那么几个字儿，我就真能醍醐灌顶了。就差临门一脚………当然，这也可能是我自身阅历有限，无法感受他的语言精简的精妙。

第12篇：《罗生门》读后感

首先也许有必要交代一下背景。书中有几个故事发生在平安京时代，罗生门(即罗城门)则是平安京中央通往南北的朱雀大道上南端的一个城门。平安京即是如今的京都。 平安京，皇权所在，平和安定。想想都觉得美好。而本书中的几个故事却告诉我们，平安京也是一个动乱的年代，期间民不聊生，命比纸薄。这个时代究竟发生了什么? 《罗生门》里，一名家将失去了工作，他已经没有退路，要想生存只能沦为强盗。此刻，他的内心挣扎不已。生存还是死亡?这是一个问题。 《竹林中》一口气读了两遍还不过瘾，它将人性的种种简直描述到了极致。同样一个故事，从不同的人嘴里说出来竟然各不相同。究竟真相是什么?究竟谁才是凶手? 《地狱变》是一个屏风，它展现出的却不是达官显贵和歌舞升平，而是地狱之门大开，红莲烈火吞噬了所有的人和物，无一幸免。 此外，还提到了百鬼夜行。在曾经的京都，晚上整条路空无一人，这时候许多奇形怪状的妖怪会成群结队的出现并走在大路上，人称“百鬼夜行”。私以为，百鬼夜行的实质可能是装扮成鬼怪的强盗，他们也许就是《罗生门》里面提到的迫于生计的下人，为了生存他们变成了厉鬼，杀人越货无恶不作。 对了，平安京时代还有大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明(对其不甚了解的同学可以参考梦枕貘的《阴阳师》系列图书，或者同名电影)。在一个充斥着鬼神仙怪的时代，老百姓想要生存已属不易，还敢有什么奢求? 放下书本感慨万千。不经意间，想起曾经是军人的母亲说过的一句话：孩子，你赶上了一个好时代。

第13篇：《罗生门》读后感

一只青蛙跳去，那水的声响。

——松尾芭蕉

这俳句在书中提到了两次，意境上十分符合日本古典美学的审美，一次在《河童》，另一次则是在《侏儒的话》。我很喜欢这个巧合。因为本书收录了七篇文章，我姑且将其分为三个层次，而这两篇自然没有跳脱出我的预设，那麼我们从这个俳句开始，亦是从这两篇开始。

芥川龙之介以「侏儒」自比，粗布花裳，唱著《金缕歌》「只要享受太平盛世就知足」。没有乱世给他，没有家将给他，没有战乱给他，没有饥馑给他，也不曾不问一句「今夕何夕?」

这很吊诡，却很好解释。无非就是作者的一声喟叹罢了，他并非果真想著如此，这样的他和《河童》中的写《笨蛋的话》的哲学家的形象有著滑稽的重合——才子多叹运偏消，耍著赖般拒世千里。

春酿新成，佯装醉醺，跳著幸若舞。但那人的锋芒，却实在尖锐。

——空拳的他甚至想躲避开人世的腐臭，迈入另一个空间。却不是通过自杀，他只是不断地思考著，记录著，抒著情，听著那蛙声脆如玉碎，执著红牙板旧三弦歌晓风残月令，不知今夕何夕。

人皆言白，他偏指黑。他否定了道德，将其转嫁在了好恶之上，他轻蔑文人，状似刻薄。

这不矛盾也不偏执。自古文人相轻，在这厚厚荒诞的哲思之外，透露著一股可爱的怨气，颓废的嚣张，以及不曾言明的自负与张狂。我似乎可以想见书页间有敦盛余音，那人却小袖狩衣，不屑这乱世浮华，临於池塘，举世皆浊，我自亦糊涂，但教我如何糊涂?

后来却都是不相干了，因为都是些寻常人的事。

书中有雨，我偏不遮。

而庭卷红叶，竹林微响，寒蝉不语，灯半昏时。有人好像在逼问，再听又好像在哭号，却似极安静了，空余心声。

你看《罗生门》与《竹林中》原来不过是两个兜兜转转的故事了，但私以为，虽说小说的荒诞在现实的荒诞前是小巫见大巫，但故意的作态却不美了。

所以说这雨，无伤大雅。

何必去苦苦逼视这些人的良知，各自的回答本就无可厚非，没有什麼触动不触动的。一根根捻下的头发也好，曼妙毒辣的寡妇也罢，这些浮游在最末端的等级制序之中的形形色色，还比不上木屐和地相扣的声音。

我喜欢这个子目，因为人物的秃陋猥琐下却是难以想见的可爱，一颦一蹙，一动一静，像极了浮世绘的斑斓模样。

文章文笔直白，所写人物也不过小计，难登大雅，有的措辞甚至会错了原意。但有趣的是，作者本人偏说用法要入他乡随他俗，我不置可否。

这不是高雅清隽的雅趣，而是高妙清奇的画面感，却不妨碍，我很喜欢这种画面感。

第14篇：《罗生门》读后感

读完隔了很久才回来点评，实在是前一段时间没空写书评。

读完这本书那天天气又闷又热，然而合上书的时候我却忍不住打了个寒战，无他，实在是拜芥川所赐。

有人说鲁迅从某些方式来讲算是中国的芥川，但我想他们俩给人的感觉还是相差很大的。鲁迅更尖锐更直白一些，而芥川秉承着日本作家一贯的含蓄和一种说不清道不明的晦涩阴郁，给人的感觉就好像迷雾茫茫暴雨将至的海面上一帆渐去渐远的船影。

跨过一道罗生门，你面对的是鬼影幢幢魑魅横行的人间。这里有在灾难前暴而凶起的侍卫，有黑黢黢的竹林间各执一词狡辩的人们，有在极致的艺术里撕心裂肺的画家，有迷失在欲望和尊严边缘的武士和主持，还有你和我，一起在这个古怪的河童国里泥足深陷。极致的艺术和极致的痛苦，它们的身边站着的是永恒的魔鬼。然而别怕，这是事实也不是事实。当你从梦里一层一层醒过来，像多壳的牡蛎一迭迭展开充满海水腥气的身体——然后你就看到了芥川。

佛偈有云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。芥川在人间大梦一场，如今大梦已醒，便也归去了吧。

最后以芥川在《河童》中借河童之口说的一段话来结尾——

在椰子花和竹林中

安息着佛陀。

和路边枯萎的无花果一起，

基督似乎也死了。

但我们必须休息，

即使是置身舞台的背景之前。

第15篇：《罗生门》读后感

每次看完电影都感觉很不爽，准确说应该是……没爽够(请勿联想) —— 主要原因当然不在于电影的好坏(因为我看的都是别人看完后百般推荐的，在这里发现了中国电影的希望……)，当然可能会与电影的主题深刻程度相关。就像每次去某个地方，总想留下点什么印记，通常会是照片，只是为了证明自己曾来过。加之今年以来在室友的谆谆诱导下开始了断断续续的写日志，于是又想记录自己的一些突然收到某种触动而产生的比较“深刻”的认识，这种触动会来自于读一篇小说，看一部电影，听一场讲座，看一个十大贴……这应该就是文学概论老师讲的“读者意识”吧。不管作者是否已经死亡，读者想要借助作品表现自己的相法总会出现的。我就属于这种想要表达自我的读者吧。

今天一口气看了两部电影，《顽主》和《罗生门》，一部是舍友推荐已久的电影，另一部老师则在课上说过。这两部都应该是那种“让人看了没两天三天缓不过神来”的，这里就说说这部日本的《罗生门》吧。其实这部电影故事情节很简单，就是三个偶聚在一起避雨的人，一起讲述的一个故事。

一句话概括这个故事就是：一个人带着他的妻子，在山中，一个强盗见色起意，最终占有这位妻子并杀掉那个丈夫。主要讲述故事的是一位农民，他亲眼目睹了整个事情的发生，但他应为怕被牵扯进去，就对官府说自己是时候才发现的。这位农民和另一位僧人讲述了他们在官府看到的意外被抓住的强盗，逃跑的武士的妻子，还有通过女巫做法，传达的死去的武士对于事件的陈述，这三位都站在自己的立场上，对整个事件进行描述，于是得到了三个不同的真相。英勇无比的强盗，为了贞洁但不屈反抗的妻子，被妻子教唆陷害的武士。这三个相互对立的形象在一位旁观的农民的描述中都被证实是错误的，强盗武艺平平，而且并不勇敢，妻子并没有坚守贞操，并向强盗屈服，而这位武士也是在同强盗的搏斗中被杀死的。这位农民虽然没有了解当事人的内心状态，但只有他的描述才是最真实的。当然农民没有向官府陈述真相的另一个原因是他偷拿了作案现场的一把珍贵的匕首。这位路过的听众表示人间早已没有了相互信任，存在的只是虚伪，自私。

影片最后，也是主题得以升华的地方，他们三人听到了一名弃婴的哭声，这位路人跑过去抢走了婴儿身上的和服。而这位已经被认定为自私的人的农民，从僧人手中接过婴儿，最终表现了人间真情信任的存在。雨过天晴，阳光照着农民的背影的离去。这部电影改编自芥川龙之介的小说，而且拍摄手法让我想起了小时候看的黑白片。这里就算是我的一片观后感，真的推荐大家有时间看一看。

第16篇：《罗生门》读后感

《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。

我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。

据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过!”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊!”。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。

初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。

其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。

第17篇：《罗生门》读后感

翻过最后一篇文章《某傻子的一生》，那五十一个段落给我的感觉，不同于前面的任何一篇文章：精简，短小，直白，杂乱、真实……那些几乎是信口开河的章节，以碎片的形式拼凑了芥川龙之介的一生。他把自己即便是“不幸福”，也不曾“后悔”的一生就这样展现给所有读者，带着他作品中一如既往的阴郁与悲伤。

从《罗生门》、《竹林中》，到《秋》、《一块地》，读芥川龙之介的书，通篇都会感到一种淡淡的忧伤，从始至终挥之不去，即便是在期间有过短暂的欢愉，可结局，始终还是已经注定了的那个基调。这样的基调里，对于世界的认知令人悲哀，可悲哀之后呢？细细思考这样的观念，其实是认可的。这种认可，便是最为可怕之处，是恶之所在。这样的感受在前两篇中最为明显，《罗生门》中的仆人打劫了和他一样落魄的老妪，他的行为站在了“生存”的制高点，他在恶与死亡之间，选择了前者；《竹林中》所有的人各执一词，他们都是站在了维护自己名誉的那一端，在恶与被鄙夷之间，他们也都选择了前者。

人性中的恶，一种本就是恶人，其行事自是不会落得什么好名声；可怕的却是另一种，善良的人生中，在自身利益收到损害，或者是遭遇困境的时候，往往就会掌控他的行为和思想，当恶事变成自身生存下去的手段，“人之初、性本恶”的论断，未必是悲观的自我怀疑，而是内心深处从来不曾丧失的本性。芥川龙之介的作品中有这样的恶。或者说，他的作品里有善与恶的并存，它们对立面的存在使作品升华出更为广阔的思考空间。

这本从封面到插画都充斥着浮世绘风格的小书读的很快，它《某傻子的一生》完结，但是那个曾经存在过的人，在文学的历史上，无可替代。

第18篇：《罗生门》读后感

芥川龙之介，名声在外的日本作家。这却是我第一次阅读他的作品，很少接触日本作品，无法横向比较好坏。但单独就《罗生门》的体会来说，“我鬼”（作者笔名）对人性，对社会的理解，可谓是鞭辟入里，单就河童一篇中的种种言论，便称得上的振聋发聩了。

书中收录了我鬼很多著名的篇章，其中最令我印象深刻的，是《河童》一篇。再者就是《杜之春》和《竹林中》了。《河童》中，我鬼借故事讲故事，所有的描述都是一个精神病人口述的，而在那精神病人的眼中，世间种种正常人，才是那真正的有病之人，很辨证的说法，不是吗？仿佛与哲学上问：“我是谁？”有着些微的联系：如果人对世界的感知全都是建立在自己之主观感受上的话，怎能断定别人之定义必同于我之定义，别人之感受必同于我之感受，别人对我的认同，到底是真正的认同，还是我主观认为别人的认同。此种似唯心主义的辩论，无穷无尽，便不在此赘述了。真正引人深思的，是河童世界中嘲讽人类不如其开化的观点。出生前必须征得孩子的同意，罪罚所依事实消灭后必不可罚，宗教长老不信神明，对职工的屠杀上升为法律。河童嘲笑人类虚伪而未开化，难道河童就真的如此坦荡吗？不是的，他们只是能直面天性中的丑恶，并能坦然面对，相对比与“河童”，人类确实差的远了。此篇文章细细读来，便觉得何处都在写河童，又有何处不是在写人类呢？社会上的种种，不正如没有耳朵的河童，却沉浸在音乐之中，陶醉、沉迷。心中万般思绪，却是无法用言语表达的了。

可巧的是，最近阅读了夏目漱石的作品，而芥川龙之介师从夏目，二人有着同样高绝的才华，却迥然不同的文风。若尚未接触日本文学的读者，有机会可以同读两位作家的作品，其中的异曲同工，必然能带来崭新的阅读体验！

第19篇：《罗生门》读后感

人性是这个世界上最不可测量的泥潭，就像窦唯在《高级动物》中低声念出的词语，矛盾、虚伪、贪婪、欺骗……这些词语被人类创造出来，用在男男女女的身上，这个世界就变得复杂起来。

芥川龙之介，芥川龙之介，我在口中反复练习这个名字，因为我总是怕我会忘掉这样一名伟大的作家。他是研究人性的爱好者，削瘦的脸上隐藏着对人世的领悟。他说，人如果不“自私”，就无法活下去。多么透彻的一句话啊！我甚至希望他能生活在如今这个年代，我想，不管距离上有多远，我都会想方设法去拜见一下，沏一壶不凉不热的茶，听他讲一讲那些人性中或卑微或遗憾或痛到骨子里的故事。

《罗生门》是最被人熟知的题目，然而整本书中，我最喜欢的一个故事叫作《秋》。那是一个关于爱情的故事，姐姐把深爱的男人让给了妹妹，三个人之间微妙的关系注定这是一场悲伤的戏。芥川龙之介的笔触细腻，轻微的语言下面涌动着巨大的伤感。那种隐忍的悲伤就像一根扎在皮肤里的刺，让人觉得痛感清晰，却又无法找到听到精神抖擞的鞋声未免太过意不去了。”同样地，在《猴子》里，主人公完成了从猎人到同情者的角色的转变。

我认为是芥川想通过这些角色转化告诉我们，没有绝对的善人，也没有绝对的恶人，善与恶是对立存在于人们心中，在特定的境遇中，人可以向善，也可能向恶。而我们平时讨论的善恶，只不过是评价某人在某件事上做出的具体抉择罢了，无法代表这个人的过去，更不能用于鲁莽预测这个人的未来。正如作家毛姆在《月亮与六便士》中说到的：“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”同时佛家中也出现类似的思想——被滥用的“一念成魔，一念成佛”。我想芥川在创作这些作品时，一定受到了佛学思想的很大影响。

芥川龙之介写的小说远不止《罗生门》一本，和复杂的人性一样，其作品包含的思想也是复杂的。仅通过《罗生门》去理解他的思想实在太困难，这也是我不肯下笔的原因之一。

总的来说，《罗生门》这一本书值得一读，想刷刷阅读量，去《侏儒的话》里摘抄一些句子来点缀一下门楣也是挺好的。

第30篇：《罗生门》读后感

刚刚把黑泽明的《罗生门》看了一次，其实是第二遍了，大一的时候第一次看了之后并没有留下什么印象，就只记得那是一部日本黑白片，当时对黑泽明的名头也并没有多少认识。

二年后的今天再看，是认真地，带着脑袋去看的。整片看下来，也没有给内心造成多少震撼，并不像影片开头那个和尚所言“比地震、火灾、战争、瘟疫等所有灾难更加可怕”的感受。我不太关注影片是如何表达人性中卑劣的一面，我更加关心的却是如何从故事中三人在公堂中的描述中发现一些蛛丝马迹，破解案件的真实经过。

撒谎是再正常不过的事情了，故事中的三个人在公堂上为了掩饰自身那些卑劣的行径而各自歪曲真实，编造利已的故事。

多襄丸实际上只算得上是一个胆小的贼盗，在决斗时持剑那簌簌发抖的手臂，以及紧绷着的面部肌肉，都出卖了他那颗发颤的心，而在公堂对簿时，却故作狂妄，刻意维持那种江湖大盗的气派，还煞有神气都称从来没有人能在他手下21回合不败，而那武士能却与已激战到25回合，呈出一副识英雄重英雄的气概，而实际的情景不过是两个双手发抖、牙关打振的狗熊在撕打，最后运气好的那一个把那个倒霉的杀掉。

死人也会撒谎。影片安排了女巫召魂的情节，让那女人死去丈夫也能在公堂对簿，他自称因妻子背叛而伤心丧气，自尽而亡。而事实上，是他首先抛弃了妻子，然后在决斗中败北被杀。

影片中的女人其实是比较惨的，先是遭到强盗的强奸，接着被丈夫抛弃，双重打击接踵而来，我想在强盗与丈夫之间，她应该更恨她的丈夫。在她的供词里，更多的是隐瞒事实，而不像两个男人那样歪曲事实，唯一编造出来的就是那段她的丈夫用轻蔑的眼光注视着她，这一段占了她的描述的大部分内容，可见女人毕竟是感情动物，女人为感情撒谎，而男人为的是他们自傲的尊严。

三个人对同一件有着不同的陈述，这让真相显得扑朔迷离，但每个人的描述都几乎没有破绽可寻(应该有的，只是我能力不足以察之)，这让破案变得困难。虽然我无法从他们的描述中发现破案的蛛丝马迹，但也从人物的行为中观察到一些迹象，与后面揭露的事实真相所允合。

多襄丸见到女子纱帽下的真面貌后起了歹念，但他知道要夺得女人首先得打败她身边的丈夫，看到这里我猜想，多襄丸熟悉森林地形，先跟踪这二人，然后到合适的地方下手，除掉男的，夺走女的。若他武艺高强，胆色过人，自然会当面强夺，在女的面前直接把她丈夫打倒。没想到多襄丸的做法是施计引走男人，背后偷袭才将之制服。看来这位江洋大盗的武术并不如何高强，其狡猾更高于胆色。后来决斗场上，胆颤手抖的窝囊相正正印合了这一点猜测。

女人的丈夫看来也不太关爱妻子，一个陌生的多襄丸用好刀相诱就能把他引开，而他竟愿为看刀甘愿让妻子单身在密林空道而不顾，难道他就不怕妻子被坏人掳走?这样的男人，妻子也不如好刀宝贵，其后来抛弃妻子的行径也就不难理解了。

整部影片的主旨是揭示人性中自私与虚伪的丑陋，在片里面其中一个浪人说了这样一句话：在现在这个时代，坏人比好人活得好。所以他会毫不手软地夺去披在弃婴身上的和服，按照同样的逻辑，他去偷、抢、拐、骗才能活得好，若一个社会只有当坏人才活得好，这成了怎样一个社会?

个人的道德水平与物质生活水平没有确定的关系，道德好的人当然不一定可享受高水平的生活条件，而许多干尽坏事的土豪、大官却生活在钱堆里，可见，上天不会因你的道德比别人高一筹就多赏你一分钱，道德与财富天生就没有关系。

既然道德与财富无关，为什么在影片的时代里，坏人比好人活得好，而在当今这个时代，显然又是好人比坏人活得好?出现这样的结果，不是上天的安排，而是人类自己设计所致，在一个社会里面，若一个人勤奋工作、诚实守信就会被赏赐金钱，相反若这个人有违道德就施加惩罚，这样人们就愿意做好人，在这个社会里，人类设计了一套激励机制：好道德意味着高收入。

如果一个社会激励机制缺失，人们去偷去抢不会受到惩罚，那么许多人自己就不去劳动，专抢别人劳动成果，不劳而获。好人去劳动，坏人却来享受劳动成果，坏人活得比好人好。

我应该庆幸自己生活在当前这个时代，这个时代肯定不是人类历史上最悲惨的时代，社会提倡勤劳诚信，社会更倾向让好人过上好生活。

在我们平凡的日常里，大家都写过

传统文化消失作文1

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

传统文化消失作文2

传统文化是一个民族的血脉，如果没有了传统文化，就如同没有了血脉，中华民族还有多少血脉在流淌

——题记

中华民族自古以来就是一个节日繁多的民族，中国也被称为文明古国，五千年的古国文化深深扎根在神州大地之上。可是，随着外文化的传入，古国文化正在一点点的被代替，一点点的消逝。

外文化的影响

我国历史悠久，自秦朝开始便与其他国家有所往来。两汉时期和日本及西亚各国有了联系。到了后来，物质上的分享已经满足不了双方的需要，于是，中外文化由此开始了交流。到了现在，中国的大陆上有了西洋楼，外国也有了唐人街。不过，最大的还是节日上的改变，情人节、愚人节、圣诞节……纷纷进入了中国。每个中国人似乎都受到了外国文化的影响——愚人节，不知有多少明星在微博上说自己离异，又有不知多少人的友谊受到了伤害；情人节，超市里的巧克力被疯狂抢购，画满桃心的气球漫天飞舞。平安夜，几乎每个学生用礼盒装着苹果送给老师。圣诞节的那天，大街上到处张灯结彩，比过年还热闹，圣诞老人的塑像和圣诞树随处可见，小孩儿的枕边，都摆着一只长长的袜子，下面还压着一张精心装饰的愿望单。这些在西方国家才有的节日，如一阵风从大洋彼岸吹来，久久不肯散去。而我们中国的传统节日正在一点点淡忘，就拿过年来说吧，本该是一年中最热闹的时候，现在，满城的灯火掩盖不了一年比一年少的人群，掩盖不了一年比一年低的欢呼声，掩盖不了一年比一年淡的年味儿，人都去哪了？几乎所有人都呆在了家里，有的在看春晚，有的再聊天，更多的是在电脑手机前“抢红包”，难道中国的春节真的会变成“抢红包节”吗？

华夏文明的去向

不仅如此，我们的华夏文明被抢走了，占领了。不久前，韩国居然口出狂言：“春节、元宵节是我们韩国的节日，中国所谓的传统节日是从韩国传过去的。”这是从文化上的侵略，更是精神上的侵略。每个中国人看到这条消息时都怒气冲冲，谈论着韩国的种种不是，而忘记了自己的“罪行”。当那些守候在电脑手机前的中国人忙着抢红包时，殊不知邻居韩国正年味十足。他们说不定一家人团聚在一起吃年夜饭，看着春晚。饭后，又到街上散步，放飞孔明灯，马路上，人们敲着锣吹着号……这本是中国过年的景象，如今都已经变成人家的了。让你意想不到的是，一大波一大波的美国人跑到中国看春晚，过春节……我们的传统节日如一桶水，但盛水的桶有一个洞，水正在一点点流逝。

拯救我们的文化

桶破了，我们就要修补它；水漏了，我们就要重新再挑。中国人应放下手中的手机，和家人一起过春节；中国人，应放下情人节的巧克力，和家人一起过好每一天；中国人，应该放下枕边的袜子，安安稳稳睡个好觉。我们是中国人，我们要找回属于自己的文化，丢弃那些并不重要的外国文化。

我们要找回属于自己的文化，我们要拯救正在消逝的传统节日，我们要让华夏民族的血脉一直流淌！

传统文化消失作文3

中国传统文化源远流长，它根源于我们五千年的华夏文明历史。然而时代的进步正在一步步的向这些传统文化所侵蚀。新一代的人更愿意接受新潮的东西而不愿意接受传统的东西，认为是土掉渣。

在这种新潮的东西的影响下，我们的传统文化从端午节，到中医，再到龙的传人，下一个又会是什么？

这让我联想到一个乞丐，在一路伸手乞讨的同时，又把自己的饭碗、筷子等一些生活用品到处乱扔，等到需要用到这些东西的时候，该去哪里找回来呢？

中国，作为一个发展中国家，在逐渐发展的同时，居然忘了自己是谁？而且还把自己潜在的财富，拱手乱扔。韩国佬拣走了端午节和中医，小日本拣走了龙，他们像得到宝物一样珍藏了这些被中国所丢弃的财富，要知道这样的财富不是一日就能生成的啊！这是我们的历史、我们的文化呀！

下一个被抛弃的将会是什么呢？作为中华大国的国民，我们该做些什么吧？我们怎么可以眼睁睁的看着传统文化的消失？一个没了传统、没了信仰的民族将是多么可怕！

而我们面对自己国家的传统文化就是这般嫌弃，对其他国家的文化却似宝贝一样。就是这么大的差别待遇，人们却丝毫没有真正注意到我们的文化传统逐渐的消逝。

我们的传统文化是流传于华夏上下五千年的.文明历史，为了保护它，就算是保护我们先祖留下来的遗产吧，我们要继承这传统文化，同时也要培养我们的美育能力，自己民族创新能力，在继承辉煌的传统的同时，也要发扬这个时代适合的东西，为了不让这文化消逝，我们要为它做点什么。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲，我们是中华民族，所以我们应该为传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其发出最灿烂的光芒。

传统文化消失作文4

青葱的树林，阳光透过树叶洒在泥土上，新鲜的空气，粘着一丝丝花香，萦绕在鼻尖，沁人心脾。充满古韵的建筑弥漫着淡淡的檀香味，芬芳而又素雅。街道里，做糖画的老人与孩子们一起嬉笑。会堂里，化了妆尖着嗓子的人，唱着京剧，一脸陶醉的观众注视着舞台。然而，这一切都将像陈旧的照片消失殆尽。

随着社会的不断发展，古老的建筑纷纷被拆除，由于破旧，它们将面临前所未有的浩劫。一座座历史，不断的沉没、消失。打开窗户，吹来的风中散发出历史的余味和感伤的气息。现今的人们，为追求繁华，渐渐忽视了中国的传统文化，变得越来越注重金钱，这也是文化消亡的原因之一。在过去，人们喝的是纯净的水，吃的是土生土长的粮食，走的是泥地，充满了乡村的气息。而现在，一切都化为乌有，蔬肉瓜果都被转基因的产物代替，喝的水都存在污染，走的路都变成了柏油路。尽管繁华，却少了朴实的乡村气息。唉！有多少文化随着时间的流逝逐渐淡出我们的视线，有多少绝迹的灿烂需要我们去追寻，有多少种文化迫切需要我们关爱，挽留。

回忆起儿时的伙伴和欢笑，心灵深处的一丝丝忧伤和怀念一下子涌上心头，思念的泪水夺眶而出。那个记忆中脸上沟壑纵横的老人，仿佛又在眼前，做着糖画，露出温暖的笑容，而我心里祈祷抽到龙的那种心情好似又回到身上，随即，却又像幻影般慢慢消失，无论我如何努力的想去抓住，都抓不住。时代进步了，卖糖画的少了，几乎没有人愿意去做那些不好挣钱而又辛苦的工作，有的也大多被现实的残酷埋没了，只有极少的人能够坚持下去，取得成功。我想，要阻止文化的消亡，应该大力扶助民间文化遗产继承人，让学者开设讲座，进行国学的宣传，如百家讲坛所引发的国学热，抢救濒危语种，制定有关政策，加大资金投入，培养高层次的研究人才，等等…我希望有一天，那些消失的传统文化，能够再次重生！

抬头仰望，明净的天空被乌云遮蔽了，我想那是我们的传统文化黯淡了；天边浮现的红霞，妖艳而又美丽，我想那是我们的传统文化在淌血；璀璨的星星从天边坠落了，我想那是我们的传统文化消逝了……

传统文化消失作文5

中国，一个令人惊叹的国家。有着五千年的历史，是当之无愧的文明古国。在这五千年中，自然少不了文化的发展与传承。我国的文化可谓是源远流长博大精深。在我以为，我们中华民族的传统文化是我们中华民族文化之源，是历代先人们经过不断努力创造出的宝贵财富，有了中国的传统文化，才有了我们今天的成就。

中国传统文化有多种，首推的便是唐诗、宋词、元曲；它们是中华灿烂文化的重要组成部分，也是我们必须学习的内容。李白、杜甫、苏轼、白居易，这一个个大作家一生命运坎坷，但是他们创作出了不少优秀作品，并且流传至今。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表现了作者充满信心的和展望世界的梦想。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”表达了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。这些诗词读得多了，越觉博大精深。古代才子的才情是我们现代人所无法比拟的。那一首首脍炙人口的古诗，你深入理解感悟，你的心灵便会跟随作者一样，飘入那些字里感受当时的情感。

而现在，人们在越来越不重视传统文化。大街上到处可见错别字，随地乱扔垃圾，随地吐痰，公共场所大声喧哗更是常事。中国的五千年的悠久文化怎么会变成这样，变得这么地不堪，而身为中国人的我们竟然还是没有觉悟。他们只顾自己，从来不想这样做的后果。

还有中国的文字独一无二，并且本该字体工整的我们，却写字歪歪扭扭，不忍直视。中国的形象都被这些字体损害了，曾经的楷书、草书、行书都到哪里去了？另外，我们经常有新闻报道有景点刻字，外国人对此事也是看法多样，难道中国一个泱泱大国就要这样给毁了吗？不行，绝对不行，我们一定要用实际行动消除那些不良影响。

前段中央电视台举办了《汉字听写大赛·中华好诗词》等节目，来鼓励更多的人去更好的书写汉字，更多的积累诗词。随着中国的崛起，世界的目光再次聚焦于我们身上，我们要去用行动来影响全世界，将中华优秀传统文化真正地展示于人间，用文化的魅力使他们折服，这将是多么伟大的一件事。

传统文化消失作文6

有多少文化随着时间的流逝逐渐淡出我们的视线，有多少事多少人在岁月长河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘记从此陌路。

有多少绝迹的灿烂需要我们去追寻，有多少种文化迫切需要我们关爱，挽留。

中国传统文化历史悠久，追溯这些历史沉淀积累下的传统文化有些鲜为人知的灭绝。

我们所熟知的传统太少，文化需要我们传承，我们不能眼睁睁看着这些先辈们创造的文明就这样从我们的视线里消失。中国非物质文化遗产协会的成立无疑是对中国文化源自传统的珍惜，但是我华夏地大物博，传统文化少说也有几万，甚至几十万种，真正能留给后人的有多少？

随着社会的不断进步，高科技逐渐替代了传统工艺，这些祖先留下的宝贵遗产正处于频临灭绝的边缘，作为华夏的传人我们该积极响应号召，努力继承祖先文化。

剪花样艺人在旧社会被称为“卖花婆”的剪纸艺人，从事剪纸艺术在漫长的岁月中，为剪纸艺术倾注了无数心血，为了满足玉环人民的需求，剪出了成千上万的刺绣花样，散遍每个角落，美化了人们的生活，给人们以美的享受，这就是献给人民的宝贵财富，郭沫若先生赞美民间剪纸“美在人间永不朽”，用这句话来赞美剪花样艺人，我想并不为过吧！

中国的剪纸起源于西汉。当时人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，武帝思念不已，请术士用麻纸剪了李妃的影像，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的

剪纸到南北朝时期已相当精熟，在明、清以后广为流传，遍及大江南北。特别是在农村，人们以剪纸来表达吉祥如意的心愿。在春节、结婚时，便把各种寓意祥瑞的剪纸贴在窗格上，营造出喜庆祥和的气氛。有的地方，剪纸还曾是每个女孩所必须掌握的手工艺术，是人们用来品评新娘的一个标准。古老的剪纸以剪刀绞出为主要手法，趣味浑朴天然，后来剪纸艺人为了省工，一刀多张，改为刻刀雕刻为主，风格转为精巧。作品取材于生活周围的风土人情，蕴含着浓郁的乡土气息。

传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。

剪纸艺术，相传已有近二百年的历史了。艺术家们继承和吸收了木板水印窗花，天津杨柳青木板年画和刀刻刺绣化样等民间传统艺术形式，创造出来的一个艺术品种，经过不断推陈出新，逐渐形成了独特的艺术风格。

剪纸艺术，深深地扎根在劳动人民之中。它的作者多是不知名的农民，他们自画、自刻、自染，农忙务农，农闲刻窗花，通过他们灵巧的双手，把广大农民群众的朴实情感，美好的愿望和对幸福生活的追求，倾注在自己的艺术品上，反映了作者与群众的密切联系，使剪纸艺术获得了永不衰竭的艺术生命。在漫长的年月里，经过无数不知名的农民作者的千锤百炼，创造了大量日臻完美的优秀作品，培养了许多杰出的民间艺术家。剪纸艺术突出地表现在以“阴刻”为主和“色彩点染”上。它的构图朴实、饱满，造型生动、优美，色彩对比强烈，作品贴在纸窗上，透过户外的阳光照射，艳丽夺目，表现出一种特有的艺术效果。

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

传统文化消失作文7

加里宁曾说过：“青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将一切光阴和幸福的开端”，约翰逊曾说过：“人的志向通常跟他人的能力成比例”，这两句

这是一个平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被铃声打破。同学们背上书包走上了回家的路，我挤出拥挤的人群，早知道就走最后了，挤出校门的我，一出门就与微风撞了个怀抱，等公交车的人没有秩序的零散的四处分布，像一个吵闹的菜市场。等车的人的有的人说着一嘴流畅的脏话，有的人用这他那粗犷的嗓门讲着电话，还有的人戴着耳机，听着歌，经过半个小时的无奈等待，公共汽车终于从远方颤颤开来，大家等待着车的轮胎停止转动，再不约而同的涌向车门，没有一丝谦让的意思，我也就站在他们身后，感受他们的迫不及待，我深深地叹了一口气。

我也在缓慢的等待中上了车，车上的人并不多，但上车我就发现，那里有一个蹲下的老人，他低着头，似乎很难受，他已是白发苍苍，苍白的脸色，没有一丝红润，车上嘈杂的声音传到我的耳朵，都是一些小学生，中年人，妇女在一起谈论着今日的趣闻以及见解，没有人看到这位老人，车上一遍又一遍播着，乘客们，你们好，请发扬中华民族传统美德，主动给老弱病残和带小孩的乘客让座，但却没有一个给老人让座。

听了这个故事，你也许会想到很多，正在消逝的美德，去了哪里？

中华民族具有五多年连绵不断的文化历史，创造了博大精深的中国文化，为人类文明进步做出不可磨灭的贡献，中华文明孕育了中华民族生生不息，薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代建设的强大精神。

一个国家的复兴，一个民族的强盛，总是以文化兴旺为支撑的，实现中华民族伟大复兴，更加需要先进的文化支撑，作为青少年学生，我们要明辨是非，遵纪守法，奋发向上，自觉弘样中华民族传统优秀的道德思想，形成良好的道德品质和行为习惯，做一个自信，懂自遵，能自强，高素养，讲爱心，知荣辱，守诚信，取创新的中国人。

传统文化消失作文8

今年的圣诞比以往热闹多了，节日的气氛比往年浓了不少，商场里到处都张贴了不少圣元夜，华灯初上。“正月十五闹花灯，上灯圆子落灯面。”这是奶奶常说的一句话。伴随着一阵阵炒糖圆的声音音。一顿丰盛的晚餐，一叠香气扑鼻的炒糖圆，象征着圆圆满满，更昭示着幸福、团圆的生活。

对于我们孩子而言，最开心的莫过于在吃完饭后到集市上看花灯，猜灯谜了。早早的来到集市上，却发现大街上冷清了许多，空荡荡的街道上，除了一些节日的横幅外，以往那些闹元宵的情境都不复存在。“以往的花灯，摊贩都到那里去呢？”我不禁疑惑了。往年来到这里，热闹的集市上挤满了人，络绎不绝的吆喝声，人们看着花灯上的灯谜有时愁眉苦脸，有时又因为猜中了谜底而露出了喜悦的笑容……这些都历历在目，可今年怎么会这么冷清。

一个人走在小路上，那凄冷的灯光洒落在地上，微风乍起，灯影婆娑。蓦地，发现了什么快步走向前方，才发现原来是一个摆着摊的老爷爷，看样子是要收摊，我忍不住问道：“爷爷，今年的街市是怎么呢，外什么没人来？”他看到我，怔了怔，停下了收摊。“别提了，”他摆了摆手“今年说什么街道整改，社区勒令停止这几年的元宵夜活动。”话音刚落，便迎来了一声长长的叹息声。他接着说道“再加上元宵节看花灯的活动越来越受冷漠，现在哪儿还有什么人愿意搞这个元宵花会啊，今年买的花灯却是浪费喽！”他还想说些什么，却又欲言又止。“罢了。”他说道，示意我离开。他独自一人推着小车，在灯火阑珊处走着，那背影有几分落寞，与那凄冷的灯光一起消失在远方。我驻足凝望，却也学着那卖灯人长叹了一声……

圣诞，人约黄昏。圣诞的标语，什么“圣诞狂欢”“庆圣诞，打折扣”，就连活动也搞了不少，圣诞树、彩灯更是挂满了商场里的每一个地方。不时还有人上前与前来宣传的圣诞老人合影。

走在商场中，我却感觉不到一丝快乐，耳畔不时传来圣诞乐的声音，却令人感到厌烦。“年年都是这样，又有什么意思呢？”望着千篇一律的商品我感慨道，商店里的东西仿佛都改头换面，被贴上了“圣诞”的标签。随意点了一杯“圣诞可乐”，走出了商场，发现早已是黄昏，天边的落日早已将云际染成了深深的暗红色，在这片黄昏下我信步走着，喝了一口可乐，我却从中尝出了一点苦味……

看吧，元宵的花灯已经提上，却为何没有点上耀眼的红光；平安夜的钟声敲响，却叩起了人们的心扉。古典的文化趋于没落，外来的文化却备受关注。我们既不应该过分去崇洋媚外、厚此薄彼，也不能去全盘否定其他的文化，我们需要做的应是对自己民族本身的文化多一点关注，莫要做一个“数典忘祖”的人！

传统文化消失作文9

中华！一个拥有五千年历史的泱泱大国，有着五千年岁月的沉淀，衍生出了无数优雅又古典的瑰宝。尽管后人总是在谱写前人的历史，推翻前人的文明，可有很多东西是不会改变，也不能改变的，我们所拥有的智慧结晶，我们炎黄子孙所拥有的志气与精神，永驻心中。

相传仓颉发明了文字，我们用我们的智慧与创造力渐渐地完善它，造就了一个个古朴大气的方块字，这是中华的骄傲，也是世界的人类的骄傲！

前段时间中央电视台创办了汉字听写大会，人们惊奇的意识到，我们引以为傲的汉字，竟渐渐地滑出了我们的生活，被电脑中各式字体所取代，渐渐地人们提笔忘字，无形中丢弃了重要的却被我们肤浅敷衍的文化。

隶书，篆书，楷书，行书，草书，各有风韵却同样大气优美。可是反观现在的灯红酒绿喧嚷浮华的世界，又有多少人静静地泡一壶茶，品味浸润在墨香里品味其中的神韵与深埋其中的沉静淡然…

我们活的太恣意，太狂妄，竟忘了我们的根。

我们在生活中经常使用手机电脑，自己反而忽略了“写”字的重要，科技的发展伴随的却是人民对传统文化认识的流失！这样的代价未免太大了点，似乎有些得不偿失。

可是我们也不能靠牺牲经济发展来保证传统的稳定，国家正是高速发展的时期，但我们可以找到一个平衡点来相互制约，我们必须要有保护我们的汉字我们的传统文化的意识。

一个国家必须要有历史，有历史的国家人民才有文化底蕴，才会有一种强烈的爱国精神，促使国家更为发达团结，我们的汉字就是我们的历史的一部分，可是如果连历史的一部分我们都眼睁睁的看着它衰落，又有何资格与条件去谈保护我们的所有传统文化呢。

就比如韩国申遗端午节，作为一个中国人，这简直是一种洗刷不掉的耻辱！

中国何时竟到如此地步！

汉字，这个中国的代表与瑰宝，正在以一种极其缓慢却又及其坚定地态度退出历史，也许多年以后它只是电脑硬盘里储存的几个符号。可是我们不能让五千年的历史在我们的手中落魄，只需要我们每个人都付出小小的努力，每个炎黄子孙在心中坚定着弘扬汉字文化的信念，汉字文化必然依旧高傲而昂扬地屹立于世！

传统文化消失作文10

中华文化源远流长，博大精深，传承了千年的中华文化具有极为丰富的内涵和不可估量的价值。

中国是文明古国，中华文化是最悠久的文化之一，也是唯一保存至今的古代文化，从传说的皇帝到一统天下的秦始皇，从千年前的甲骨文到今天多彩的汉字，从一间间茅屋到不朽的万里长城，无不是先人知识的精华，无不是中华文化的缩影，无不彰显着中华文化的魅力。

千年来，中华文化犹如一颗璀璨的明珠，散发着耀眼的光辉，闪耀在世界文化之林，然而在物质生活飞速发展的今天，中华文化却是遭到了前所未有的打击和冷落。

人们在追求物质生活的同时，不觉间放弃了对精神世界的追求，忘却了传统文化的美。中国戏曲活化石“秦腔”“昆曲”现在很少再有人去听了，取而代之的是各色的娱乐场所，灯火彻夜不绝。茶文化也是中国文化的代表之一，现在却闻名于日本，而中国人却在一味追求西方的咖啡，以彰显时尚。再拿传统节日来说，现在，七夕节火不过情人节，端午节被韩国申请版权，就连规模最大的春节知名度也不如圣诞节。甚至，我们最基本的文化汉字，能正确书写的人少之又少，懂得书法的人更是凤毛麟角，一些国人写的汉字连自己也看不懂。这一切，无不在暗示着中华传统文化正在消逝，重振传统已刻不容缓。

作为炎黄子孙，我们有义务保护和传承传统文化，汲取其中的精华，升华其内涵，丰富人们的精神生活，继承中华传统文化需要我们从思想上接受它，在行动上践行它，在心中牢记它。

中华文化已传承千年，是人类文化的瑰宝，让我们以此为豪，用实际行动弘扬光大。

读书的重要性作文 篇1

俗话说：“书犹药也，善读之可以医愚。”读书是在哺育灵魂，如果不读书，在写作文时，就会没有任何好词、好句可以引用，你的作文便会枯燥乏味，没有很多好词、好句可以引用，便会没有文学色彩。读书是多么重要，不读书，就无法立足。

读书可使人心胸坦然，心驰神往，开拓视野。“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”这句格言，把握每一分钟的时间，好好地读书。读书必须要用心，用平常心去对待读书。读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好！

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。

多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。

多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书达理，颇有风度。

多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。

多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。

多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。

读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！

俗话说：“书中自有黄金屋”我正寻找这宝贵的黄金屋，为此我将百倍努力，在追寻知识方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不饶，不遗余力地去追求和探索。

读书的重要性作文 篇2

“万般皆下品，惟有读书高”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，古往今来，读书的好处为人们所重视，有人“学而优则仕”，有人“满腹经纶”走上“传道授业解惑也”的道路……但是，从长远的角度看，笔者认为读书的好处在于增加了我们做事的成功率，改善了生活的质量。

三国时期的大将吕蒙，行伍出身，不重视文化的学习，行文时，常常要他人捉刀。经过主君孙权的劝导，吕蒙懂得了读书的重要性，从此手不释卷，成为了一代儒将，连东吴的智囊鲁肃都对他“刮目相待”。后来的事实证明，荆州之战的胜利，擒获“武圣”关羽，离不开吕蒙的“运筹帷幄，决胜千里”，而他的韬略离不开平时的读书。由此可见，一个人行事的成功率高低，与他的对读书，对知识的重视程度是密切相关的。

著名的物理学家牛顿曾近说过，“如果我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩上”，鲜花和掌声面前，一代伟人没有迷失方向，自始至终对读书保持着热枕。牛顿的话语告诉我们，渊博的知识能让我们站在更高、更理性的角度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

读书的好处是显而易见的，但是，在社会发展日新月异的今天，依然不乏对读书，对知识缺乏认知的人，《今日说法》中我们反复看到农民工没有和用人单位签订劳动合同，最终讨薪无果；屠户不知道往牛肉里掺“巴西疯牛肉”是犯法的；某父母坚持“棍棒底下出孝子”，结果伤害了孩子的身心，也将自己送进了班房……对书本，对知识的零解读让他们付出了惨痛的代价，当他们奔波在讨薪的路上，当他们面对高墙电网时，幸福，从何谈起？高质量的生活，从何谈起？

读书，让我们体会到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛；读书，让我们感知到“四海无闲田，农夫犹饿死”的无奈；读书，让我们感悟到“为报倾城随太守，西北望射天狼”的豪情壮志。

读书的好处在于提高了生活的质量，它填补了我们人生中的空白，让我们不至于在大好的年华里无所事事，从书本中，我们学会提炼出有用的信息，汲取成长所需的营养。所以，我们要认真读书，充分认识到读书对改善生活的重要意义，只有这样，才是一种负责任的生活态度。

读书的重要性作文 篇3

宋代诗人黄山谷曾说：三日不读，便觉言语失味，面目可憎。”的确，读书能使人得到一种优雅和风味。一个人学识几何，看其谈吐便可知。如果读者获得书中的味，他便会在谈吐中把这种风味表现出来。

读书需多读，一个人就像一个圆，读过的书越多，接触到的面积也就越大。我们只有不断去阅读，去汲取书中的营养，看到的东西才会越来越多。读书须专心。一本书就是一个世界，当你阅读这本书时，书本中所叙述的事情往往变成一个完全不同的世界，一个人在十二小时内，能够在一个不同的世界里生活两个小时，完全忘怀眼前的现实环境，这对心理的影响说来，是和旅行一样的。

一千个读者，就有一千个哈姆雷特。每个人在看同一本书时，其看到的世界也是不一样的。且同一本书，同一读者，在不同的时候读看到的世界也是不一样的。孔子有云：温故而知新。一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。

中国是一个拥有全世界最悠久阅读传统的国家，但现在，又有几个学生能真正静下心来，用心的去读一读《古文观止》《红楼梦》这些名著？恐怕很少吧。现在大家读的是什么？是网络小说！说起网络小说，在座的很多位同学应该都能如数家珍，侃侃而谈吧！还有些同学自诩为读书，可是，我问你们，难道刷刷微博，看看电子书，浏览浏览网页就算读了吗？同学们。人生需要知识，知识由阅读获得。不读书，不成器。同学们，你们有什么理由不读书？同学们，你们总是惊叹于那些名人大家的文章，只看到那些大师现在的功成名就，却没有看到他们十年的苦读。

冰心所说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”我们只看到张爱玲“出名要趁早”的骄傲，却没看到她一个人被关在小阁楼里时虽然患病却仍潜心钻研书籍的刻苦。我们只看到三毛在文坛的赫赫声名，却没看到她坚持自学旁听的毅力与决心。与这些名人大家相比起来，我们现在学习的环境，教育的资源已经远远超过了他们。他们尚且如此，同学们，你们有什么理由不读书？

只要去读书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有指南针。读书获取知识，读书产生力量，读书练就能力，读书创新生活。

只要去读书，再荒芜的土地，也能找到幸福的种子。

只要去读书，再贫穷的家庭，也能找到心灵的财富。

同学们，让我们从这一刻起，行动起来吧！

读书的重要性作文 篇4

古人说：“一日无书，百事荒芜”。我对这一句话有深刻的理解。因为现在每天晚上睡觉之前我都会拿一本书看，也因此我看了很多书，积累了很多故事，也积累了许多知识和好词佳句，写作水平也越来越好了。

以前我不喜欢看课外书，因为只要有时间我就会看电视，那可是争分夺的，所以每次写作文的时候，我即使绞尽脑汁也无从下笔。甚至有时候为了完成任务，会在别的作文书上这抄一些那抄一些，凑成一篇作文拿来交差。因此经常被罚重写。这让我很苦恼，总想改变这个状态，可每次还是要犯。肖老师找我谈话，并语重心长的劝告我：“要想提高写作水平，一定要多看书，这样才能积累很多好词佳句，写作文的时候才有更多的素材”。

从那时候开始，我就边看书边摘抄一些自己喜欢的好词佳句，写完以后我还要多读几遍，把这些内容记在脑子中，写在作文里，我觉得这种方法让我有很多的收获。于是我爱上了看书，因为我从中得到了很多有趣的东西。

“一日无书，百事荒芜。”现在我深深的理解到这一句话的含义，我以后还会多读书……

读书的重要性作文 篇5

三毛女士说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文学里。”

从小我就是一个长的不怎么出众的小女孩儿，我整天都是活在埋怨中“为什么别人的父母能生出那么漂亮的孩子，而我却那么的不出众”。直到遇见它——书，我才懂得——一个人无论长得多么的出众，都是没有用的，因为这个世界不是靠脸吃饭的，而是靠知识，知识！！！

在我上幼儿园的时候，我就开始接触到书，爷爷告诉我不要自卑，读书可以使你找到你的自信。一个人，无论外表是多么的丑陋，只要他的内心很充实就足够了。于是从那以后，我就渐渐的学会了认字，也慢慢的用自己的一己之力阅读完一本书。当我读完一本书过后，我会感到内心是多么的踏实，我感到我的心灵，因为书而变得更美丽，我的外貌也因为书而改变了。

经过时间的证明说明了三毛女士和我爷爷的话都是对的，只有读书才能使你的容颜发生改变，只有读书才能让你更加完善，只有读书才能让你走出自卑，只有读书……每天早晨起来的第一件事，我就是拿起书来看，晚上睡觉之前的最后一件事，也是拿起书来看。我的生活已经离不开了书。

书使我的生活发生了翻天覆地的改变，而这些改变，都是美好的。以前我因为自卑，从来都没有一个同学愿意和我做朋友，而现在我身边的朋友渐渐多了，而且我身边那些不爱笑的朋友，也因为我经常和他们说一些我看到的笑话儿，经常被我逗得哈哈大笑。俗话说“笑一笑，十年少”。也就因为书，我们才会笑的那么多，看来书也可以使人变得更加年轻。

所以同学们当你们不够自信的时候，请拿起你们的书开始读，因为书可以让你们找到自信。当你们自卑的时候，也拿起书来开始读，因为书可以让你找回骄傲。总的来说，书是万能的。

读书的重要性作文 篇6

近日，一名农民工在东莞图书馆的留言引发热议，纷纷刷屏于微博，朋友圈和各大公众号。

留言写道：“我来东莞十七年，其中来图书馆看书有十二年。书能明理，对人百益无一害的唯书也。今年疫情让好多产业倒闭，农民工也无事可做了，选择了回乡。想起这些年的生活，最好的地方就是图书馆了。虽万般不舍，然生活所迫，余生永不忘你，东莞图书馆。愿你越办越兴旺。识惠东莞，识惠外来工。”

正是这段留言引起了网友的关注，网友们纷纷表示，这短短的一段留言就可以看出这位农民工的文笔着实不错，不愧是坚持读书的人。看来“书中自有黄金屋”是有道理的。

据了解，这名农民工名叫吴桂春，来自湖北。在东莞打工了将近17年。因为疫情的原因，吴桂春工作的工厂倒闭了。所以吴桂春打算回老家。

在回老家前，他去图书馆退读者证。在与工作人员的一番交流后，工作人员了解到，吴桂春已经是图书馆12年龄的老读者了。于是，工作人员便让他给图书馆留一段话作为记念。

这段留言后来也被东莞图书馆官方微博转发，并表示：“感谢，我们一直在，等您再来。”

随后，这件事得到了东莞市人社局就业服务部门的关注。人社局与吴桂春取得了联系，在人社局的帮助下，吴桂春找到了从事绿化养护的新工作。

吴桂春接受采访时动情地说：“余生永不忘东莞的书香”。吴桂春通过读书找到了新工作，说明读书真的很有用也真的很重要。吴桂春第一次去图书馆是通过同事介绍的。从那以后，每逢节假日或轮休日，吴桂春都会去图书馆。在图书馆读书的十二年，吴桂春已经不知道自己读过多少书了。但是那些书对他的影响日益增长。他说到：“读书对我的性格，心态和眼光都有帮助，我现在不会脾气那么暴躁，不会动不动跟人抬杠，看任何事情都能平常心，不会着急了。”这就是读书对吴桂春的影响。

在当今社会，从物质层面来说，读书可以让我们找到更好的工作，为我们带来更好的生活，可以尽早实现财务自由，不需要为了生活东奔西走。从精神层面来说，读书可以修身养性，提高一个人的谈吐，提高一个人的智慧，提高一个人的见识，提升一个人的气质，提升我们的幸福感，增强一个人的能力，完善一个人的性格。

现在还有一部分人保持着读书无用论的观点。他们认为：“读书不如打工”“大学生给小学生打工”“小学生出来打工照样做老板”。其实他们所说的低学历也能成功的观点，只能代表一小部分人。而且这一小部分人的成功也一定付出了一些代价。他们的低学历并不代表低学识，一定也在生活中不断碰壁，不断学习才有今天的成功。读书能改变命运是真理。读书不仅能改变人的思维，也可以提高一个人的见识。只有见过更多的世界，才知道哪条路是适合自己的，什么东西是自己喜欢的。

国家有一些关于提升学历的政策，比如专升本，自考，成人高考等。从这些政策可以看出国家对读书的重视。也可以看出读书的重要性。国家都没有放弃我们，我们自己更应该发奋图强。

读书的重要性作文 篇7

阅读与书息息相关，而人与书的关系也很密切。据统计一个中学生在初中的阅读量能达到百万字以上。有的人可能从小就沉浸在书的海洋之中，正是这种习惯成就了他，令他未来的生活受益匪浅。

我的一位恩师就曾对我说过：自古以来，为什么古代的人大多数都是上知天文下知地理，可到现代却日渐衰落呢？那是因为那些古代名贤们日日夜夜与诗词、古文打交道，沉迷于文学创作，吸取经验，举一反三，这样日积月累下来，就达到了出口成章的境界。

我的作文水平现在在班里可算是名列前茅的，正是因为受了一个人的影响才有现在的成果。在我五年级那年，我曾有些骄傲的现象，每门科目处于中上等水平。正因如此，我拿下了全班第一的宝座。可我作文题是在我整张语文试卷当中做的最糟糕的一道题，简直做的一塌糊涂。正好当时，我的表弟来到我家做客，我才从那种状态脱离出来。

那时的表弟年纪尚小，却已经熟读中外名著。当时的我趾高气扬，硬要跟表弟来一场知识竞赛。可当比赛结束后，我是后悔莫及呀！在比赛过程中，我的状态是一问三不知啊！表弟呢？却回答的琅琅上口。自打那儿起，我才真正走进书的世界。

读书是每个人一生中必做的一件事，当然这当中也可能包括一些名人。如伟大的领袖毛主席，正当年少之时每天早上淋浴之后拿起书本高声朗读。文学家鲁迅先生更是在他的收藏中留下了万卷书，直到现在还完好无损，这足以说明他对读书的爱好与习惯，和珍惜书本的表现。在美国的哈佛大学图书馆，你几乎可以看见许多大学生在这里看书。难道这些不是喜欢阅读的作为吗？

有句俗话说得好：饭可以一天不吃，书不可一天不读。这也可以说明阅读的重要性。在如今的社会上阅读也渐渐被人们重视起来了：在某些公司招工主要看你的文采，在一些学校基本都会有大型的朗诵比赛……是的，在阅读里我们可以知道更加广博的事，情感也丰富了，带给我们无穷的乐趣，滋润了我们的精神世界。

读书的重要性作文 篇8

读书，能让我们更有实力，更有能力。你有实力，有能力了，当国家和人民面临危险时你就可以去拯救这个国家和人民。

钟院士2003年是抵御“非典”的利刃。2020年他又是进攻“新冠病毒”的战士。而他有如此能力，正是因有能力读得书多，只有你书读得多，对国家，对社会才能有贡献。才可以救国家和人民于水火。因为“知识就是力量，就是能力”。你多读书，长大也可以成为像钟院士一样对国家和人民有用的人才。

火神山，雷神山等各地医院的白衣天使为什么面对如此可怕的病毒还不退缩？因为他们有责任，有担当，有能力。他们对医学技术了如指掌，这些从何而来？正是多读书。读书可以让你有更多的责任感，有更多的能力，可以让你成为一个“战士”。

因为疫情的影响，2020年的寒假乎意料地长，我的脑海中回想着同学和老师的笑脸。什么可以打败这种现象呢？是知识，担当，能力，这些正是从读书中来。我们中国正是因为有众多的读书人士，疫情才被有效地控制。

读书，刻苦地读书，无论你遇上多大的难，只要你书读地多，有知识，才能迎刃而解。

读书的重要性作文 篇9

我为什么要读书？我问爸爸。爸爸说，为了长大后找个好工作，有个好的前途……，可我还是不明白。但这次的疫情我有了答案。

在放假的前一天晚上，我还说这次的假期好短，一点都不好。可因新型冠状病毒的影响，如今却变成最长的一次寒假。虽然假期时间不断的延长，但是我却很想念我的同学和老师，很想回到学校上学。

为了不耽误学习，学校安排我们线上教学。这种学习方式让我感到很吃力，可在当前疫情未控制下，这也是迫不得已。当我知道钟南山院士在研究攻克新型冠状病毒时，当我知道钟爷爷已经到了耄耋的年龄时，当我知道当年“非典”是钟院士带领团队治愈的时候，我知道我为什么要读书了。我的祖国需要向钟南山院士那样有智慧的人，并且钟南山院士不能一直保护我们，他也会一天天老去，所以需要更多像钟院士一样的专业人才，这也是为什么要学习的原因。

少年智、则国智；少年强、则国强。所以，让我们好好学习吧！我们的祖国需要像钟南山院士那样有智慧、有志向的人才。

读书的重要性作文 篇10

书是什么，是智慧的总结，书是什么？是生命的一盏明灯，书是什么？是一个人毕生的精神食粮。

多读书，读好书，好读书，读整本书。这是人人皆知的一句话。

在这个充满知识社会，如果你没有读书，没有智慧，你在社会中没法站稳脚跟。

孙权让吕蒙读书是为了让吕蒙文武双全，在今后的战斗中更好获胜。傅永发送读书是因为朋友来信，他却大字不识一个，他感到惭愧。他们读书后，吕蒙的才干大增，鲁肃感叹并结交为兄弟，博永才干大增，皇帝都为之感叹。

再说说，外国名人，高尔基先生，有一次他的房间着火了，他什么都不考虑，抱起书即往外跑，为了抢救书籍，他被烧死，他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

美国著名政治家，科学家，富兰克林酷爱读书，家里穷，他便向向他人借书，并说到做到什么时候还书就后还书从来不失信。

可见读书是多么的重要，有了书就有了知识知识的力量是无穷的，它会带给我们光明的前途。

读书的重要性作文 篇11

唐代大诗人杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”意思是说：只要读一万本书，写出来的作文就会很棒，所以我最爱读书。

小时，我最爱看简单的漫画，五颜六色的封面，有趣的故事内容，这些漫画书使我认识了许多汉字使我的识字量变得更多了……这使我更加爱上读书了。

时光流逝的很快，现在我已经上小学三年级了。

我现在已经不再读幼稚的漫画书了，而现在我读经典的书了，比如《西游记》、《三国演义》……这些书使我收获了许多好词好句。《西游记》使我懂得了，无论遇到什么事，我们都要积极、乐观地去面对，我们都不要害怕。

书，是我生命里的重要组成部分，读书是我最大的快乐。读书使我懂得了人生的哲理，读书使我增长了知识，陶冶了情操……

昨天，我和爸爸在家，写完作业后，我便拿起曹文轩写的动物小说看了起来。我认真的读着书中每一句话，细细的品味着其中的快乐，我被书中的情节吸引了，仿佛身临其境，置身于动物的乐园……

我爱读书。让我们一起在书海里遨游，尽情的去感受读书给我们带来的乐趣；让我们一起在读书中去挑战未来；在知识的世界里尽情的飞翔，让我们一起读书吧！

读书的重要性作文 篇12

我们天天在读书，年年在读书，不管什么时候都一定要读书，读书到底有什么重要呢？可以帮助我们修养品德，也可以让我们学到丰富的知识与技能。

一个人的时间与能力是有限的，不可能独自学习，但只要有书本传承古人的智慧，就使我们不必浪费太多时间，就能了解很多事。

我觉得语文很重要，它可以让我们识字，因此读到很多引人入胜的故事，从书报、杂志中，了解各国的风情与文化，让我们在写做中增加词汇，写出优美的文章。

在科学、天文和自然中，可以了解科学的进步日新月异，使我们的生活更便利，认识天文，让我们很快辨认北极星的方位，找到北方，就不容易迷路，自然学科，可以让我们知道物质的化学变化和物理变化，辨识什么东西有毒，什么东西没有毒，什么动植物对人们有没有致命的危险……。

学习英文，可以帮助我们和外国人交谈沟通，并且了解外国人的知识，对自己的国家贡献在所学习的知识和事务。

学习数学，可以买卖物品，不会被商人所骗，运用数学逻辑与原理，在经商贸易上，获得利润。

古书中所写的一些忠臣孝子的事迹与金玉良言，对我们的品德修养有很大的帮助。而且我们要活读书，千万不能死读书，就是要把学习到的知识应用，不能死背，就算今天背了一个成语，可是如果不使用它，再过一天或一个月，就忘得一干二净了。

我们不仅要读学校所交的书，也要多读些课外读物，因为现在科技日新月异，每天都有心的知识出现，如果没有研读到，就会跟不上时代潮流，慢慢的就会被时代淘汰，所以要天天读书，年年读书，分分秒秒都要读书，才能跟上时代的脚步。

读书的重要性作文 篇13

富兰克林说：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。”这句话很经典，要交谈就要思考，要思考就要读书，所以读书是非常重要的，是我们知识，嘿嘿，纵使活的失败也不怕，重点是还算快乐，至少还会微笑……

人活着是为了享受痛苦珍惜幸福的，现在我正在接受命运的洗礼。幸运女神，如果你觉得我可怜请给我点阳光，对我说：“孩子，下个幸运的人就是你！”嗯，相信我不会放弃，为自己加油！

加油，加油！努力啊，冲吧……高一话读书

读书的重要性作文 篇39

我喜欢读书，这是我最确定的话，从上学时期开始就喜欢读一些文章，有时语文课本刚刚发下来的时候就满心欢喜，快速地翻看里面的文章。

不光是课本里的文章，也不仅仅是名著，一些杂书我也是看的津津有味，只要是书，我都喜欢看。不过看书对我来说只是一种享受，被里面的情节故事所吸引，随着人物的成长而使自己心率路起伏。

看得多了，心里总止不住地想去书中描绘的世界去看一看，满足自己的幻想。有时甚至会把生活上的人带入书中的某个人物，一下跃入现实当中。

读书确实让我很享受，一个安静的角落，给我一本书，便不会感觉孤独。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，只要拿起书，外面的世界与我无关。

随着时间的流逝，我也渐渐长大，网络中兴起了一股小说风，喜欢读书的我一看到这样的蛋糕我就忍不住想要品尝，于是我走上看网络小说之路。

玄幻类的、都市类的、纪实类的、科幻类的这些小说中的情节深深吸引着我，我越读越沉迷于此不可自拔。甚至还想要自己写上一本，不会在我拿起纸笔一个字也写不出的时候，我便放弃了。

想来自己读书只是读而已，从来没有过自己的思考，也从来没有去做一些读书笔记，自己的写作能力实际并没有多少的提高，反而因为沉迷于网络小说而使自己的写作水平降低。

后来的我带着功利心尝试去读一些巨著，不过太过深奥，所以也读不懂里面的内容。尝试做一些笔记，却发现自己没有什么感悟，不过在纸上抄写一些优美的句子罢了。

这样的结果一度打击了我的自信心，丧失读书的兴趣，不过日常游玩时，依然后在书店门口驻足，然后不知觉地进入书店翻看书籍，碰到感兴趣的书籍就拿出来读一读，与书店的人一起分享自己的感受，渐渐形成了自己读书的方法。

书一直与我相伴，每次情感宣泄都是在读书中度过，我与书成了无话不谈的朋友，有时情绪达到顶峰时，便拿起笔抒发一下，结束便立即停下，过上几天再来翻看，另有一种感受。

读书的重要性作文 篇40

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，可见书就像一个万能宝库，只要你需要，随时都能从里面拿出些什么。

我爱历史抖落的一幅幅美景。“白藕新花照水开，红窗小船信风回。”只见大朵大朵的红莲绚烂绽放，花瓣晶莹剔透，光华流转；北朝名歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”大群大群牛儿羊儿在茂盛的草丛中，惬意地咀嚼着，小憩着，好一幅牧草丰盛，牛羊成群的迷人风光；“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”又描绘了嫩叶才出，万物苏醒的好春光，一切都是那么生机勃勃……它使我足不出户便能享受到这么美的风景，让我陶醉于此，也让我的眼睛学会了发现美，感受美。

我爱历史古典多姿的故事。《红楼梦》大家族的繁荣让人向往，宝黛爱情的美好让人神往，可下一页的悲剧却让人不敢翻，不敢看，生怕自己忍不住呜咽出声，痛诉这封建的黑暗。“敢于斗争，为自己做主！”施耐庵的《水浒传》讲述了这些好汉的奋斗之史，他们才不会向黑暗低头，就算敌人就在眼前，自己命悬一线，也绝不低头！这也是当时人们对自己感情的一种寄托，梦想有一天也能像那些好汉们闯个痛快！

我爱书中历史的兴盛与繁荣。“秦王扫六合”的霸气威武；陈胜、吴广起义的义无反顾，英勇拼搏；楚汉之争的两霸决战，满目苍凉；汉武帝大一统的兴荣繁盛……这一幕幕动人心弦的场景无一不令人动容，心之海洋也随着历史的大起大落而泛起涟漪。书，它解开了紧锁历史的密码，打开尘封的史册，见证过往的繁荣兴盛，使人发人深省的同时也让人沉醉于此。

书啊，你让我如何不爱你，如何不享受在你的怀抱中体会这么多丰富多彩的东西！是你，让我单调的生活有了一份色彩，也是你，让我的知识、视野得到开拓，我享受着你，并快乐着！

我读书，我快乐，我享受！

读书的重要性作文 篇41

小时候我很爱读书，书中各种奇异的故事吸引着我，从淘气调皮的汤姆索亚，到荒诞幻想的唐吉坷德，再到坚毅如铁的保尔柯察金。他们在我心中形成了一个个鲜明的形象，让我体会到他们的所思所想，喜怒哀乐。

读书让我懂得了许多，任何一本书，不论是记录美国梦的《了不起的盖茨比》，还是对各种昆虫有详细描写的《昆虫记》，都能教会我很多。让我懂了专业知识，让我懂了冷门小事，让我懂了人生哲理。一个个鲜明的形象与鲜明的性格，直接碰撞产生的火花是那样耀眼，那样明显。

但是自从初中之后，我读书的机会少了很多，因为大部分的空闲时间都交给了网络与手机。虽然如此，但我在手机上也从未停止阅读。只不过是从书到了一个个专栏，一篇篇文章，一个个新闻，虽然总体水平不如图书，但是也进一步拓宽了我的眼界，一个让我丰富内心，一个让我了解世界。不仅可以通过手机文章上的故事了解，还可以皆有故事与评论了解他人的观点，了解不同的人不同的看法，也对我有了莫大的帮助。

高中以后，更加繁忙，但是又开始读书了。虽然速度很慢，但是起码又开始读了。我更期待思想的火花。我期望在书中看到新的观点，可以让我怀疑我以前的思想，让我改正我的偏见，或是让我以坚定的思想去批判它，我也期望在书中看到许多我从未想到，或是从未认真设想的问题。如果平常看到什么父母生病的问题我通常会置之不理，我会想大不了看就完了，但是当我看过一篇文章后，我才明白那种身隔两地的担心，那种连夜挂号，四处寻医的无奈，那种一面是自己的生活，一面是陪父母看病的时间困难。

我期望读书让我看得更全面，我期望读书让我获得新的思想，以替代旧的不好的思想，我也期望它能治愈心魔，让我坦然地面对，让我骄傲地坚持，让我坚定地思辨。