2017关于和谐的名人

1.存在的就是合理的.. —— 黑格尔

2.美在和谐。——赫拉克利特

3.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

4.君子和而不同,小人同而不和 ——《论语》

5.君子喻于义,小人喻于利. ——《论语》

6.友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

7.亲善产生幸福,文明带来和谐. ——雨果

8.看不见的和谐比看得见的和谐更美. —— 赫拉克利特

9.对和谐之美的追求是人类的本能. ——马克思

10.和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼·罗兰

11.讲述生活则声音没有不和谐的。——英国诗人柯尔律治

12.看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

13.友谊是一种和谐的平等. --毕达哥拉斯

14.各美其美,美人之美,美美与共,天下大同. —— 费孝通

15.幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中.——鲁迅

16.君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐——西谚

17.美的真谛应该是和谐.这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物 的美;融会在环境中,就 造就了环境的美. ——冰心

18.没有那门学科能比数学更为清晰的阐明自然界的和谐性。——Carus，Paul

19.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

20.衣食之于人也,不可以一日违也,亲戚可以时大也. ——《管子?侈靡》

21.爱自己的孩子是天性,爱别人的孩子是圣人. ——西谚

22.青春似一日之晨，它冰清玉洁，充满着遐想与和谐。——夏多布里昂

23.世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。——三毛

24.世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰

25.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

26.构建社会主义和谐社会。——十六届四中全会歌与诗是对天生和谐的姐妹。——弥尔顿

27.恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。——雪莱

28.天下为公,世界大同. ——孙中山

29.美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此.——孟德斯鸠

30.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都要对我们进行 报复 . ——马克思

31.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 ——《管子?牧民》

32.而患不均,不患贫而患不安, 盖均无贫,和无寡,安无倾. ——《论语?季氏第十六》

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：

“美在和谐。”可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

冰心老人曾说：“美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就

了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。”

赫拉克利特说：“看不见的和谐比看得见的和谐更美。”

费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”

黑格尔：“存在的就是合理的。”

孔子：“君子和而不同”

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅

君子和而不同，小人同而不和

君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯

1. 友谊是一种和谐的平等。古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯

2. 构建社会主义和谐社会。 十六届四中全会

3. 歌与诗是对天生和谐的姐妹。英国诗人 弥尔顿

4. 讲述生活则声音没有不和谐的。英国诗人 柯尔律治

5. 亲善产生幸福，文明带来和谐。法国作家 雨果

6. 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 法国思想家,文学家 罗曼·罗兰

7. 世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

8. 青春似一日之晨，它冰清玉洁，充满着遐想与和谐。法国作家 夏多布里昂

9. 没有那门学科能比数学更为清晰的`阐明自然界的和谐性。Carus，Paul

10. 恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。英国诗人 雪莱

家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

——爱默生

家庭是文明的核心。

——杜兰特

仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。

——福莱

祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。

——犹太格言

管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。

——蒙泰格尼

勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。

——富兰克林

你只要有一件事对你所爱的人保守秘密，你不久就会无所顾忌地把什么事物都对他保守秘密。

——卢梭

1我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。 契诃夫

2对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。 奥斯特洛夫斯基

3任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。 谢觉哉

4最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 培根

5良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。 富兰克林

6一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。 罗曼.罗兰

7社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 鲁迅

8生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 马克思

9人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 马克思,恩格斯

10教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 陶行知

11学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

12幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基

13美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。

14只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 契诃夫

15我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。 马克吐温

16享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克

17决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。 彼得·德鲁克

18我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 毛泽东

19集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 陶行知

20一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的.教育，也成为他的学校工作的主要部分。 裴斯泰洛齐

21劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威

22劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 马卡连柯

23在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 马卡连柯

24对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 苏霍姆林斯基

25道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基

26道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基

27“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” 爱因斯坦

28在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 南怀瑾

29青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。 三毛

30在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 南怀瑾