1. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

3. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

4. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

5. 一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

6. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

8. 不可说，不可说一说即是错。

9. 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

10. 坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

11. 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

12. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

13. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

14. 一切皆流，无物永驻。

15. 舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。

16. 心生种种法生，心灭种种法灭。

17. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。

18. 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

19. 唯心所现，唯识所变。

20. 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

21. 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

22. 心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

23. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

24. 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

25. 人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

26. 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

27. 世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

28. 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

29. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

30. 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

31. 千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

32. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

33. 是心作佛，是心是佛。

34. 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

35. 着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

36. 祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

37. 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

38. 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

39. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

40. 世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

41. 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

42. 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

43. 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

44. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

45. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

46. 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

47. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

48. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

49. 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

50. 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿

51. 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

52. 文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨腰骨肋骨脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？

53. 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

54. 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

55. 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

56. 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

57. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

58. 嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

59. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

60. 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

61. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

62. 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

63. 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

64. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

65. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

66. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

67. 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

68. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

69. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

70. 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

71. 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

色即是空空即是色简单说色是指一切能见到或不能见到事物现象，而这些现象是人们虚妄产生幻觉。空，上面说到是产生现象多种因素和缘由，是事物本质。下面是佛经有关舍得经典名句，欢迎参考阅读！

1、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

2、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

3、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

4、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

5、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

6、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

7、若人欲知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

8、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

9、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

10、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

11、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

12、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

13、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

14、余供无过者 超踰不可计 如是菩提心必成等正觉

15、知幻即离，不假方便离幻即觉，亦无渐次。

16、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

17、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

18、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

19、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

20、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

21、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

22、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

23、皱者为变，不皱非变；变受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

24、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

25、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿。

26、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

27、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

28、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

29、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人妻女报急将淫念立消磨。

30、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

31、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

32、若欲放下即放下，欲待期无期。此身不向今生度，更向何生度此身。

33、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

34、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

35、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

36、当知虚空生汝心，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

37、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

38、凡所有相，皆是虚妄。若见诸非相，即见如来。

39、不如以慈心 回向于菩提是福为最胜无量无有边。

40、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

41、此身已在含元殿，更向何处问长安。

42、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

43、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

44、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

45、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

46、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

47、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

48、知见立知，即无明本。

49、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

50、心生种种法生，心灭种种法灭。

51、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"

52、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

53、欲知前世因，今受者是；欲知来世果，今生作者是。

54、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，佛真实性。

55、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

56、建水月道场作梦中佛事。

57、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

58、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

59、归元性无二，方便有多。

60、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

61、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

62、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

63、一花一世界，一叶一菩提。

6、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

65、觉一切法，犹如梦幻响。

66、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

67、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

68、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

69、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

70、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

71、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

72、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

73、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

74、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

75、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

76、报君今日是十六，念佛须戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

77、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

78、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹家之铁棒。

79、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

80、七佛诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

81、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

82、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

83、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

84、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

85、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

86、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

87、佛言：有人患淫不止，自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛。

88、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

89、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

90、见色起淫心，报之在妻女。

1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

8、不可说，不可说一说即是错。

9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

14、一切皆流，无物永驻。

15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

16、心生种种法生，心灭种种法灭。

17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

19、唯心所现，唯识所变。

20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

21、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

25、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

33、是心作佛，是心是佛。

34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

36、祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

37、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

38、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

39、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

40、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的'不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。