《水浒传》

人无千日好，花无百园红。

送君千里，终须一别。

人无刚骨，安身不牢。

表壮不如里壮。

篱牢犬不入。

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。

柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。

如事不出门，坏事传千里。

欲求生快活，须下死工夫。

如何此处不留人，休言留人处。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

《三国演义》

宁教我负天下人，毋教天下人负我。

鞠躬尽瘁，死而后已。

治世之能臣，乱世之奸雄。

良禽择木而栖，贤臣择主而事。

人中吕布，马中赤兔。

天下动之至易，安之至难。

深根固本以治天下。

举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。

屈身守分，以待天时。

天下英雄，惟使君与操耳!

势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。

胜负兵家之常，何可自隳其志。

事定之后，乃计曲直，不亦善乎?

生得其名，死得其所。

淡泊以明志，宁静而致远。

万事具备，只欠东风。

大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎!

既生瑜，何生亮。

天下高见，多有相合。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

生子当如孙仲谋。

龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。

《红楼梦》

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

世事洞明皆学问，人情练达亦文章。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

百足之虫，死而不僵。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

到头来都是为他人作嫁衣裳。

一畦春韭绿，十里稻花香。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

千里搭长棚，没有个不散的筵席。

《西游记》

敢问路在何方?路在脚下。

道高一尺，魔高一丈。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

山高自有客行路，水深自有渡船人。

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

人逢喜事精神爽，闷上心来磕睡多。

神无定位事难成(没有决心就不能成大事)

只管走路，莫要多心。

不看僧面看佛面。

操心怎似存心好，争气不如忍气高。

人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

要知山下路，须问去来人。

不信直中直，需防仁不仁。

有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。

人在屋檐下，怎敢不低头。

亲爱的同学们：

大家好！

今天，我们无尚荣光，为来自五湖四海的20xx级本科生、研究生、留学生举行隆重入校典礼。也许这个时候全球的河大人都在用深情的目光，注视着河大校园新的继任者。在此，我代表河南大学和海内外广大校友，向全体新同学表示衷心的祝贺和热烈的欢迎！

在河大，我们偶遇，并由相识到相知。“得天下英才而育之，乐莫大焉。”这是河大之幸，教师之乐。这几天，河大校园弥漫着节日气氛，师生们刻意修饰，盛装而立，洋溢着一股满足感和幸福感。为欢迎你们的到来，老师们、后勤校园工人师傅们已经忙碌了整个假期，教室宿舍粉刷一新，草木花丛精心修剪，教材书本准备就绪。这种似曾相识的场景，在河大我经历了32个轮回。但是，作为校长，我和你们一样也是一年级，我将和新世纪诞生的千禧一代，共同在这里探索教育的真谛和奥秘。在这个特殊时刻，面对求知若渴的新一代河大人，如何办好河大，在我脑海里萦绕着许多问题，但是最为关键的仍然是：大学魅力何在？河大精神魅力何在？如何教化来这里求学的代代优秀学子？

什么是大学？大学似天堂，延续和升华人类思想。这是一个太大的问题，答案延续千年而至今仍在发展。《礼记大学》开篇讲到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这是中国两千多年来的办学思想，源远流长，生生不息，孕育了一代代中华民族精英。在中国近代高等教育变迁之际，河大先贤们将其定为校训，并镌刻在学校正门内侧的门楣上：“明德新民，止于至善”。这刚劲有力的八个大字，是一种昭示，也是一种启迪。

清华大学原校长梅贻琦先生有句耳熟能详、名垂千古的名言“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，强调延揽大师才是大学的根本和基础。但是，审视今天著名学府，仍然都有着古典并富有中国传统韵味的建筑群，亭台楼榭、古树参天，体现出具有中国特色的大学空间文化，当然也包括现代化的基础设施，这对于涵养大师、培养学生仍然不可或缺。长期以来，这些大学人才辈出，大师延续不断，可见，“大楼”与“大师”从来都是相得益彰的。

在我看来，更为重要的是一批批蜂拥而至的优秀青年学子，他们汇聚在校园里，散发出青春活力，奠定多彩人生之根基。大学的根本任务在于立德树人。北大著名文史学家王瑶先生曾谈起一个人与他母校的关联：如果毕业的学生名气比学校大，学校就积累你的名气成为名校；反之，学校的名气就输送给了你。今天，我们斗胆将梅校长模仿孟子所说句式，来描述大学要义，“所谓大学者，谓有大楼大师之谓也，更有大学生之谓也”。正是这一代代杰出青年学子才是千年大学延续至今的根本所在，你们才是大学的真正主人！希望新的河大人也能承载新的使命，在这个所谓“象牙塔”里，保持浮躁社会中的一片净土，使思想得到启迪，心灵得到净化，境界得到升华。此刻，我忽然想起一则小故事：前些年在铁塔公园陪客人参观，一个老人带着几岁孙辈孩童拟登铁塔，孩童仰望天空问，“爷爷，这是上天吗？”爷爷回答，“不！这是上河大。”在老人心中，大学就是“天堂”，有信仰、有归属、有未来！

河南大学是一所什么样的大学？河大的魅力何在？同学们主动选择了河大，我很钦佩你们的眼光和胆识，因为河南大学是一所具有独特气质和超凡魅力的大学。她的魅力，启动了“双特生”的选拔培养，提出了“两阶段”、“三大类课程体系”创新人才培养过程改革，为同学们选择适合自己的教育、实现每个人的自由全面发展、最大限度地发展天赋和潜质搭建了广阔平台。

四川大学为你们实现全面发展之梦，积淀了深厚的人文底蕴，营造了浓郁的校园文化。同学们可以到校史馆、历史文化长廊，去品读川大历史的厚重；可以在“人文大讲堂”，去感悟传统文化的精髓；可以去心理咨询中心，去汲取心灵的养分，真正使同学们在掌握精深专业知识的同时，拥有深厚的人文素养、具备完善的人格境界。

四川大学为你们实现求知求学之梦，提供了完备的学科体系、雄厚的师资力量。学校覆盖了文、理、工、医等11个学科门类，拥有46个国家重点学科，组建了交叉学科专业，设置了交叉学科课程，真正把多学科综合互补优势贯穿于育人全过程；学校大师云集、名师荟萃，现有两院院士13人、杰出教授6人、长江学者31人、国家级教学名师10人，此外在许多专业领域，还汇集着一大批学术大师和学术骨干，为同学们传道、授业、解惑。

四川大学为你们实现锐意创新之梦，积累了丰富、优质的教学科研资源。学校拥有10个国家重点实验室及国家工程技术研究中心、4个教育部哲学社会科学重点研究基地以及众多省部级实验室，科研资源全面实现了向本科生开放。同时，实施了“大学生科研训练计划”，鼓励同学们进科研、进课题组、进实验室，不断增强创新意识、提高创新能力。

四川大学为你们实现放眼世界之梦，开展了高水平的国际化教育。学校与美、英、德等12个国家的国际知名大学开展了43个学生联合培养项目，可以说每个学院、每个学科都具有与国际高水平大学联合培养的“2＋2”、“3＋1”等项目，此外还举办各类特色夏令营、冬令营活动，力争使在校本科生至少有一次海外交流经历。

同学们，你们的梦想就是学校的梦想。我们希望和要求，每位新同学都制定自己的大学梦想和大学生涯规划。我们的辅导员、班主任，学校的全体教职员工将全力帮助每一位同学去实现自己的大学梦想。同时，我们每个人的梦想，也必然与国家的进步、民族的振兴和学校的发展息息相关、紧密相连，希望同学们能够将实现个人梦想的过程，同祖国和民族的命运前途联系起来，与实现学校的跨越发展联系起来。

同学们，从此刻开始，你们精彩的人生画卷正在打开，你们的美好梦想正在起航。我相信，在未来的学习生活中，你们一定会秉承学校传统，胸怀祖国，勇于担当；一定会坚持博学奋进，锐意创新，追求卓越；一定会拥有广阔胸怀，虚心从善，树德修身。同学们，让我们彼此约定，让我们携手同行，此时此刻就是我们追逐梦想的开始，四年后，让我们向家人、向母校、向社会交上满意的答卷，把今天的青春梦想变为明天的美好现实！

最后，祝同学们学习顺利、生活愉快、身体健康，让我们共同为梦想而努力奋斗！

各位新同学、各位老师、各位来宾：

大家早上好!

在北京最美的金秋时节，我们在这里隆重举行开学典礼，迎接你们7818名北京xx大学20xx级新同学。在此，我代表全体师生员工对你们的到来表示最热烈的欢迎!借此机会，我也向哺育你们成长、给予交大信任的家长们表示衷心的感谢和深深的敬意!

同学们，北京交通大学是一所有着117年辉煌历史的古老学府。它是中国第一代现代管理人才的诞生地，是中国近代铁路管理、电信教育的发祥地。这里的讲台上曾活跃着茅以升、马寅初等大师的身影;这里曾走出了中国第一个无线电台创建人刘瀚、第一台大马力蒸汽机设计者应尚才、最早的四大会计师之一杨汝梅、杰出的爱国主义者和文学家郑振铎等杰出人才。我们的学校以“交通”为名，以“知行”为训。在历史的长河中，它以自己特有的品格和风骨，传承文脉，启迪新知，孕育桃李，服务国家。如今，走过百十余年风雨，历经数代人不懈努力，北京交通大学已经形成了鲜明的办学特色和校园文化，成为国家经济社会发展、行业技术进步和国家创新体系建设中的一支重要力量，并且正在朝着特色鲜明世界一流大学的宏伟目标不断迈进。

同学们，从你们迈进交大校门那一刻起，就注定你们与这所百年名校结下终生之缘。你们的一言一行，你们的快乐与痛苦，你们的成功与失意，都将融进交大的史册，交大从此有你，你与交大终生结伴。同学们，经过十多年的寒窗苦读，作为同龄人中的幸运者，你们跨入了北京交通大学的校门，站在人生里程的一个新起点上。大学，作为一个学术共同体，是研修学问的地方，是你们成长、成熟和不断努力拼搏的地方，大家千万不能有歇一歇脚的想法。也许在过去，你们的老师、父母、同学说过，考上大学就好了，所以有不少人误认为，迈进大学大门，就可以松一口气了。今天，我明确地告诉大家，一定不要有这种想法。这里是一个新的起点，今天是一个新的开始，如果你不努力，不严格要求自己，不去拼搏，你会掉队，你会无法完成学业，被时代所淘汰。在此，我不得不告诉同学们，我们学校每年都有5%左右的同学不能按期毕业和拿到学位，其中不乏当年以非常优异的成绩考入交大的同学，你们要引以为戒，要对未来有清醒的认识，要尽快适应大学的生活。所以，在你们入学的第一课上，我希望和同学们谈谈在大学里如何做到“三个学会”。

第一是要“学会学习”。学会学习就是能够掌握学习的方法，这比掌握一门知识更重要。只有掌握学习的方法，才能触类旁通，才能在终生学习中，永远处于主动地位。其实大学里所学的知识，在今后工作中能直接应用的并不多，但大学里掌握的学习方法将终生受用，正确的学习方法是终生学习的基础和探索未来的钥匙。美国心理学家威廉詹姆士曾经说过：“播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”大学入学初期是你们养成良好学习习惯的关键时期，学会学习，将为你们未来的成功奠定坚实的基础。

学会学习，就要拥有独立的适合自己特点和符合知识积累规律的学习方法。“独立”在这里有两层含义：一方面，在老师的指导下，学会自学。大学学习与高中学习有很多截然不同之处，这里的学习不再是“亦步亦趋”的追随，而是“师者传道、学生悟道”的点化，如果没有自主学习、主动学习的意识，就不可能真正掌握知识。另一方面，“独立”是学会提问题，这既是学习的开始，也是掌握知识精髓的关键。

学会学习，要养成严谨的治学态度。同学们身处信息爆炸的大数据时代，知识浩如烟海，大学又提供了前所未有的开放性和自由度。被“知识爆炸”轰得晕头转向是大家开始大学学习后都会经历的过程。在这个过程中，只有养成严谨的态度，才能掌握知识的真谛，不被垃圾信息所淹没。严谨的态度更是你们未来成功所必须具备的素质。将来无论你从事何种工作，都要学会善于透过表象看实质，要善于从纷杂中抓住要领和纲要，要学会对每一个数据、每一个观点、每一种观察到的现象进行分析、考证和推敲。对学术要有持之以恒的执著精神。历史学家韩儒林先生曾经说过“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，这就是严谨的治学态度。

学会学习的另一个要点是要学会理论联系实际，学会应用知识。任何一门知识都是一个复杂的体系，要想掌握它并融会贯通，除了勤勉努力，还要善于联系实际。你们不能把学习局限于书本和课堂，要安排好课外学习，拓展自己的学习范围;你们不能自我封闭，要多向老师、同学提问，善于观察社会，向实践学习;你们要常常反思自己的学习情况，当付出与收获不成正比时，一定要检查学习方法是否得当，并适时调整。否则，只能事倍功半，难入主流。

第二是要“学会思考”。大学阶段是一个人思想观念逐渐成熟定型的时期，学会独立和理性地思考，是大学生在校期间的必修课和必须完成的过程。

学会思考，要求大家时刻能保持头脑的清醒，能在大是大非面前，明辨是非;能在功利面前坚守良知和底线。当前，社会上的功利和浮躁现象较为严重，同学们初次离家，来到大学，容易被城市的喧嚣淹没，被功利所诱惑，被浮躁所鼓动。所以在这里我特别要提醒同学们，当今时代，法律的约束、道德的准绳、公共的规约都是你们不能逾越的底线，切不能因为对成功的渴望而丧失对良知和底线的坚守，在这个问题上，任何微小的错误都可能造成长久的恶果。同学们可能听过这么一个故事：在德国，有一位中国留学生以优异的成绩取得了博士学位，但在求职时却接连碰壁，连小公司也不接受他。当这位留学生气愤地向一位拒绝他的考官询问原因时，那位德国雇主郑重地说：“对不起，先生。我们从网上找到了一份关于您的记录。记录显示，您在德国留学期间乘坐公共汽车，曾经逃过三次票。我们知道您不缺知识、不缺能力，但我们认为您缺了一样东西—诚信!正是您缺的这样东西，让我们不能聘用您。”三年来，学校已有一百名左右的同学因为作弊等违纪问题受到处分，有的甚至失去了继续在校学习的机会，这就是他们没有坚守诚信这条底线带来的后果，希望你们引以为戒。

学会思考，要逐渐养成敢于质疑的态度。对于学术问题，“独立之精神、自由之思想”是研修学术的规律之一。大学学习的目的不仅仅是让你们接受某种知识和经典，更重要的是敢于对已有知识和经典提出质疑。爱因斯坦在物理学领域取得的巨大成就，正是

只管走路，莫要多心。

不看僧面看佛面。

操心怎似存心好，争气不如忍气高。

人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

要知山下路，须问去来人。

不信直中直，需防仁不仁。

有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。

人在屋檐下，怎敢不低头。

水浒传

人无千日好，花无百园红。

送君千里，终须一别。

人无刚骨，安身不牢。

表壮不如里壮。

篱牢犬不入。

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。

柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。

如事不出门，坏事传千里。

欲求生快活，须下死工夫。

如何此处不留人，休言留人处。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

红楼梦

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

世事洞明皆学问，人情练达亦文章。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

百足之虫，死而不僵。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

到头来都是为他人作嫁衣裳。

一畦春韭绿，十里稻花香。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

千里搭长棚，没有个不散的筵席。

三国演义

宁教我负天下人，毋教天下人负我。

鞠躬尽瘁，死而后已。

治世之能臣，乱世之奸雄。

良禽择木而栖，贤臣择主而事。

人中吕布，马中赤兔。

天下动之至易，安之至难。

深根固本以治天下。

举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。

屈身守分，以待天时。

天下英雄，惟使君与操耳！

势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。

胜负兵家之常，何可自隳其志。

事定之后，乃计曲直，不亦善乎？

生得其名，死得其所。

淡泊以明志，宁静而致远。

万事具备，只欠东风。

大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！

既生瑜，何生亮。

天下高见，多有相合。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

生子当如孙仲谋。

龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。

三军易得，一将难求。

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽损，名可垂于竹帛也。

本是同根生，相煎何太急！

鞠躬尽瘁，死而后已。

养军千日，用在一时。

清心寡欲，约己爱民。

天下大事，合久必分，分久必合。

扩展阅读：词语起源

“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做“四大名著”。

明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异，愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生（即王世贞）的说法，他认为《史记》、《南华》（即《庄子》）、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”；而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的`书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”，经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。

“四大奇书”之一的《金瓶梅》由于有性的描写，被视为诲淫小说，从清顺治年间起，便先后颁布了十余次法令，在全国各地查禁销毁各种淫词小说；而《金瓶梅》及其续书便在其中，别列为j书，后来，《红楼梦》于清乾隆年间问世，虽与之类似，也有人认为《红楼梦》是脱胎于《金瓶梅》，但由于《红楼梦》相对问世较晚，并且未被完全禁止，所以《红楼梦》的逐步取代《金瓶梅》，形成了新的“四大奇书”。

而如今的“四大名著”，是“四大奇书”的现代叫法，这个说法的出现，主要是因为在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把这四部小说合并出版，并冠以“四大名著”系列丛书。新中国成立后，人民文学出版社也最先推出了这四部小说[7]，其他的出版社跟着效仿，四大名著的称呼也随之流行开来。

四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔，研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。