1、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

2、上有好者，下必有甚焉者矣。

译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

3、得道者多助，失道者寡助。

译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

5、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。

6、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。

7、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

8、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

9、人告之以有过，则喜。

译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

10、逝将去女，适彼乐土。

译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。

11、一日不见，如三秋兮。

译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！

12、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。

13、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！

译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？

14、执子之手，与子偕老。

译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

15、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？ 我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗？我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的`敬意还不够吗？

16、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

18、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

19、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。

1. 人之进学在于思，思则能知是与非。

2. 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

3. 君子小人趣向不同，公私之间而已。

4. 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

5. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

6. 不以小恶掩大善，不以众短弃一长。

7. 为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。《朱子语录》

8. 一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 《朱子全书》

9. 天知、神知、我知、子知，何谓无知?《小学》

10. 凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。

1. 立志不坚，终不济事。

2. 不能感人，皆诚之不至。

3. 百学须先立志。

4. 日省其身，有则改之，无则加勉。

5. 书册埋首何日了，不如抛却去寻春。

6.天下事，坏于懒于私。

7. 心大则百物皆通，心小则百物皆病。

8. 志大量小无勋业可为。

9. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

10. 自修则人不得以非理相加。

11. 知之必好之，好之必求之，求之必得之。

12. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

13. 自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。

14. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

15. 渐渐向里寻那精英处。

16. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。

17. 人之进学在于思，思则能知是与非。

18. 读书百遍，其义自见。

19. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

20. 读而未晓则思，思而未晓则读。

1. 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 《四书集注·孟子集注》

2. 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。《小学》

3. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

4. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。《仁说》

5. 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

6. 人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。《四书集注·大学》

7. 人之作孽，莫甚于口;言语尖刻，必为人忌。

8. 君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。

9. 才既难得，而又难知;则当博采，多而蓄之。

10. 自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。

11. 当务之急，不求难知;力行所知，不惮所难为。

12. 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。 《朱子语类》

13. 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

14. 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。

15. 勤与俭，治生之道也，不勤则寡人，不俭则妄费。

16. 凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。

17. 为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。

18. 弱植不自持，芳根为谁好?虽非九秋干，丹心中自保。《红蕉》

19. 学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。 《朱子语类》

20. 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

21. 闻道有蚤莫，行道有难易，然能自强不息，则其至一也。《四书集注·中庸第二十章》

22. 唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。

23. 天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。

24. 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

25. 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

26. 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。

27. 谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。

28. 所谓共君一席话，胜读十年书，若说到透彻处，何止十年之功也。《朱子语类》

29. 自古无不晓事底圣贤，亦无不通变底圣贤，亦无关门独望底圣贤。

30. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。《四书集注·孟子序说》