2、有起誓，就有背誓。——木心《文学回忆录》

3、大陆是痛不完的痛。——木心《文学回忆录》

4、世界乱，书桌不乱。——木心《文学回忆录》

5、无知的爱，不是爱。——木心《文学回忆录》

6、爱，原来是一场自我教育。——木心《文学回忆录》

7、但美是不正确，美是错乱。——木心《文学回忆录》

8、不幸的童年，使人性格尖锐。——木心《文学回忆录》

9、先知，到头来都是狼狈不堪。——木心《文学回忆录》

10、鉴于大家都忙，且要忙到老。——木心《文学回忆录》

11、像样一点的思想，是有毒的。——木心《文学回忆录》

12、方法论，只是手段，不是目的。——木心《文学回忆录》

13、人类的悲剧，是对自身的误解。——木心《文学回忆录》

14、爱情上，柳暗花明，却无一村。——木心《文学回忆录》

15、诗意上来时，文字不要破坏它。——木心《文学回忆录》

16、读书，要读进去，还要读出来。——木心《文学回忆录》

17、天才必经修炼、涵养，才有味。——木心《文学回忆录》

18、天才降生在哪里，哪里就出艺术。——木心《文学回忆录》

19、中国古代的智者是悲观而快乐的。——木心《文学回忆录》

20、不死而殉道，比死而殉道，难得多。——木心《文学回忆录》

21、可惜他刚刚开始怀疑，就找到了信仰。——木心《文学回忆录》

22、如果甘于二流三流，就已经居于下流。——木心《文学回忆录》

23、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》

24、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。——木心《文学回忆录》

25、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。——木心《文学回忆录》

26、读天才的作品，自己也好像是天才一样。——木心《文学回忆录》

27、群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。——木心《文学回忆录》

28、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。——木心《文学回忆录》

29、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。——木心《文学回忆录》

30、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。——木心《文学回忆录》

31、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。——木心《文学回忆录》

32、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。——木心《文学回忆录》

33、要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。——木心《文学回忆录》

34、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。——木心《文学回忆录》

35、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。——木心《文学回忆录》

36、古代中国的爱情小说千篇一律，我看了就心烦。——木心《文学回忆录》

37、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》

38、公共讨论赞美可以针对群体，批评必须对事对人。——木心《文学回忆录》

39、我觉得，一切无法自动归类的，都最诚恳的像生命。——木心《文学回忆录》

40、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心《文学回忆录》

41、自己不成熟的青年人，常有偷窥癖，因为自己空泛。——木心《文学回忆录》

42、文学要有读者，宿命的是，文学很难得到够格的读者。——木心《文学回忆录》

43、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

44、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。——木心《文学回忆录》

45、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。——木心《文学回忆录》

46、你们这样好，我不能来参加你们的宴会。我来了会死的。——木心《文学回忆录》

47、卢梭长得很俊，这类人都长得蛮好看，这是他们的本钱。——木心《文学回忆录》

48、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。——木心《文学回忆录》

49、一个纯良的人，入世，便是孟德斯鸠；出世，便是陶渊明。——木心《文学回忆录》

50、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。——木心《文学回忆录》

51、生在西方，就做伊卡洛斯；生在中国，只有做做脱线的风筝。——木心《文学回忆录》

52、上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。——木心《文学回忆录》

53、哲学很容易战胜过去和未来的恶，但现在的恶却很容易战胜哲学。——木心《文学回忆录》

54、《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。——木心《文学回忆录》

55、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。——木心《文学回忆录》

56、见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。——木心《文学回忆录》

57、人类爱自己，想要了解自己。动物对镜子不感兴趣，只有人感兴趣。——木心《文学回忆录》

58、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》

59、给恶人定性定名，给善人一种快感，看透一个恶人，就超越了这个恶人。——木心《文学回忆录》

60、我们十分感激马基雅维利，他写出了人所做的事。而不是人应该做的事。——木心《文学回忆录》

61、世界荒谬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。——木心《文学回忆录》

62、一个人衷心赞美别人、欣赏别人，幸福最多——他是在调整自己，发现自己。——木心《文学回忆录》

63、人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》

64、宝玉见黛玉，说这位妹妹好像哪儿见过。我见拜伦，这位哥哥好像哪儿见过。——木心《文学回忆录》

65、真正的基督徒只有一个，即耶稣。天才的命运都是被利用的，被各人各取所需。——木心《文学回忆录》

66、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》

67、英雄和伟人是不同的。用在历史人物上试试看，很灵的。嵇康是英雄，孔子是伟人。——木心《文学回忆录》

68、有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。——木心《文学回忆录》

69、艺术都是艺术家的头脑、心肠、才能，三者合一。三者可有侧重，但不可能单凭其一。——木心《文学回忆录》

70、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心《文学回忆录》

71、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》

72、日本旗很有象征性，很倔强。有魔性，有恶意。很刻苦，也很享乐。日本人很会做自己的奴隶。——木心《文学回忆录》

73、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。——木心《文学回忆录》

74、托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”——木心《文学回忆录》

75、最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。——木心《文学回忆录》

76、我是日本文艺的知音，知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解得好。——木心《文学回忆录》

77、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。——木心《文学回忆录》

78、历史学家要的是“当然”，艺术家要的是“想当然”。美术史，是几个艺术家的传记；文学史，是几个文学家的作品。——木心《文学回忆录》

79、自然是徒劳的，生命是虚空的，物质存在是骗局——凡政治、文化都是骗局，因为都是人的意志制造的。都不要入这种骗局。——木心《文学回忆录》

80、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。——木心《文学回忆录》

81、一种主义和一个人一样，靠排他，总是寿命不长。所谓创作，是自我的完美、升华，要完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。——木心《文学回忆录》

82、佛家以为生命是受苦，道家以阴柔取阳刚，《易经》句句话向往阳刚，但不得以，以阴柔取之。叔本华是生命意志，尼采是权力意志。——木心《文学回忆录》

83、我憎恶人类，但迷恋人性的深度。已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。——木心《文学回忆录》

84、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心《文学回忆录》

85、人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。——木心《文学回忆录》

86、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——木心《文学回忆录》

87、凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。——木心《文学回忆录》

88、所有有趣的小孩在学校里走，突告父母、姐姐送伞来，必害臊，这是

89、少年人一定要好的长辈指导。光是游历，没有用的。少年人大多心猿意马，华而不实，忽而兴奋，忽而消沉。我从十四岁到廿岁出头，稀里糊涂，干的件件都是傻事。现在回忆，好机会错过了，没错过的也被自己浪费了。——木心《文学回忆录》

90、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。——木心《文学回忆录》

91、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》

1、我们的运动是反议会制的。——希特勒

2、一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。——希特勒

3、人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。——希特勒

4、伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。——希特勒

5、在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。——希特勒

6、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。——希特勒

7、弱者忘！——希特勒

8、如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。——希特勒

9、战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。——希特勒

10、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。——希特勒

11、去征服剥削掠夺乃至消灭劣等，乃是我无可推卸的职责与特权。——希特勒

12、我通过循循善诱得到了一切。——希特勒

13、没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年。——希特勒

14、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！只有那些疯狂的大众才是驯服的.。民众是盲目和愚蠢的——希特勒

15、凡是民族，决不能自己不努力而获得自由的，只有牺牲，才能获得自由。——希特勒

16、你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家！一个只懂得抗议的政丶府，是一个没有骨头的政丶府！当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政府，我们是不需要的！你们最后也会抛弃它们的。——希特勒

17、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。——希特勒

18、我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。——希特勒

19、凡是一种理想寄托的，无论什麼组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那麼，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。——希特勒

20、如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！——希特勒

21、我要让全世界记住我一千年！——希特勒

22、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。——希特勒

23、对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。——希特勒

24、如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！——希特勒

25、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。——希特勒

26、我的意志决定一切。——希特勒

27、他宁愿屈服于强者，而不愿去支配一个弱者，所以民众对精神是所受的威胁，并不觉得可耻，就像他们不觉得他的自由被凌，及至逼而反抗就以为可耻的，他们或许不知道遇的冤抑，但见到统治者举止的果毅，言论的坚利而终使他们服从到底。——希特勒

28、这些妄言今日还有没有继承者社会事业的不易完成，它的症所在，不是施行小惠，而在恢复民众的权利。而在中国，底层人民几乎是没有什么权利的。——希特勒

29、我生长在边陲小镇上，便负有神圣伟大的使命。——希特勒

30、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。——希特勒

31、他对于无权力意志的畏惧，还不若他对于资本平凡而意志果毅的人的畏惧为厉害。——希特勒

32、祇有今天会服从的人，明天才可以指挥。——希特勒

33、大众就像是个任我为所欲为的女人。——希特勒

34、有没有世界大战对我来说都一样。——希特勒

35、我宁愿在岁而不是在或岁发动战争。——希特勒

36、时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。——希特勒

37、我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。——希特勒

38、女人的智力是完全无用的。——希特勒

39、人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么？目标，都是由於他的创造力加上他的残忍！——希特勒

40、他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！——希特勒

41、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒

42、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我,但那又有什么呢?——希特勒

43、在千百人中间，必须要有一个人站出来，他有着无容置疑的力量。能够在摇摆不定的广大群众的思想世界中，形成花岗岩般的原则，并且为了这些原则的唯一正确性而进行斗争，直到在自由的思想世界的起伏的波浪中，出现一块信念和意志完全一致的坚固的岩石！——希特勒

44、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。——希特勒

45、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。——希特勒

46、士兵不要思想，有领袖替他们思想。——希特勒

47、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。——希特勒

48、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。——希特勒

49、只有天生的弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。即使残酷，却是客观现实。——希特勒

50、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。——希特勒

1、现在的考试好比中国的足球，往往当事人还没发愁旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力，不该努力的却拼了命的努力。——《三重门》

2、小城市想往上爬，得靠关系。大城市比较公平。只不过大城市有关系，会更加公平。——《后会无期》

3、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。——《三重门》

4、就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。——《朝花夕拾》

5、我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。——《人与永恒》

6、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——《即兴判断》

7、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。——《呐喊》

8、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。——《即兴判断》

9、青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。——《无怨的青春》

10、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——《文学回忆录》

11、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。——《野草》

12、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——《文学回忆录》

13、有时候你想证明给一万个人看，但最后你发现只有一个人懂，那就够了。——《后会无期》

14、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。——《鱼丽之宴》

15、佛家以为生命是受苦，道家以阴柔取阳刚，《易经》句句话向往阳刚，但不得以，以阴柔取之。叔本华是生命意志，尼采是权力意志。——《文学回忆录》

16、我想，这个世界就是由无数的小我构成的，就因为小我有一份感情，大我才会产生一股力量。雁阵能够不停飞过八千里的天空，还不就只是因为每一只大雁都有一颗思归的心而已吗?——《成长的痕迹》

17、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。——《鲁迅全集》

18、只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。——《阿Q正传》

19、日本旗很有象征性，很倔强。有魔性，有恶意。很刻苦，也很享乐。日本人很会做自己的奴隶。——《文学回忆录》

20、我刚刚熟悉了这样，世界就要变成那样，我不喜欢那样，世界就不让我这样。这世界分分秒秒在改款，我就是这世界的对手，等我推出新款的自己，他又改款了。——《他的国》

21、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。——《即兴判断》

22、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——《即兴判断》

23、我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?——《狂人日记》

24、自然是徒劳的，生命是虚空的，物质存在是骗局——凡政治、文化都是骗局，因为都是人的意志制造的。都不要入这种骗局。——《文学回忆录》

25、手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。——《三重门》

26、我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。——《守望的距离》

27、人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己。——《成长的痕迹》

28、你看我们之间的关系没那么好，你却一再向我强调友谊，这让我感觉，好像没有经济基础却吵吵着要上层建筑。——《陪安东尼度过漫长岁月》

29、生活就这样平淡的过去，我们也会偶尔激起梦想火花，失败也击败不了它。——《三重门》

30、所谓的方向，并不是东南西北，而是把一个圆分成了三百六十度，他始终在寻找其中的一度，这一度就是他的方向。——《他的国》

31、我憎恶人类，但迷恋人性的深度。已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。——《文学回忆录》

32、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。——《野草》

33、原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。——《爱与孤独》

34、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——《朝花夕拾》

35、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——《鲁迅文集》

36、在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。——《三重门》

37、也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开，比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。——《三重门》

38、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。——《温莎墓园日记》

39、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。——《爱与孤独》

40、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》

41、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。——《文学回忆录》

42、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》

43、为了度量时间，我们的祖先发明了日历，于是人类有历史，个人有年龄。年龄代表一个人从出生到现在所拥有的时间。——《守望的距离》

44、有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了。——《后会无期》

45、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。——《人与永恒》

46、悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。——《再别康桥》

47、三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。——《温莎墓园日记》

48、生命与记忆哪里会是这样地单薄与极端?几十年的岁月，半生纠缠牵连的种种，哪里会在片刻间就只剩下一本书，一件事，和一个名字了呢?——《蝶翅》

49、离开故乡一段时间后，你就会发现，原来这栋楼这么小，这棵树这么矮，这段路这么短，这条街这么窄。总之，故乡的一切和你想象当中的不一样了。——《后会无期》

50、每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。——《后会无期》