冰心是非常有主见的作家，下面一起去欣赏一些冰心关于教育的名言吧，希望大家喜欢！

一、有爱，就有了一切。

二、生命从八十岁开始。

三、读书好，多读书，读好书。

四、襟上兰花气息，绕到梦魂深处。

五、何用写呢？诗人自己，便是诗了。

六、游人不解春何在，只拣儿童多处行。

七、群里的欢笑掩不过静里的悲哀。

八、沉默里，充满了胜利者的凯歌。

九、雨后的青山，好像泪洗过的良心。

十、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。

十一、如果你的心简单，那么这个世界也就简单。

十二、真正的同情在忧愁的时候不在快乐的期间。

十三、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。

十四、不解放的行为，造就了自由的思想。

十五、夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。

十六、墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。

十七、白的花胜似绿的叶浓的酒不如淡的茶。

十八、冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。

十九、希望便是快乐，创造便是快乐。

二十、小盘石呵，坚固些罢，准备前后相催的.波浪！

二十一、我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊！

二十二、童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

二十三、沉默着罢！在这无穷的世界上弱小的我原只当微笑不应放言。

二十四、只是一颗孤星罢了！在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。

二十五、西山呵！别了！我不忍离开你，但我苦忆我的母亲。

二十六、爱情是一种纯度，朋友是一种广度，亲情是一种厚度。

二十七、少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。

二十八、青年人呵！为着后来的回忆，小心着意的指你现在的画。

二十九、娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。

三十、我读书奉行九个字：就是「读书好，好读书，读好书」。

三十一、无聊的文字，抛在炉里，也化作无聊的火光。

三十二、这无收束的尘寰，可有众生归路；世界上，来路便是归途，归途也成来路。

三十三、假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。

三十四、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界！

三十五、人从枝上折下花来，供在瓶里。到了结果的时候，却对着空枝叹息。

三十六、聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。

三十七、爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。

三十八、“家”是什么，我不知道；但烦闷——忧愁，都在此中融化消灭。

三十九、童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

四十、倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌。

四十一、光阴难道就着般的过去么？除却缥缈的思想之外，一事无成！

四十二、世界上充满了光和爱，等着青年自己去找，不要走那条悲惨的道路！

四十三、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。

四十四、言论的花儿，开的愈大。行为的果实，结的愈小。

四十五、走呵！即或走不到，人生不过是这么一回事。

四十六、我的朋友！不要随从我。我的心灵之灯，只照自己的前途呵！

四十七、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。

四十八、眼愈多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚。

四十九、冷静的心，在任何环境里，都能建立了更深微的世界。

五十、青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。

五十一、愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。

五十二、青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！

五十三、友谊是凝神药，是兴fen剂；友谊是大海里的灯塔沙漠里的绿洲。

五十四、记忆是时间停留在过去的影子。为了未来的记忆，请着手你现在的画。

五十五、避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受四方供养？

五十六、如果今生是有趣，那么今生已经足矣。如果今生是无味的，那么我不要来生。

1. 爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢.不认识.不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。

2. 孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义.有时间的工作,而不是被迫谋生.当你的工作在你心中有意义,你就有成就感.当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严.成就感和尊严,给你快乐.

3. 曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗?——《相信不相信》

4. 我慢慢地.慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你.不必追。

5. 在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重"生母"的权利。我的婆婆很清楚地认知.宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是."当然，决定还是在于你做妈妈的。"

6. 我可以不聪明，但我不可以虚伪

7. 爱情总是幻灭的多 但萤火虫再夜里发光从来就不是为了保持光

8. 很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。

9. 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。

10. 我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜可沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看…

11. 教育者所不自觉的矛盾是.他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。

12. 我想作家也分成三种吧!坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。《百年思索》

13. 曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书.“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。

14. 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有"R"挡，更缺空挡。

15. 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 《亲爱的安德烈》

1. 我们要的是敢于面对现实.接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力.有主动精神.有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈.几流的人民就配几流的政府。

2. 越往南走，到意大利，文化越倾向于以族群家庭，人情为中心，讲关系，讲感情，越往北走，到北欧，文化越倾向于所谓公民社会，以社群，公益为中心，讲公平，讲纪律。南人认为北人没有感情而呆板，北人则认为南人没有效率而且腐败。

3. 人生无常，每一次相聚都可能是最后一次啊!

4. 幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

5. 在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒.——《目送》

6. 人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。

7. 庄严的变成嘲讽,琐碎的突然伟大,真诚可能叫做懦弱,虚伪可能叫做务实.

8. 有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景.——《你来看此花时》

9. 我相信，如果你会看见敌人的伤口，你就不会拿起枪来对着他。

10. 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

11. 他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯.是啊，太湖边，柳树下，线装书......

12. 百年老树挡在一条都市计划道路中间，是将老树连根拔起抛弃，还是让道路为老树转弯?街头艺人是增加了城市的魅力还是带来公共秩序的混乱?在城市最严肃.最神圣.最大的广场上，可不可以让小丑撒野.幼儿奔跑?可不可以让行为艺术家以裸体讽刺，让社会运动家以行动抗议?要回答这些挑战的，是文化政策。

13. 我的梦想是.希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。

14. 想想看,你用什么东西量时间?一只漏沙里细沙流完是一段时间.一炷馨香袅袅烧完是一段时间.一盏清茶,从热到凉,是一段时间.钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间.《时间》

15. 现代日本的身强体壮.脑清目明，分析起来，乃是以古典大陆哲学.东方宗教文化强身，再以西洋文化固脑，将东洋跟西洋文化融合，提炼出的一种东瀛经验。只是，相较于日本人重视长时间积累，凸显本质性的文化模仿与创造，当代台湾社会所呈现的，往往是一种渴望立即见效的，建构式速成拼贴文化。追究起来，我们得勇于承认，混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。

1. 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味.温度——他所复制的,请问,能不能被称作一滴“眼泪”呢?——《目送》

2. 爱情总是幻灭的多,但萤火虫再夜里发光从来就不是为了保持光.

3. 蔡琴的声音，有大河的深沉，黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵。

4. 只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门.——《目送》

5. 有一个年轻人，在长安的街头，夹在人潮里看热闹。执金吾的车骑盛大壮观，威风凛凛的驶过街市。年轻人暗暗对自己说.“仕官当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”人潮里另一个年轻人，他也惊诧于车骑的豪华，暗暗对自己说.“这是剥削阶级，有一天消灭它。”哪一个年轻人对呢?

6. 二十岁的时候，我以为世界上没有不可解决的问题，就是被人口贩子拿去卖了沦为军妓，我都有办法再站起来，只要有意志力，人随时可以拯救自己。堕落是弱者的自愿选择。

7. 理想主义者往往经不起权力的测试.

8. 良心，你现在就去告诉你的公—仆立法 委员.告诉卫生署.告诉环保局.你受够了，你很生气!

9. 思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积.沉淀.宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇.逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。

10. 爱情是只有灵没有肉的,是澎湃汹涌一发不可收拾的;唯美浪漫.纯情而带着毁灭性的爱情,才是最高境界的爱情.

11. 有一个世界，我们肉身触不到，肉眼看不见的世界，可能存在，不能轻忽。三四个人，开始谈起自己亲身“碰触”的经验:沙上有印，风中有音，光中有影，死亡至深处不无魂魄之漂泊

12. 华安坐在录音机前，正在专心致志地把录音磁带从匣中抽拉出来，已经拉出来的磁带乱糟糟缠成一团。若冰看着妈妈去抢救那些录音带，坐立不安地说."他不会静静地坐下来看书吗?"妈妈拿了支铅笔插进录音带，边卷边说."若冰，你看过小猴子静静地坐着看说吗?"

13. 你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则,就是“卒”.卒子一过河,就没有回头的路.人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头.我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的“卒”.——《亲爱的安德烈》

14. 你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。 《亲爱的安德烈》

15. 你我还会这样相聚吗?我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。

16. 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义.有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

17. 所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

18. 人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会.当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座,文化.历史是公民社会最重要的黏合剂.

19. 农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢.欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 《亲爱的安德烈》

20. 修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独.