1、 知耻近乎勇。 ——孔子

2、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》

3、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

4、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》

5、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

21、 言必信，行必果。 ——孔子

22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

32、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘

33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》

38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》

1、温故而知新，可以为师矣。

2、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

4、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

5、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、不学诗，无以言。

11、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

12、知之为知之，不知为不知，是知也。

13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

14、饱食终日，无所用心，难矣哉。

15、朝闻道，夕死可矣。

16、学而不思则罔，思而不学则殆。

17、人而无恒，不可以作巫医。

18、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

20、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

21、有教无类。

22、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

23、学如不及，犹恐失之。

24、敏而好学，不耻下问。

25、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

26、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

27、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

28、学而时习之，不亦说乎？

29、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思

30、学习有两忌，自高和自狭。——书摘

31、读书，人才更加像人。——严文井

32、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

33、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

34、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿

35、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

36、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。——罗曼·罗兰

37、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫

38、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士

39、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基

40、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水

41、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

42、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

43、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

44、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其

45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

46、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

47、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫

48、敏而好学，不耻下问。——孔子

49、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

50、书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。——高尔基

51、书籍是人全人类的营养品。——莎士比亚

52、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫

53、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈

54、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

55、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺

56、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——高尔基

57、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

58、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

59、青年最主要的任务是学习。——朱德

60、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼

61、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金

62、读一本好书，象交了一个益友。——臧克家

63、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的`谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

64、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根

65、书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯

66、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁

67、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

68、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。——陈景润

69、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊

70、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

71、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

72、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰

73、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚

74、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

75、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生

76、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

77、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

78、我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基

79、书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹

80、非读书，不明理。要知事，须读史。——李光庭

81、知识就是力量。——培根

82、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

83、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。下文有关孔子的

1) 不学礼，无以立。(何谓礼?合乎一般的待人接物行为处世的规则的言行罢，继以立，则非狂躁或恭卑之行为也。)

2) 礼之用，和为贵。

3) 巧言乱德。

4) 过而不改，是谓过矣!

5) 君子坦荡荡，小人常戚戚。

6) 刚毅木讷近仁。

7) 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

8) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9) 士而怀居，不足为士矣!

10) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

11) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

12) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

13) 见善无不及，见不善如探汤。

14) 先有司，赦小过举贤才。

15) 听其言而观其行。

16) 君使臣以礼臣事君以忠。

17) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

18) 敏而好学，不耻下问。

19) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

20) 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。

21) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

22) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

23) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

24) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?

25) 过，则勿惮改。

26) 君子矜而不争，群而不党。

27) 见利思义，见危授命。

28) 有教无类。

29) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!(人不可没有志向，人生的目标尤为重要，就象是人的灵魂，活着的价值在于为了某种理想而奋斗。)

30) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

31) 君子周而不比，小人比而不周。

32) 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

33) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

34) 君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

35) 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)

36) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

37) 己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)

38) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

39) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

40) 不学诗，无以言。

41) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

42) 君子欲讷于言而敏于行。

43) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

44) 学而不思则罔，思而不学则殆。

45) 慎终，追远，民德归厚矣。

46) 兴于诗，立于礼成于乐。

47) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

48) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

49) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

50) 孔子哲理之人生态度

51) 居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)

52) 学如不及，犹恐失之。

53) 以不教民战，是谓弃之。

54) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

55) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

56) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

57) 学而时习之，不亦说乎?

58) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

59) 贤哉，回也!

60) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(善自省者德厚，德厚者待人以仁，则远离非议之所矣!)

61) 使民敬忠以劝，如之何?子曰“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”

62) 放于利而行，多怨。

63) 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

64) 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

65) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

66) 温故而知新，可以为师矣。

67) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

68) 君子之仕也，行其义也。

69) 放于利而行，多怨。

70) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

71) 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

72) 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

73) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

74) 古者言之不出,耻躬不逮也。

75) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

76) )故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!

77) 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

78) 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

79) 知之为知之，不知为不知，是知也。

80) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)

81) 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

82) 不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的'，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)

83) )入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。

84) 君于疾没世而名不称焉。

85) 与朋友交，言而有信。

86) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

87) 孔子论学习

88) 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

89) 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

90) 以文会友，以友辅仁。

91) 君子和而不同，小人同而不和。

92) 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)

93) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

94) 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

95) 其使民也义。

96) 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

97) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

98) 出门如见大宾，使民如承大祭。

99) 故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。

100) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

101) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。