1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、贫而无谄，富而无骄。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。

4、古者言之不出，耻躬之不逮也。

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

7、君子喻于义，小人喻于利。

8、自古皆有死，民无信不立。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。

11、逝者如斯夫，不舍昼夜。

12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

13、三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。

14、工欲善其事，必先利其器。

15、日月逝矣，岁不我与。

16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

17、己所不欲，勿施于人。

18、人不知而不愠，不亦君子乎。

19、穷且益坚，不坠青云之志。

20、士而怀居，不足以为士矣。

21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

22、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、人无远虑，必有近忧。

28、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

29、欲速则不达，见小利则大事不成。

30、温故而知新，可以为师矣。

31、学而不厌，诲人不倦。

32、欲穷千里目，更上一层楼。

33、不患人之不己知，患不知人也。

34、鞠躬尽瘁，死而后已。

35、君子欲衲于言，而敏于行。

36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

37、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

38、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

40、 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之；多见而识之。

41、 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

42、 学如不及,犹恐失之。

43、 敏而好学,不耻下问。

44、 兴于诗,立于礼、成于乐。

1、食不厌精，脍不厌细。

2、君子欲衲于言，而敏于行。

3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》

5、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

7、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

8、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

9、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

11、信则人任焉。——论语

12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

13、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

14、君子周急不继富。

15、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》

16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

18、放于利而后行，多怨。

19、君子居之，何陋之有？

20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

21、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

23、言必信，行必果。——子路

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》

26、小不忍，则乱大谋。

27、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

29、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的`人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

31、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语

32、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

34、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘

36、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

37、道之以告德，齐之以礼。——论语

38、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

39、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

40、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

41、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

43、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

44、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

45、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

47、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。()译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

51、学而不思则惘，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

52、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的

53、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

54、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

55、吾未见好德者如好色者也。

56、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

57、未能事人，焉能事鬼。

58、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

59、君子求诸己，小人求诸人。

60、朝闻道，夕死可矣。——孔子

61、敏而好学，不耻下问。——孔子

62、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

63、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

64、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

65、子不语：怪，力，乱，神。

66、不患人之不己知，患不知人也。

67、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

68、未知生，焉知死

69、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

70、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

71、食不语，寝不言。

72、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

73、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

74、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

75、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》

76、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

77、寝不尸，居不容。

78、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》

79、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

80、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

81、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

82、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？

83、未知生，焉知死？——孔子

84、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

86、巧言令色，鲜亦仁！

87、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书，主要记录孔子及其弟子的言行，一起来看看论语中关于教育的句子，仅供大家参考！谢谢！

论语中关于教育的.句子

1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

5、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

14、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

17、言必信，行必果。——《论语·子路》

18、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

22、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。——《论语·子路》

23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

25、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

27、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

28、既来之，则安之。——《论语·季氏》

29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》

30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

31、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

32、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

33、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》

34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

35、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

36、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，这些思想概括起来主要有以下几点：

其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。

其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”(《学而》)，“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”(《述而》)，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

其四，关于学习的目标。孔子认为，学习必须有明确的目标，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为?”(《子路》)也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢?