传统美德的名人名言一

1.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

2.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

3.骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

4.国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

5.人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼罗兰

6.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

7.国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

8.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

9.美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

10.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

反映传统美德的名言二

1.日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

2.人而无德,生而何益.

3.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

4.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

5.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

6.闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

7.生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

8.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

9.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

10.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

11.君子坦荡荡,小人长戚戚.

12.习勤忘劳,习逸成惰.

13.兰芳不厌谷幽,君子不为名修.

14.立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正.

15.君子之守,修其身而天下平.

16.勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

17.重言,重行,重貌,重好.言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢.

18.君子耻不修,不耻见污.

19.君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.

20.信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知.

21.古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.

22.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?.

23.见人善即思齐纵去远以渐跻.

24.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

25.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的.社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

26.道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

27.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

28.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

29.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

30.啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

31.骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

32.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

33.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

34.国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

35.古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记

36.人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼罗兰

37.人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

38.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

1) 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

2) 诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子

3) 言不信者，行不果。——墨子

4) 马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

5) 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

6) 小信诚则大信立——韩非子

7) 进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

8) 言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

9) 志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟，战国思想家

10) 内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家、教育家

11) 善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

12) 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家

13) 人背信则名不达。——刘向，汉朝经学家

14) 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家

15) 以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——畅泉，晋朝隐士

1) 人无忠信，不可立于世。——程颐，宋朝哲学家

2) 多虚不如少实。——陈甫，宋朝哲学家

3) 以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者

4) 人背信则名不达——刘向

5) 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉

6) 人之所助者，信也——《周易》

7) 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》

8) 祸莫大于无信——傅玄

9) 丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

10) 信不足，安有信——《管子》

11) 诚信者，天下之结也——《墨子》

12) 精诚所至，金石为开——王充

13) 人而无信，不知其可也——孔子

14) 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

15) 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

1) 诚召天下客，誉从信中来。

2) 言不信者，行不果。——墨子

3) 君子履信无不居。——汉·班彪

4) 君子养心莫善于诚。——《荀子》

5) 唯天下至诚为能化。——《论语》

6) 民无信不立。——《论语·颜渊》

7) 与朋友交，言而有信。——《论语》

8) 精诚所至，金石为开。——《后汉书》

9) 帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

10) 精诚(庄子)敦厚周慎。——《后汉书》

11) 失信不立。——《左传·襄公二十二年》

12) 一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

13) 待物莫如诚，诚真天下行。——宋·邵雍

14) 笃诚(春秋左氏传)敬业乐群。——礼记

15) 养真(陶渊明)君子诚之为贵。——礼记

16) 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

17) 不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

18) 百虑输一忘，百巧输一诚。——清·顾图河

19) 诚则明(礼记)一言九鼎。——清·李绿园

20) 兄弟敦和睦，朋友笃信诚。——唐·陈子昂

1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。

2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

18、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

24、赡养父母是中华民族的'传统美德，从我做起代代相传。

25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

28、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

31、家家有本难念经，唯有开心念得通。

32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

35、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

36、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。

37、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

40、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

44、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。

45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

47、常将有日思元日，莫待无时思有时。

48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

49、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。

50、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

51、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

52、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

53、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

54、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。

55、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

56、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。

57、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

58、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

59、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

60、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。