君子一言所有人物名言

唐诗歌颂勤劳的诗词篇一
1、百尺竿头须进步,十方世界是全身。
2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
3、大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里。
4、路漫漫其修远昔,吾将上下而求索。
5、怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
6、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
7、人定兮胜天,半壁久无胡日月。
8、少壮不努力,老大徒伤悲。
9、世上无难事,只要肯登攀。
10、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越 。
11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
12、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲?
13、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
14、丈夫清万里,谁能扫一室。
15、只要工夫深,铁杵磨成针。
形容勤奋学习的诗句
唐诗歌颂勤劳的诗词篇二
形容勤奋学习的诗句:
勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随--韩愈
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
形容珍惜时间的诗句:
少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。(朱熹)
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。(庄子) 抛弃时间的人,时间也抛弃他。(莎士比亚)
时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。(鲁迅)
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(文嘉《今日诗》)
赞美诚信的诗句
君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
君子一言,驷马难追 东汉王充:“精诚所至,金石为开”,
人而无信,不知其可也。——孔子
诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。——孟子 瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》 言必信,行必果
君子一言 快马一鞭
关于勤奋学习的成语
卧薪尝胆 废寝忘食 学以致用 囊荧映雪
悬梁刺骨 凿壁借光 持之以恒 程门立雪
有关四季的古诗词
唐诗歌颂勤劳的诗词篇三
有关四季的古诗词
带“春”字表现春天的:
① 国破山河在,城春草木深。
② 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
③ 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
④ 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
⑤ 春江水暖鸭先知。
不带“春”字表现春天的:
① 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
② 晓看红湿处,花重锦官城。
③ 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
④ 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
⑤ 烟花三月下扬州。
⑥ 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
⑦ 正是江南好风景,落花时节又逢君。8竹外桃花三两枝。
带有“夏”字表现夏天的诗句:
力尽不知热,便惜夏日长。
不带有“夏”字表现夏天的诗句:
①稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
②接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
③明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
带有“秋”字表现秋天的诗句:
1日暮秋风起,屈子怨何深。
2秋风萧瑟,洪波涌起。
不带有“秋”字表现秋天的诗句:
1肠断江城雁,高高正北飞。
2古道西风瘦马。
3待到重阳日,还来就菊花。
4停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
带有“冬”字表现秋天的诗句:
且似今年冬,走休关西率。
不带有“冬”字表现秋天的诗句:
① 柳挂九衢丝,花飘万家雪。
② 水落而石出。
③ 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
离愁别恨是人生一大主题,古诗词多有名句细致刻画。李煜《相见欢》“别有一翻滋味在心头”写出了愁之味,请按要求从不同方面写出“愁”的诗句。 愁之深:海水直下万里深,谁人不言比离苦。
愁之长:白发三千丈,缘愁似个长。
愁之重:只恐双溪艋舟,载不动许多愁。
愁之多:春去也,飞红万点愁如海。
默写出古诗词中写“花”的诗句:
① 晓看红湿处,花重锦官城。
② 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。{唐诗歌颂勤劳的诗词}.
③ 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
④ 烟花三月下扬州。
⑤ 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
⑥ 正是江南好风景,落花时节又逢君。
⑦ 花木成畦手自栽。
⑧ 一枝红杏出墙来。
⑨ 待到重阳日,还来就菊花。
默写出古诗词中含“山”的句子:
① 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
② 山回路转不见君,雪上空留马行处。
③ 山外青山楼外楼。
④ 西塞山前白鹭飞。
⑤ 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
⑥ 绿树村边合,青山郭外斜。
默写出古诗词中含“月”的句子:
① 床前明月光,疑是地上霜。
② 明月几时有。
③ 明月别枝惊鹊。
④ 月有阴晴圆缺。
默写出古诗词中含“树”的句子:
① 绿树村边合,青山郭外斜。
② 花木成畦手自栽。
③千里莺啼绿映红。
③ 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
④ 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
⑤ 枯藤老树昏鸦。
默写出古诗中写“长江”的句子:
1江流天地外,山色有无中。(王维《汉江临眺》)
2大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(苏轼《赤壁怀古》)
3孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 4天门中断楚江开,碧水东流到此回。(李白《望天门山》)
5日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
思乡、念友人、思亲人
1、 但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
2、 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
3、 遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
4、 烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
5、 夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远《天净-沙秋思》)
6、 斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲。(温庭筠《梦江南》)
7、 海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
8、 桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。(李白)
9、 山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
10、 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)
11、 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
12、 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
13、 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
14、 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)
15、 有朋自远方来,不亦乐乎?(孔子)
16、 乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
17、 举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》)
18、 春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》)
19、 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
1、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
2、 白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
3、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
4、 大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)
唐诗歌颂勤劳的诗词篇四
关于勤俭节约的古诗
君子以俭德辟难。【出处】《周易·否》。
【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦,克俭于家。【出处】《尚书·大禹谟》。
【大意】在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
俭,德之共也;侈,恶之大也。
【出处】《左传·庄公二十四年》。
【大意】节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
民生在勤,勤则不匮。【出处】《左传·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。
俭节则昌,淫佚则亡。【出处】《墨子·辞过》。
【大意】节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。【出处】李商隐《咏史》。
【大意】纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。出处:《新五代史·伶官传序》。
大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易,由奢入俭难。【出处】司马光《训俭示康》。
大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。
取之有度,用之有节,则常足。出处:《资治通鉴》卷二百三十四。
【大意】有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
惟俭可以助廉,惟恕可以成德。【出处】《宋史·范纯仁列传》。
【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
【出处】朱柏庐《治家格言》。
【大意】即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。
静以修身,俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
悯农二首
--李绅
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
春种一粒粟,
秋收万颗子。
四海无闲田,
农夫犹饿死。
春游唐刘兼
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。
--李商隐
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
天下之事,常成于勤俭而败于奢侈。 --陆游
一粥一饭,当思来处不地易;半丝半缕,恒念物力维艰。[清]朱用纯 锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
静以修身,俭以养德。〔三国时期〕诸葛亮
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐
由俭入奢易,由奢入俭难。〔北宋〕司马光
节俭朴素,人之美德。〔明〕薛瑄
唐诗歌颂勤劳的诗词篇五
关于励志的经典诗词名句汇总
1.《长歌行》(汉乐府)
百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
注释:百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境? 少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
2.《赠父诗》{唐诗歌颂勤劳的诗词}.
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
注释:儿子立志要出去闯荡天下,没有成绩绝不会来,而且人生的机遇是随处可见的,男儿在那个地方都可以大展宏图。
3.《登鹳雀楼》 王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
注释:夕阳西沉,渐渐没入连绵的群山,黄河奔腾,汇入浩瀚的大海。虽然眼前一片壮阔,但要打开千里视野,看得更清更远,那还须再登上一层层高楼。
4.《冬夜读书示子聿》(宋/陆游)
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
注释:古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。
5.《劝学》(唐/颜真卿)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
注释:勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
6.《明日歌》(明/文嘉)
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
注释:明天又明天,明天何等的多啊!如果我们一生做事都要等到明天再去做,那么势必要虚度光阴,一切事情都会错过机会,到头来俩高手空空,悔之晚矣。
7.《今日诗》(明/文嘉)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!
人生百年几今日,今日不为真可惜!
注释:一天又一天,时间是这样的少,今天又没有作为,这些事什么时候能做好!人的一生能有几天,今天没有作为真是可惜!
8.对联:
有志者,事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴
注释:比喻只要有毅力,有决心 什么困难都可以克服,什么目标都能达到。
9.《勤学》 汪洙
学向勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚。
注释:学问是需要勤奋才能得来的,就像前人囊萤取光,勤奋夜读,读很多书。苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时候谁还会笑话你胸无点墨,没有学问呢?
10、《龟虽寿》 (东汉 曹操)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
注释:年老的千里马伏在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
11、杜甫《望岳》
荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
注释:望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。
12、李白的《行路难》
行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
注释:行路艰难,行路艰难,岔路这么多,今后要去哪?总会有乘风破浪的那一天,挂起高帆渡过茫茫大海。
13、孟子《告子下》
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 注释:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要首先使他的内心痛苦,使他 的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,
14、荀子《劝学》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
注释:如果做事情不懂得坚持,那么腐朽的木头你都不能轻易折断的。如果做事情能持之以恒,那么即使是金石那么坚硬的物体都能雕出美丽的花纹。
15、曹操《短歌行》_{唐诗歌颂勤劳的诗词}.
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
注释:穿著青领服饰的贤才,长久地牵挂著我的心。只是为思念你的缘故,我低声吟咏此诗直到如今。
16、晋 陶渊明《杂诗》
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
注释:精力充沛的年岁不会再重新来过,就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候,要勉励自己及时努力,否则,岁月一去不回,它是不会停下来等人的。
17、唐 杜秋娘《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
注释:我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时,花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。就是劝告年轻人不要一味地注重物质的追求,要
在年轻时就做好人生计划,在适当的时间做适当的事情,不要等到将来追悔莫及.
18.朱熹《偶成》
少年易老学难成, 一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦, 阶前梧叶已秋声。
注释:时光容易逝去,少年的时光如果不珍惜,一晃就要慢慢走向衰老,如果老了才想起学 习,就晚了。哪怕是一点点的光阴都不要轻视,春天刚刚来临,还没有发觉到春草绿了,展 眼间,台阶前的梧桐叶已经发黄了。
19、苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
注释:横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰,远近高低看过去千姿百态不相同。之所以不能认识庐山的真实面目,只因为身处在这层峦叠嶂深山中。
20.己亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
注释:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起,这一起身,从此就是天涯海角了。 我辞官归乡,犹如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,还要报效国家,为国家尽自己的一份心力。
21石灰吟 于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
注释:石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来,把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 就算粉身碎骨都不怕,因为要一身清白留在人间。
22.墨梅 王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
注释:我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。
23.登飞来峰 王安石
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
注释:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
24.己亥杂诗· 龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
注释:只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机, 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神, 不要拘守一定规格降下更多的人才。
25.竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
注释:正是一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜.少女心情抑郁地漫步在岸边,忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来,仔细一听,原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌.东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情.
26.蜂 罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
注释:不管是平平的地面还是在高高的山峰,所有鲜花盛开的的地方,都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢?
27. 清郑板桥《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
注释:竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。
28唐李世民《赠萧瑀》
疾风知劲草,板荡识诚臣。 勇夫安识义,智者必怀仁。
注释:在猛烈的大风中,才看得出小草坚强的韧性。 在动荡不安的年代,才能辨别出谁是忠臣。 勇猛的人,又如何懂得道义。 而有智慧的人,心中必定怀有仁爱。
29. 卢梅坡《雪梅》
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
注释:梅和雪都想报春,谁也不服谁,于是引得诗人大费周章,不得不作一番评论,梅没有雪那么洁白,雪也没有梅那么清香,二者各有所长,难分高下.
30. 刘禹锡《浪淘沙》
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
注释:黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去,我们一起去寻访牛郎织女的家。
31.《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。
注释:半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开,天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘,不停的晃动,充满生机和活力。要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
32.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
注释:沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春。 今天听了你为我吟诵《醉赠刘二十八使君》,暂且借这一杯美酒振奋精神
33.释道原《景德传灯录》
百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。
注释:如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步 .
34.守岁 苏轼
明年岂无年,心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。
注释:过了个今夜难道就没有明年了吗?时间还是有的,但可怕是浪费光阴,虚度年华。努力抓紧今天--今年最后的一天,这样才是可赞赏的啊。
35.游山西村 陆游 (宋代)
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
注释:正值丰年,朴素的农家自酿腊酒,杀鸡宰猪殷勤待客 ,可别笑话那酒浆浑浊,酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。 寻寻觅觅,山峦重重叠叠,溪流迂回曲折,似已无路可走,继续前行,忽然柳树茂密,山花鲜艳,又一村庄出现在眼前。
36.满江红 [岳飞]{唐诗歌颂勤劳的诗词}.
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
注释:三十年来风尘仆仆,所成就的功名,轻微如尘土;带兵沙场南征北战八千里,看到的只是天上的云和月。急切期望早日为国家收复山河,不能等待了!到了白了少年头,那悲伤都来不及了。比喻年轻人要珍惜生命和时间,要善于利用每一分钟时间不断完善自己,锻炼自己,取得成功,而不要等到年老体弱时,才懊悔自己年轻时的少不更事,虚度光阴.到那时再感到悲观失望已经是悔之晚矣。
37.上堂开示颂(唐·黄檗禅师)
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨, 怎得梅花扑鼻香? 注释: 摆脱尘劳的事非比寻常,须下力气大干一场。不经过一番彻骨的寒冷考验,怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢?
38.杜荀鹤的《题弟侄书堂》
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
注释:窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨水好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,丝毫不要放松自己的努力。
39.四时读书乐 翁森
北窗离卧羲皇侣,只因素稔读书趣。读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来熏风。
注释:只因为向来深知读书的乐趣,我在北面的窗户下闲适地躺着,就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的,好比沐浴着煦暖的南风,用瑶琴来弹奏一曲。
40.王若虚《论诗》
文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。已觉祖师低一著,纷纷法嗣复何人。
注释:写文章自学得来的才是可贵的,靠老师教的又哪里有什么真情实感了,看见老师的手放低一下筷子,也要纷纷装模作样照着做,都是什么人啊?
41、小松 唐·杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。
注释:小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。
唐诗歌颂勤劳的诗词篇六
关于勤俭节约的古诗
●兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙
●成由勤俭破由奢
●勤俭永不穷,坐食山也空
●从俭入奢易,从奢入俭难
●小钱不知省,大钱将滥花(英国)
●成家子,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡花乱铺张,往后日月空荡荡{唐诗歌颂勤劳的诗词}.
●一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的果实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,挥堆不长
●杀牛吃肉,不如留着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱时挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的`人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫) ●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●吃饭要知牛马善,着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏
1、勤俭节约是中华民族的传统美德。
2、学问勤中得,富裕俭中来。
3、节约莫怠慢,积少成千万。
4、生产好比摇钱树,节约好比聚宝盆。
5、节俭下来几何,便是得到几何。
6、节约与勤勉是人类两个名医。
7、自己当老板也好,给别人打工也罢,什么事情都应当执行勤俭的原则。
8、节约比赚钱更有意义。
9、成由勤俭败由奢。
10、从俭入奢易,从奢入俭难。{唐诗歌颂勤劳的诗词}.
11、节俭是致富的秘诀。
12、节俭本身就是一宗财产。
13、省下来多少,就是得到多少。
14、一个创业者的成功的心态:黄金本无种,出自勤俭家。
15、静以修身,俭以养德。
16、节俭是你一生中食不完的美筵。
17、节约好比燕衔泥,浪费好比河决堤。
18、浪费是支出,节约是收入。
19、节约时间胜过储存金银。
20、不当家不知柴米贵。
21、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。即使你的家庭财产再多,也要记住这句话。
22、节约是幸福之本,浪费是贫困之苗。
23、收入是毛的,节约是实的。
24、只有勤来没有俭,好比有针没有线。
25、节约时间就是延长生命。
26、一粥一饭,当思来之不易。
27、知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困。
28、奢侈品消费应量力而行,切莫攀比。
29、奢侈是民族衰落的起点。
30、兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。
31、眼下胡花乱铺张,往后日月空荡荡。
32、一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去。
33、有钱时摆阔,没钱时挨饿。
34、珍惜水就是珍惜你的生命。
35、惜水、爱水、节水,从我做起。
36、地球上的最后一滴水,将是人类的眼泪。这可不是小麻烦,而是大灾难。
37、少开一盏灯,奉献一片情。
38、节约能源有良方,充分利用自然光。
39、电力是个宝,度度要计较。
40、节省能源不是口号,是一种行动力。
41、异想天开的事情是没有的,小钱不知省,大钱将滥花。
关于节约的名人名言
1、 静以修身,俭以养德——诸葛亮《诫子书》
2、 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐
3、 节俭是你一生中食之不完的美筵——爱默生
4、 小处不省钱袋空——托莫尔
5、 钱币是圆的,所以容易滚走——托里安
6、 节约莫怠慢,积少成千万。 ——范继亭赞同
7、 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。—— 陶渊明
8、 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。—— 白居易
9、 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪
10、 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。—— 恩格斯
11、 哀哀父母,生我劬劳。无父何怙,无母何恃?——《诗经》
12、 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生
13、 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。—— 罗丹
14、 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!—— 别林斯基
15、 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
16、 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?——《小儿语》
17、 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——〖唐〗韩愈
18、 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
19、 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——〖唐〗孟郊
20、 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼——。《三字经》
21、 母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。——字严
22、 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
23、 成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
唐诗歌颂勤劳的诗词篇七
第五课《古诗词三首》
教学目标:
(一) 知识与技能:
1、认识4个生字,会写7个生字。能正确读写“牧童”等词语。
2、有感情地朗读课文,背诵课文。默写《牧童》。
3、能用自己的话说说每首诗词的大意,并体会、想象诗词的意境。
(二) 过程与方法:
通过了解诗意、词意,体会感情,体验学习积累古诗词的一般方法。
(三) 情感态度价值观:
1、通过对古诗词的学习,感受童年生活的情趣和快乐。
2、进一步激发学生热爱中华传统文化的感情。
教学重点难点:
(一) 教学重点:通过朗读,理解诗词的意思,体会童年生活的
无邪和美好。
突破方法:通过课前预习、资料辅助、反复朗读、重点品味的方法进行突破。
(二) 教学难点:体会诗词的意境
突破方法:在理解诗意的基础上,结合生活实际和教师点拨进行体会。 教学方法:读议法
教学准备:
(一) 教师准备:插图、投影
(二) 学生准备:预习课文,搜集与诗词有关的信息 课时安排:2课时
教学过程:第一课时
教学过程:第二课时
描写农民辛勤劳动的诗句
唐诗歌颂勤劳的诗词篇八
描写农民辛勤劳动的诗句
悯农二首
春种一粒粟, 秋收万颗子。
四海无闲田, 农夫犹饿死。
锄禾日当午, 汗滴禾下土。
谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦
《观刈麦》 ——白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长,复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤:“家田输税尽,拾此充饥肠。”今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。
《卖炭翁》 --——白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
高考满分作文 篇1天际的云朵,拥抱朝阳,燃得热烈,灼着目光,静下来,你可以看见那火苗耀眼的光,感受超越尘嚣的力量。——题记
三毛曾经说过:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时,有没有静下来想一想,忽略了什么,或是值不值得?我们往往努力做自己认为重要的事,自己认为值得的事,并为此挥霍大把的光阴,到最后,当遇到下一件事时,犹豫的我们才会清醒,奈何难以回头。
不如安静下来,听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵魂的梵音,让你看淡很多悲伤,给予你更从容的力量。
如果你现在还斤斤计较于一时的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败,那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋,对酒当歌,谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是,执着的追求过后,恐怕只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁,恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时,怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土,天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻,究竟辛酸了多少人的眼泪!
“如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所写的旖旎风景,可是我们如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们,有泪可落,而我们却只有感伤。
其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏,所谓的疲惫,不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事,而真正的轻盈,则被我们弃于脑后,被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮,世俗的快乐与幸福,在沙漏中,汩汩流过。我们无法奢望太多,也无需牵强,只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这,不过是重新对话我们的生活而已,让眼泪打碎荒芜,濡湿遗忘的角落,去做我们本来“必修”的事情,重新参与生活。
雄浑陶醉的场景,光彩炫目的字眼,都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝,岁月难留,而应增加时间的厚度,更加从容地让自己的人生厚重。有分量。
高考满分作文 篇2“山羊过独木桥”两山羊抵角,尽力使对方落下桥,自己通过,相当残忍。人学“山羊过独木桥”,也就定了只允许一方通过的规则,更加残忍。可是,这规则定了就要遵守!在两人过独木桥相遇时,互相拥抱,转身换位,全都顺利过了桥,获得双赢,就变成了违规。这引发了大家强烈地争论。
因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——大家怎么着,你就必须怎么着!哪怕是有些规则会使人性泯灭,会阻碍社会前进,也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧观念。
我们说旧观念会束缚住人们的手脚,阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚,不断解放思想,不断探求真理,才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰宝”。
从人类社会的发展来看,只有冲破旧观念的束缚,解放思想,勇于探索,人类才得以不断进步。上古时代,有谁教人们用火,养牛,种稻?还不是我们祖先自己?我们的祖先开天辟地,筚路蓝缕,冒着生命危险钻引出第一颗火种,猎获并驯服了第一只野牛,培养出第一串稻穗,才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器,大幅度
提高生产力?是上帝?不,是那一些普普通通的工人——瓦特、富兰克林等,他们发明创造了机器,拉开了工业革命的序幕,使人类迈向了文明时代。由此看来,第一个举起石斧扑向猛兽的人,第一个吃蟹螯的人,第一个环球航行的人,第一个登上月球的人……每个“第一”,都将人类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守,都遵守旧规则,也就没有真理的发现。正是这种勇于冲破旧观念的精神,推动着人类文明的历史前进。
然而,长期以来,有一些人思想僵化,被旧观念、旧规则束缚着,害怕创“新路”。我们的经济体制犹如一部沉睡的机器,许多地方生锈了,卡死了。而有些人总认为这就是中国特色的社会主义,改不得。这些人,就不睁眼看看,世界新的技术革命的浪潮滚滚而来,势不可挡。改革开放,搞活经济,创建和谐社会,互助双赢,保持可持续发展,势在必行。我们只有利用时机,迎接挑战,才能提高不断人民的生活水平;中华民族只有改革开放,才能振兴。
面对现在这个飞旋的时代,重要的不是前人做了什么,我们做了什么,而是我们还没有做什么。广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”,我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”;要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神,积极投身于改革事业中。
高考满分作文 篇3如果没有差异,我们的世界,我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异,我们的内心世界将会感到孤寂,如果没有差异,世界将停在原地,不会向前发展。高考满分
花儿并不是只有一种颜色,赤橙黄绿青蓝紫,才显得缤纷,动物并不是只有一种,飞禽走兽,花鸟鱼虫,才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式,人类也并不是只有黄种人。
在这个世界中不会存在相同的人,相同的事,相同的物,相同的景象。对于科学家来说,他为科技的强大功能而欣喜;对于天文学家来说,他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非,只有视角的不同。
在这个世界,万物相同是相对的,差异是绝对的。
我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮,它总会有变化,它总会存在着差异。今天跟昨天相比,每个人都或多或少发生着改变,今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在,如果没有差异,世间将会是一片死寂,如果没有差异,我们的生活将枯燥无味;如果没有差异,我们将会失去前进的动力。唯有存在差异,我们的生活才显得丰富多彩。
我们每一个人的思维、想法、态度、做法都有差异,就因为这些差异,整个国家乃至整个世界才会不断前进发展,才能导致新事物、新科技的产生,才能让社会越来越完美。世界越来越完美,生活才会越来越幸福。
在前不久,网上传转着这样一句话:“元芳,你怎么看?”也就是说,不同的人有不同的看法、想法、做法,有这样一句人人皆知的话:一千个读者,就有一千个哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪,因为南方很少下雪,而北方人却不想下雪,因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候,农民盼星星盼月亮,盼着老天下一点雨,因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说,却希望天天春风和煦,阳光灿烂,因为这样的天气更是游玩的好时机。
不难想象,如果千人一面,人类生活将是多么没有意思,如果万物同形,大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异,我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性,就是热爱社会,就是热爱我们赖以生存的世界。
高考满分作文 篇4人生,它像是一杯香浓的咖啡,开始会有些苦涩,但总会苦尽甘来。
人生,它像是一艘漂流着的小船,开始会迷失方向,但总会漂回海岸。
人生,它像是一个不倒翁,开始总会摇摇晃晃,但却能笑对人生。
佛经教给我们许多做人的道理,但如果不了解人生的意义又怎会懂得做人的道理,了解做人的乐趣呢?佛经中的语录其实十分简单,但是却意味深长。
笑对人生,再大的风浪也不怕。苏轼展示给我们的就是这样的精神风貌。苏轼的一生十分坎坷,仕途的不顺让苏轼的一生都活在奔波之中。一路的被贬,让苏轼也学会在逆境中笑对人生,体味人生的真谛。不信,你听听,“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”——在被贬的生活中,年迈的苏轼仍能对人生充满希望,也懂得笑着面对人生。
在坎坷的人生中,苏轼找到了自己的做人道理。笑着面对人生,任何困难都将烟消云散。
笑对人生,再大的挫折也不怕。贝多芬已经用震撼人心的《命运交响曲》给我们证明了。是啊!人的一生总是挫折与成功相伴。贝多芬小时候就耳聋,人生的考验却未让贝多芬低头。他反而能笑对人生,做出了影响后世的音乐。他能在“欢乐颂”中快乐地活着,在旋律中谱写着他美妙的人生。
在挫折的人生中,贝多芬找到了自己的做人道理。笑着面对人生,用音乐谱写他的人生。
笑对人生,再大的困难也不怕。老子的辩证法思想一直影响着我们,其中的深邃也体现着对人生的乐观精神,如“塞翁失马,焉知非福”。这句鼓励着我们的话不也体现着这种辩证的人生观吗?人生的挫折无处不在,在幸福时可能隐藏着危机,在困难时可能隐含着成功的契机。所以,生活是充满着乐观与向上的。在生活中寻找自己的人生之道吧。在多变的人生中,我们要学会寻找自己的做人之道。而笑对人生则是最佳之道。
人生,其实很漫长,需要我们一步一步去完成。人生,也很艰辛,需要我们去探索。如果笑着面对人生,笑着过好属于自己的人生,人生会更有意义。
微笑面对你的人生吧!
高考满分作文 篇5朱熔基总理将"公则生明,廉则生威"这句话作为他的人生信条,于是,我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
"公则生明",单单四字,意韵深远。公正,不偏私地想问题、办事情,则处理问题明智正确;反之,带有主观色彩,便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响,难以对事物做出正确深刻的认识,所以要做到"公则生明"并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人,一日大雨把他家墙淋坏了,他儿子认为不修好,一定会有人来偷窃,邻家老人也如此认为,是夜,果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明,而怀疑邻家老人为窃贼。可见,富人对被窃一事,完全受感情亲疏所左右,自己的儿子、偏私地认为聪明,邻翁却是怀疑对象,这样不客观,很难认识到真相,或许,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断,要想获得正确的认识,必须理智客观地分析研究事物,不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人,无不在对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习,他公正廉洁,不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君,下斩黎民,只要是真相,就能在他面前闪光,只要有罪恶贪婪,一律逃不过他公正无私的眼睛,于是,才在青史上永远携刻着他的名字。
我们要向岳飞学习,他训练的岳家军,行军迅猛,杀敌勇武,这与他的公正无私是分不开的,儿子岳云,犯军规违纪按军法处置,不因他是自己的儿子而有所偏颇,于是全军上下,无人不服,元人不赞,因此,岳家军才使金军闻风丧胆,才使得北宋得以保全,岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白,不辨是非之中,我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
"公则生明"这句话犹在耳边回荡,让我们掘除感情的干扰,理智公正地在世为人吧!
高考满分作文 篇6有人说,“生活,就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代人大多都会有看天气预报的习惯,根据未来天气情况改变自己的计划。不过,天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人,看了天气预报之后做好了全副武装,结果遇上的却是一个艳阳天,这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实,生活的最美妙之处就在于它的不可预见性,你不知道你的未来,也不知道下一秒会发生什么。但是,生活不是全然没有规律的,你完全可以根据现状和一些规律,推测出未来可能会发生的情况,从而做好充足的准备来面对未来。当然,预测,并不是现实,所以也不可全部依赖预测。毕竟,有些预测也许不会成真。
然而,总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测,并且自欺欺人地告诉自己,那只是预测,不一定成真。却经常会忽略,有一些预测并非是空穴来风,假使他不以为然,那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测,没有在病症刚显露之时及时治疗,等到真正病入膏肓,连名医都无法救治之时,才有了后悔的意思,却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测,没有及时免除后患,最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些,却总还是会有人重蹈覆辙,不撞南墙不回头。
当然,这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出,大都只是建立在当时的情况下的。换句话说,只有当前的情况持续下去,预测才有可能实现。但是,任何的情况都不是一成不变的,我们可以改变自己,让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下,假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗,项羽听了范增的建议免除后患,那么,那些预测不就不会实现了吗?所以说,预测的最终实现与否,实际上都在于你自己。
对于预测,应当接受,并不是说预测一定会成真,而是说要接受预测可能会发生的可能性,从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的,那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是自己想要的,就更应该反思自己,从而使自己向好的方面转化。当然,也不要被预测所束缚,因为它不一定会实现,未来掌握在自己手中。
高考满分作文 篇7学习就像是一个无望无际的海洋,那样宽广,那样伟大,我们就像一艘小船,在这迷茫的大海中,寻找着彼岸,而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨,小船只有两种选择一:在困难面前退缩,在浩瀚的大海中挣扎,最后只有沉下海去,永远永远找不到彼岸!二:永不言败,不为艰难,迎难而上,勇往直前,最后到达成功的彼岸,享受到成功的乐趣,我们跟小船一样,命运是掌握在自己手里的,结果是如何只有靠我们去努力,去奋斗。我们学习中虽然苦,有许许多多的挫折,困难,等待着我们,所以我们要勇敢的面对困难,挑战困难,永不言败,那么成功离我们就不愿了,成功是要付出努力的,付出汗水,没有能随随便便成功的,所以我们应该付出不懈努力去学习。
学习不光要有不怕困难,永不言败的精神,还有有勤奋的努力,著名科学家爱迪生曾说过:“天才就是1%的灵感加上99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好,但只要有心想要学习,那么我们就应该笨鸟先飞,所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才,他们都是经过秦风的努力,才会成功的,所以我们不能坐等自己那天突然变成天才,而是要点燃自己的力量之火,寻找自己的天才之路,努力奋斗。
在学习的路途中还有有远大的理想,有明确的目标,坚定的决心,这样较大实地一步一个脚印的走向自己的目标。实现自己的梦想,不管在路途中遇到多大的挫折,我们要有坚强的毅力,不临阵退缩!
”一分耕耘一分收获“只要我们肯付出汗水付出努力,那么我们会得到学习中最大的快乐。梁启超曾告诉过我们:”未尽责任最苦,尽责任最乐“。学习是我们的责任,也是我们为自己的将来而努力,学习虽苦但能从学习中得来快乐,乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了!
想在学习中获得成功,也不是不是不可能的,只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念,坚强的意志,明确地目标,而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧!
在我们获得成功之后,还应记得:胜不骄,要继续努力,不要因为一时的成功而得意忘形,这样才不会使自己一步错,步步错,而遗憾终生。
高考满分作文 篇8阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说,人要读三大本书:一本是"有字之书",一本是"无字之书",一本是"心灵之书"。
这话说得确实精僻(辟),当仍想为其添上一种层次:以"有字之书"为人之底,以"无字之书"为人之骨,以"心灵之书"为人之魂。
"有字之书"指世间客观存在的一切文字内容,也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过"每一本书都是漫漫长夜"。夜晚用一本书来填满闲暇的时光,一方面夯实了知识基础,另一方面开拓了人的视野。培根也常强调"读史使人明智,读诗使人灵秀"。但若仅仅停留在阅读"有字之书",便易陷入苦读成疾的泥潭。
"专读书也是有弊病的",鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来,这便是所谓的"无字之书"。
"无字之书"深深根植于生活这片包罗万象的土地上,经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识,学习为人处世的道理,为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结,它更需要人活化地看待,留心生活中的细节,从中撷取成长所需的营养,做到经世致用。
读着这两本书,能拥有"谈笑有鸿儒"的展望,但真正贯穿人一生的更关键的是"心灵之书"。
"心灵之书"似乎更为玄妙,大家如齐白石也只能说成"要常有古人之微妙在心间"。我将这种微妙理解为一种自我意识,如果一个人永远是外在事物的反映,缺乏自我的内在焦点,那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下,潜心读书的人都已消失殆尽,更不用提回归本心,发出"吾心便是宇宙,宇宙便是吾心"的深层自我反思!拥有向内探寻的自我意识,才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液,借鉴他人确为一条捷径,但读懂自己内心更为重要。常读"心灵之书",为自己注入独立之灵魂。
从另一方面来认知,"有字"与"无字"之书都是为了读透"心灵之书"服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式,"心灵之书"散落在世界的每一隅里。
阅读向着领悟"心灵之书"出发!为保有人鲜明生机的愿望,时刻铭记以读心为魂。
高考满分作文 篇9俗话说的好“君子喻于义,小人喻于利”,而古今人类,从来都是认为义与利是一对相反词,事实的确如此,许多人为了利益,而义无反顾的放弃了道义,一心只想自己的钱财,可谓是万颗黑心;而有些人坚守着道义,不受金钱与美色的诱惑,真是万人敬仰啊!不过要论义,先知义。
义,是道义的简写,它是公正的,它更是儒家的核心。在古今社会中有多少人是我们所值得去学习、去敬仰的呢?他们中有人因义而死,有些人却差点受军法处治,他们是不朽的。
在这其中有一人是世人皆知的,他就是刘玄德的义弟—关云长,关云长又称关羽,他的道义可谓是世人之榜样啊!曾记得关羽他坚守道义,因为当年他与刘备、张飞的誓言在先,他毅然拒绝了曹操对他诚恳的邀请以及那一生所享不尽的荣华富贵。如果是一庶民见到这些定然会忘记誓言,背蜀入魏,但关羽他没有,他只是因听信了刘玄德死亡的谣言,所以只得暂时住于曹府。在这之后,曹操败走华容道,关羽他又思曹操以前对他的恩德,以及曹操以前没杀他的情义,而放走曹操。又在这之后,关羽败走麦城,被吴王孙权所抓获,面对着要被逼成为吴将和孙权的紧逼,金钱与名利的诱惑,他再一次毅然拒绝,结果孙权他一怒之下,一刀将关羽身首异处。虽然关羽他的肉体已亡,但他的道义和他那颗坚守道义之心,令人所敬仰、所感叹、所赞颂。他的道义之心永远在众人心中跳动。
还有一人也是十分有名的,他就是李剑英。李剑英是一位已经牺牲的空军战士。在空军训练的那一天,他顺利完成了任务,可是在返航时他遭遇了群鸽撞击,发动机在一刹那之间熄火了,当他得知前面有6个普普通通的地球村的平民时,他义无反顾地选择了道义,他十分清楚,如果不跳伞他便会死,可是他更清楚在他的面前是6个无辜的人民啊!他改变了方向,因飞机的坠毁而永远沉睡了,但他挽救了6个人民的性命。要知道在飞机熄火与坠毁之间仅仅只有16秒,他能在这么短时间里选择了他人,这是多么值得赞赏。他是为了道义而死的,他的死是值得所有人而敬仰的。他的道义是不可磨灭的,正如在20xx年“感动中国”中对他颁奖词“烟笼大地,声震蓝天;星陨大地,魂归长天”一样,他的生命因道义而升华。
道义是天平的一头,而另一头却是利益,当利益沉下时,这个人的灵魂将会令世人唾弃;当道义下沉时,这个人的灵魂将会得到升华。有些人到死才明白义的可贵,可那时却已再也无法挽回。
高考满分作文 篇10“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”寥寥数字,含义颇丰。正如美玉常混杂于砂石之中,人的本性也往往优劣并存。高品位难以先天铸就,若是没有打磨,连举世无双的和氏璧也只被认作是普通石块,更何况是原本平凡的芸芸众生!唯有雕琢,才能提升品位,从而实现人生的价值。
只是,玉石的雕琢多半只需借助外力,而人品位的提升则没这么简单。对人来讲,品位是内在的品质,无法用外在的东西去直接改变,因而提升的过程往往漫长又艰辛。而如果不明白这个道理,想要走捷径,结果也就可想而知。(分析得有道理!)
就像是那些有钱没处花的暴发户,一掷千金去抢购奢侈品,用名牌把自己武装到牙齿却难掩满身铜臭;就像那些附庸风雅的高官,费尽心思淘来古董装饰办公室,言辞还是一样肤浅无知;还有那些盲目追求时尚的年轻人,千篇一律的浓妆华服下,个性早已成了所谓潮流的牺牲品……这样的行为,或许能让他们自我陶醉于“高品位”的美梦,但在真正高品位的人眼里这又是何等的滑稽!
要知道,“高品位”指的是内在的“高贵”,而不是外在的“富”或者“美”。品位不是用钱堆成的,不是用古董装饰出来的,不是用化妆打扮能美化的。它有着深刻的内在意义,想要改变就一定要从内在里改革。
抛开肤浅冲动的想法,静下心来彻底地改变自己吧。想要气质不凡就要用阅读陶冶情操,想要理智深刻就要磨去年少清狂的棱角;想要铁肩担道义就要放下朝三暮四的幻想……或许,这已不仅仅是加工玉石般的打磨,更像是凤凰涅槃的新生。人的品位,不只是
“做教师首先要相信你所有的学生都是天才,你才会认真地教每一个人。”
——《学习的革命》
感悟:
我领悟到,教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人,而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人,不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗,只要是正常的奋斗,正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母,不忘时时去帮助别人,他都可以说是品德高尚的人。
教师不仅要向学生传授知识,培养学生的能力,提高学生的品德,更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境,引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题,使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时,作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育,这是时代发展的必然要求。总之,终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
(二)
教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。
——《教师人文读本》
感悟:
我们是教师,都是些普通人,但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人,我们的学生,他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想,他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱,得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书,感受最深的是爱,对教育,对学生贯穿始终的是爱,最多的爱。
读过这本书,经常思考的问题是:如何在人生的大航船上确定自己的位置,是船员还是舵手,是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同,关键
在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?
每看到书上的某一个片段,总在不停地在反思自己,自己在对待学生的态度,对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了,平凡得没有一双慧眼,去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手,把学生引领到更加广阔的天地中去。
(三)
教给儿童利用自由支配的时间。——《给教师的建议》
感悟:
闲暇时,我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书,受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。 卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑,我常常思考:究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐,在快乐中学习呢?纵观今天背负着“升重点,考大学”沉重包袱。
孩子们,他们哪还有心思去玩,哪里还有 时间去乐呀!
“一个人在
(四)
一天,一位老教师上了一堂非常精彩的公开课,她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她:“你花了多少时间来准备这节课”时,这位老教师说:“对这节课,我准备了一辈子,而且,对每一节课,我都是用终生的时间来准备的!”——《给教师的建议》
感悟:
感动之余,我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭,可老天总是最公平的,它给我们每个人都是一天24小时,问题还是出在疲于应付上,整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课,花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁,趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习,急来“抱佛脚”的后果。书中提到:“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付,而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问,从古到今,哪位成功者不是“读万卷书,行万里路”呢?俗话说:“活到了,学到老”,作为一名新时期的教师,我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识,才能学会创造性地使用教材,才能赢得自身的发展,这是作一个?真正的教师?所不可缺的“精神底子”。
(五)
“这一切都归功于读书,时间每过去一年,学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来……一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”(苏霍姆林斯基语)”
感悟:
年少时总觉得教育是一件简单的事,教师是一份轻松的活,教书的日子久了,越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言,学生是一个装不满的水桶,自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸,纵横驰骋,不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展,知识更迭的速度,让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广,学生的生活接触丰富多彩,社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体,教师和学生应该有交流的基础,从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。
(六)
“请记住:儿童的学习越困难,他在学习中……”(苏霍姆林斯基语)”
多时候在琢磨“后进生”这个词语,细细想来不得不佩服中国语言文字的博大精深。用词的准确在于含蓄地给了差生一个称谓。作为一个教育工作者我感到不安和羞愧。且不说加德纳提出的七种智能,就每一个学生而言,他是一个生命,
是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线,再打上一个印,末了还起个好听的名字。
感悟:
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同,做教师的都心知肚明就是成绩,就是分数。尽管我们批评了很多年唯
(七)
对时间的慷慨,就等于慢性自杀。——《钢铁是怎样炼成的》
感悟:
读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深。读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书,品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段
(八)
我重见光明的第二晚,我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出,但是,剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而,我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采,或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫!我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作,注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆!因为我只能看一场戏,这就使我感到非常为难,
因为还有数十幕我想要看的戏剧。——《假如给我三天光明》
感悟:
读完此书后,我的确受益不少。海伦的坚强勇敢,友谊的真挚,莎莉文老师的无私??许许多多都激起我心灵的共鸣与碰击,每当我遇到烦恼时,特别是学习上,我就会想起海伦·凯勒,它是个盲聋哑人,但她同样坚持学习,获得学位。而我是个四肢健全的人,条件比她好几百倍,但却总轻言说放弃。以之相比,我是何等的渺小啊!《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些,她的精神激励着我面对一次次困难,并勇敢地战胜它。我也相信,“征服一个困难,随后而来的事情将会变得容易很多!”
(九)
《鲁宾逊漂流记》主要内容:主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击,他被漂到了一个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助和孤独。但他却不断地安慰自己,凭着自己的智慧和勇气,克服了种种困难。
感悟:
一个鲜明的例子告诉我们:只有勇敢的面对困难,我们才会越战越勇,永远做胜利的强者!
(十)
《童年》主要内容:高尔基的自传体三部曲最初发表1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的艺术珍品,是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。 感悟:
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫。使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
篇三:读书笔记加感悟读书笔记加感悟(一)
《你不能再回家》是美国托马斯、沃尔夫的佳作,在读他的作品时有一种冲动,那就是想在键盘上敲字的感觉是多么的好,那么,我们先来认知这位大作家吧!
不说大家也会在网上搜索到他的大量的资料来的,而我只是在这里说一下我自己的感觉。托马斯是一个了不起的大作家,在他短短的生命之中写下了不朽的好作品是少有的事情,尤其是他的作品给人一种享受,如果你喜欢他的写作风格,描述所有人和物的手法你就会感觉到一种快乐,读他的书给人以平静而遐思的感觉,那是一首歌,唱给天底下所有的人。
在这里多多少少的讲述一下托马斯的身世吧。
我的讲述没有从网络中搜索,而是在书上看到以后一个字一个字的敲击在键盘上的,那是内心的幻化,是呼唤。
我也会将在我的读书继续中,慢慢的讲述关于这部书的,我自己的语言,这样更加能使得有将过去的时代与现实相结合的感觉,那是多么好的一种感觉呀。 且听我说托马斯、沃尔夫——
他出生于美国的北卡莱罗那州,一个叫阿什维尔的地方。父亲是一个似酒如命的人,而母亲很有名的>房地产商,宿命使他在几部作品中完全的写了他的家庭状况,这是一个了不起的作家,他冲破了一些常规,一种不能触及家人以及亲戚朋友的内容的写作风格,是一个大胆而多产的作家,在他短短的生命里产生着巨大的力量,他的作品是那么的让你读了以后永远不会忘记,并且给你一种想写作的欲望,即使自身的写作能力很一般也想跃跃欲试一番的感觉怦然形成。
38年的生命历程,十几年的写作生涯已经将托马斯沃尔夫成为长久不衰的生命王子了,粗暴的父亲,能干的母亲以及在他的人生路途中结识的编辑,友人,让他激发起写作的灵感,这是我自身的认识,与专家学者思想毫无相干,当然,知识是他写作的阶梯,哈佛大学的学习奠定了写作的基础,硕士学位的他开始写作,开始出名,开始朝着自己的路进发!
旅行是他最大的收获,在次结识的友人是写作的阶梯,是发现一个大作家的时期,托马斯,沃尔夫,请你记住这个名字吧,有机会去看看他的作品。
写作,精力和想象力是一样的重要,不论你在哪里,健康的体魄和富有想象力的能力是你的写作源泉与支柱。在这里,让我们每一天走进书的海洋,去感受大作家的作品魅力吧!
我不想一集集的将他的作品呈现,而是将>故事的每一点快乐与幻想在博客里如梦一般的絮絮而谈,你听见了吗?那窗台上有一位作家就站在那里遥望着远方那些高低不齐的楼群发出阵阵感叹的咳嗽声,炮声刚刚从夜晚的灰色天空里散去,迎来的是**年的新的时光,空气里有灰霾的产生,有什么好的呢,只是这岁月在不停的向前飞奔,你不在今天现实中又能在过去什么地方吗,未来你是能触摸到的,而过去却一去不复返了,不要去想过去的什么,过去了,今天才是你要想的事情。
灰蒙蒙的天空不在屋子里,夜间的声音刚刚离去,新的声音又产生,这是命运还是命运,人们不能改变的是岁月,却能改变自己的生活方式,“天气怎么是这样呀”没有回答,只是沉默不语,有什么好说的呢,天空就是这样,灰霾的产生也不是谁能所为,谁能阻止的事情,生活中走是有一种——你不能再回家的感觉,那么,人们都在做什么呢,已经有许多人已经在回家的路上了,那路是坎坷的还是顺畅的呢,不得而知,多少年的梦境都是在回家的路上,可是回家是一种什么样的感觉呢,在这样的时候,亲人的逝去已经证明了回家越来越是不可能的可能,那么回家的心情还是存在着,昨夜的梦境里,有家的感觉,其实那样的家没有了,却有一个窝吧,有一个窝也是可以的,这个窝需要自身去建立更加像样的感觉。
故事就在窗前出现了,作者的目光,感觉,幻想,一切都是生活的产生。
人一生都会在一个感情的纠结中,走来走去,然后回到原处,初衷的韦伯,还有那不能丢弃的什么,他大笑这样的问话,不能完全回答仔细,只想这是一种无法回答的事情,他的脑袋低垂的耷拉在无力的肩膀上,身材如此健壮,双臂也是那种瘦长型,很宽的肩膀足够给她了,可是她急切的想知道的事情正是无法回答的今生今世。于是,只好静止的存在。哲学家的语言是在一瞬间就消失了,但是信仰没有变。
这些词语在书里你是不会找到的,他已经转换成想书的语言,是自创的,没有抄袭的必要,只是托马斯沃尔夫的身世已经名字永远不会改变。
多么愚蠢的人呀,当事物没有法子清晰时,采取的是自伤的可能,他一次也不想喝酒,那酒精的味道会恶心的,那烟的味道同样是侵犯身体的恶魔,消除这些需要更换生命的选择吧,可是一切都是不可能的因素。
你看着这天气,却有一想抹去灰尘的感觉,那些灰尘是哪里来的呢,灰霾的产生是什么?在大千世界里无奇不有,唯独不想有什么灰霾,可是另一种污染也在继续,那些冒出来的烟雾是气体吧,灰白色气体在空中盘旋不去,形成一些思绪。
你不能再回家,真的,这是一句多么有哲理的一句话呀!
你能回到原来的你的位置啊,不能,你只能往前走,而不能怎么样,有一些事情不是你想怎么样就能怎么样的,道德,行为,善良,规则,理智,节制,以及所有的事物都是朝着一个地方行径。
《你不能再回家》可以你自己去找书看,或者是在网上搜索着读吧,但是那种仁者见仁智者见智的只有你我,你们和我们一起来讨论了,欢迎你和你在我的博客里做客,让我们一起在2012年里的第一天里,在今天开始学习,提高,快乐的生活着。
读书笔记加感悟(二)
《申辩篇》读书札记终于做完了,这算是我做的第一篇真正的读书札记。以前我曾经做过一篇类似读书札记的东西,那就是我那篇《借鉴名人
我在读书著名学者论读书治学经验的时候就已经知道要做读书札记或者读书笔记或读书报告什么的,也在网上下了很多关于如何做这些东西的方法之类的材料,我是知道其重要性的,也知道怎样做,但我却迟迟没有做。我觉得很浪费时间,另一方面也有点眼高手低。我犯了混淆知识和技能之错误,犯了唯方法论之错。对于方法论之类的`东西,知道关于方法的知识并不意味着掌握了方法,就像背熟了游泳手册并不意味着就会游泳。知道了关于某方法的知识还要实践才能真正掌握该方法。而我在做读书札记和其他科研方法方面正是犯了这种唯方法论的错误。一味地追求方法,知道了很多关于方法的知识,但若没有去实践,则一个方法也学不会。我们的教育也有这种倾向,使我们的学生混淆知识与技能,眼高手低。
《申辩篇》读书札记做完后觉得自己才算是掌握了做读书札记的方法,才算在有了该方面第一次真正的实践。很多事情想起来简单,说起来也简单,做起来是很难的。以前只是知道多读书札记的重要性和如何做读书札记的知识,只有真正做了才真正知道其重要性。以前书读后觉得自己已经掌握了书的内容,实际上只是一种错觉。书读后只有能用自己的话把其内容复述出来,只有把自己的所思加进去,并且诉诸文字才能真正掌握,而读书札记正是其这方面的作用。《申辩篇》读了两遍后觉得已经掌握了其内容,可写的时候才发觉并非如此。等写的时候,要组织思想,才发现大脑中还是空白,还要继续翻书,而且没有把握住重点,只有真正写了才觉得算是把握了文章内容。
读的时候,由于养成了速读的习惯,因而没有思考,但在写的时候问题也就出现了,思考也就有了。就是用自己的话复述文章内容也是一种思考,要用自己的话重新表达出来,并要把握要点,并按照自己行文的思路来组织,没有思考是不行的。而写的时候出现的问题,自己的感悟,更是需要思考的。这样还锻炼了自己的总结概括能力。柏拉图的着作是做读书札记的好资料,要把对话体做成读书札记,需要把握要点,重新组织思路,对思维总结能力是很好的锻炼。
Aimee说过要抱着做读书札记的心来读书才能真正思考,才能真正读懂,是非常有意义的。由此可见古人所说“读书须过笔”,古人所用的抄读法,是非常有道理的。自己以前太浮躁,不肯动笔,尽管读了很多书,但都如过眼烟云,如水过地皮湿,没有留下多少印象,徒读许多书,而没有思想。以前觉得在当今知识爆炸的时代,新书层出不穷,读还读不完,根本没有时间写,实际上很多书是没有多少价值的,不值得一读,值得读的不多,值得读的书如果不做做札记,就不会真正掌握,读了相当于没有读。做读书笔记看似笨而低效,但可以读一本算一本,而且锻炼了思维能力,长期坚持看似低效实则高效。以前读书只中速度和数量,很多书读了相当于没有读,还得重读,看似快,实际上欲速则不达,从长远看反而是低效的。
《申辩篇》读完后,做读书札记期间,就很多问题和Aimee进行了探讨,加深了印象,而发现很多自己一人读书时没有发现的问题。所谓真理愈辩愈明,“独学而无友则孤陋而寡闻”,读书要别人讨论可以促进自己的理解。现在我们的教育只有教师单向的灌输,师生之间没有交流,学生之间没有辩论,限制了学生的思考。一人闭门造车,不与别人交流,只会导致狂妄自大,自以为是,不会真正的进步。
我们得感谢我们的时代,有了电脑这样高效的工具。实际上我做读书札记,是打字,而不是写。尽管打字效果没有写效果很好印象深,但速度快。尽管最后打札记是打出来的,但在读书时在树上了也写了不少东西,划了不少东西,也算过笔了。我写的所谓读书札记还很幼稚,难免贻笑大方,但毕竟是一个良好的开始,尝到了其甜头。任重道远,还须努力!
读书笔记加感悟(三)
在《水浒传》里,有许许多多的英雄,像智多星吴用,黑旋风李逵,一丈青扈三娘等等,而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。他有一个美丽且贤惠的妻子,有美满的家庭和很高的社会地位。林冲从屡遭迫害却不愿反抗,到横竖是没有活路,只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。
在林冲上梁山故事的前一部分,《水浒》以十分细腻的艺术笔触,反复描写林冲虽屡受迫害,却不愿反抗的心态。在高衙内调戏他的妻子时,他为了不得罪他的顶头上司,而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位,所以他忍受了这奇耻大辱,以求平安无事。
“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。由于当时“上司如父母”的封建社会,他怎么也不敢把上司往坏处想,更不会想到上司还会无端地陷害他。此外,恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。所以,他把一个骗局当真了,自己把自己的眼睛捂起来,往陷阱里跳。直到被捉,才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城,由于柴进的书信,他暂时在牢中过得还不错,也只等着有一
天遇赦,便回东京去。然而高俅仍然不放过他,派陆谦和富安来谋害他。草料场得一场大火,林冲侥幸没有被烧死,可是会东京的路却被烧断了。于是林冲只好把陆谦三人都杀了,并且剖开了陆谦得心。尽管林冲的杀人手段是残忍了一些,可是他有好好的一个家庭,这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅,陆谦迫害得家破人亡、有国难投,就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人!只是这个时候,林冲才显露出他那真英雄的本色!终于是气魄宏大得造反英雄!
林冲在奔往梁山的途中,在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗:
仗义是林冲,为人最朴忠。江湖驰誉望,京国显英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威震泰山东。
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过,显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神,回荡着一股悲壮的英雄气。
总而言之,林冲终于是英雄了,终于是一个气魄宏大的造反真英雄!
篇四:读书笔记-感悟人生读《前汉演义》
先发制人,后发制于人。
高而危,何如卑而安?(第67回)
凡为吏太刚必折,太柔必废,若能宽以见猛,方得立功扬名,永终天禄。(第76回)
人生如泡影,富贵若幻梦,何苦为此献媚取荣耶?(第76回) 天下事盛极必衰,势盛时无不奉承,势衰后必遇怨谤。(第82回)
尝读《战国策》文,见唐睢说信陵君云:“人有德于我,不可忘;我有德于人,不可不忘。”此实为对人对己之要旨。(第84回)
知足不辱,知止不殆,功成身退,方合天道。(第85回)
子孙若贤,多财亦足灰志;子孙不贤,反致骄奢淫佚,自招危亡。(第85回) 天下之为主效忠者,往往为小人所构陷。(第89回)
论大功者,不录小过,举大美者,不疵细瑕。(第90回)
明者造福于无形,销患于未然。(第92回)
读《小说月报》2007年第9期
一个人的思想往往会变成语言,语言会变成行动,行动会变成习惯,习惯会变成性格,而性格将决定今后的命运。《上海探戈》
读《小说月报》2007年第10期
女人,一旦漂亮起来,人们往往就会忽略其思想和内心。《风月剪》 有时候婚姻就象是赌博,赌赢了就可以一生无忧,赌输了会让你血本无归、痛不欲生。《下一站》
恋爱的人不仅智商低,而且还往往固执得不可救药。《下一站》
读《隔帘花影》
百岁光阴既不多,劳心苦算欲如何。充饥不过三餐饭,覆体能穿几匹罗。金玉千箱忧盗贼,田园万顷怕催科。夜来脱袜魂离壳,一个铜钱带得么?(第7回) 物因奇怪皆成害,色有婵娟易作妖。不向人前争巧艳,免教他日恨馀桃。(第15回)
得失荣枯总在天,机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。安心守分随缘过,便自逍遥自在仙。(第29回)
读《秘书长》
只要有过日子的钱就够了,钱多必失,收了小钱就会贪大钱,为钱出事,里外都不值得。(第3章)
官场就是一盘棋,但大部分人都只是棋子,真正在下棋的在动子的只有最上层的那么几个人。这些人又因为下棋的需要,分成了不同的阵营。不能说是小团体,但就像一根瓜藤,最上面的是根,后面牵着的就是一大堆叶子和花。(第3章)
有时候,人必须具备几付面孔,这是为了工作,而不仅仅是为了心灵。(第3章)
官场上说话,不可能像写说明文,都是含蓄得不得了的,只可意会,不可言传。官话之妙,妙就妙在言简意赅。你倘若只看字面,“绝对原则,绝对平常”之类的话,非常普通。但是,会听的人就知道,原则下面有隐示,平常之中有秘密。你不能只听不想。官场的话是给人想的,而不单纯是听的。(第5章)
做人关键是信用,是名节;做官关键是老实,不能耍小聪明。(第7章) 时光永不回头,懊悔已经没有一点实际意义。(第10章)
在中国当官,官越大越好当,同时官越大又越难当。好当是因为官当大了,就不必事必躬亲,动动口出出主意就行;难当是因为越到上面,越不知道更上面的想法,越到上面越含蓄。所以当官当到这个份上,很大的一部分心思就是花在揣摩上,领导的一句话,有时甚至是半截话,你也得反反复复地想,越短越难明白,也许意思就越深。揣摩透了,你思想解放;揣摩不透,你只能说是政治敏感性不高,以后再想有更大作为,恐怕就难了。(第11章)
一个人的能力和作风,各有各的风格,也不能用一把尺子量到底。尺有所短,寸有所长,说得太多,反而让人把说的人看低了。(第11章)
笑有时不失为一个好的手段,能够化解尴尬,大事化小。(第19章)
书生气不同于书卷气,书卷气在官场上有用,书生气在官场上却只会有害。(第23回)
在官场上,对于领导,不仅仅要了解他工作的特点,更要了解他生活的特点。有时,生活决定工作,生活上得罪了领导,甚至胜过在工作上得罪了领导。(第28章)
在官场上,如果说没有一定的手腕,只靠着老老实实地干,一般情况下,想有更大的作为,是不太可能的。聪明的人,要么先打击对方,要么先安抚对方。只有对方稳了,才能为实现自己的想法找到通道。(第33章)
时间改变一个人,空间也可以改变一个人。(第40章)
篇五:《童年》好词好句好段及读书笔记1 《童年》读书笔记
童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不长,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。 结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。
而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想。
2读书笔记
《童年》 高尔基
作者介绍:
马克西姆?高尔基(1868-1936)生于俄国中部的尼日尼?诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。
1905至1907年,高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命,1906年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动,表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程,被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后,高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。 内容介绍:
高尔基的自传体三部曲最初发表1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的艺术珍品,是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历
史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人,这一形象即是作者早年生活的写照,也是俄国人民,特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
好句摘录:
伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。 那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录:
“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来。
歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她
的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。 我的感想:
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫。使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
《童年》
好句摘录:
伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。 那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录:
“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。



