1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、贫而无谄，富而无骄。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。

4、古者言之不出，耻躬之不逮也。

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

7、君子喻于义，小人喻于利。

8、自古皆有死，民无信不立。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。

11、逝者如斯夫，不舍昼夜。

12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

13、三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。

14、工欲善其事，必先利其器。

15、日月逝矣，岁不我与。

16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

17、己所不欲，勿施于人。

18、人不知而不愠，不亦君子乎。

19、穷且益坚，不坠青云之志。

20、士而怀居，不足以为士矣。

21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

22、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、人无远虑，必有近忧。

28、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

29、欲速则不达，见小利则大事不成。

30、温故而知新，可以为师矣。

31、学而不厌，诲人不倦。

32、欲穷千里目，更上一层楼。

33、不患人之不己知，患不知人也。

34、鞠躬尽瘁，死而后已。

35、君子欲衲于言，而敏于行。

36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

37、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

38、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

40、 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之；多见而识之。

41、 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

42、 学如不及,犹恐失之。

43、 敏而好学,不耻下问。

44、 兴于诗,立于礼、成于乐。

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、巧言令色，鲜亦仁！

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

7、吾十有五而志于学，三十而利，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

11、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

15、朝闻道，夕死可矣。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于义，小人喻于利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、父母在这，不远游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在这陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在这其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅，任重而道远。

42、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43、不在这其位，不谋其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在这川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

52、食不厌精，脍不厌细。

53、食不语，寝不言。

54、寝不尸，居不容。

55、未能事人，焉能事鬼？

56、未知生，焉知死？

57、夫人不言，言必有中。

58、过犹不及。

59、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

60、己所不欲，勿施于人。

61、“死生有命，富贵在这天。”君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？

62、自古皆有死，民无信不利。

63、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

64、君子以文会友，以友辅仁。

65、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

67、欲速则不达，见小利则大事不成。

68、言必信，行必果。

69、君子和而不同，小人同而不和。

1.为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也。 《申鉴·杂言上》为国而忧、为国而乐，这是君子的`志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。

2.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 汉·曹操《步出夏门行》

3.非学无以广才，非志无以成美。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。

4.丈夫四方志，安可辞固穷？ 唐·杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？

5.古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。 宋·宋轼《晁错论》古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。

6.志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ 明·王*明《教条示龙场诸生·立志》志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？

7.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 《论语·学而》曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复习吗？”

8.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 《论语·子路》自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风不正，即使三申五令，别人也不听从。

9.博学而不穷，笃行而不倦。 《礼记·儒行》广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。

10.临渊羡鱼，不如退而结网。 《汉书·董仲舒传》羡慕水中游鱼，不如回家织网。

11.君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语·颜回》君子用行动说话，小人用舌头说话。

12.在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。 宋·王安石《上龚舍人书》处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的正确态度。

13.美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。 明·海瑞《治安疏》有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。

14.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 清·朱柏庐《治家格言》做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏事唯恐人道，这便是做了大坏事。

15.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子·滕文公下》富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。

16.君子修道立德，不为穷困而改节。 《孔子家语·在厄》

17.君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语·述而》君子心地宽阔，小人经常忧愁。