忆读书中的名言名句
1.富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》
2.求治之道，莫先于正风俗。《明史》
3.言路者，国家之命脉也。《明史》
4.人非有才之难，而非用其才之难。《明史》
5.天生才甚难，不忍以微瑕弃也。《明史》
6.能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
7.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
8.苦言药也，甘言疾也。《史记》
9.恃德者昌，恃力者亡《史记》
10.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
11.功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》
12.审而后发，犹未为晚。《北史》
13.时不可再，机不可失。《隋书》
14.化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。《周书》
15.经师易求，人师难得。《周书》
17.蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。《南史》
18.行生于己，名生于人。《北史》
19.善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。《旧五代史》
20.天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。《旧五代史》
21.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史》
22.毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。《新五代史》
23.习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。《新五代史》
24.因人成事，其功不难。《隋书》
25.清其流者必竭其源，正其本者须端其末。《隋书》
26.先谋后事者逸，先事后谋者失 。《旧唐书》
27.与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。《旧唐书》
28.乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。《新唐书》
29.成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。《新唐书》
30.在善用，不在众。《新唐书》
31.明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》
32.道高益安，势高益危。《史记》
33.先发制人，后发制于人。《汉书》
34.王者以民为天，而民以食为天。《汉书》
35.国耳忘家，公耳忘私。《汉书》
36.神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》
37.知足不辱，知止不殆。《汉书》
38.人不率则不从，身不先则不信。《宋史》
39.世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。《宋史》
40.感物之道莫过于诚。《宋史》
42.恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。《辽史》
43.贤达哀乐，不在穷通祸福之间。《辽史》
44.疑人勿使，使人勿疑。《金史》
45.百里不同风，千里不同俗。《汉书》
46.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》
47.事不当时固争，防祸于未然。《汉书》
48.有志者事竟成。《后汉书》
49.廉约小心，克己奉公。《后汉书》
50.丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
51.富贵一时，名节千古。《明史》
52.附小人者必小人，附君子者未必君子；蝇之附骥，即千里犹蝇耳。《明史》
53.居高位者易骄，处佚乐者易侈。《明史》
54.疾风知劲草，严霜识贞木。《宋书》
55.罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。《宋书》
56.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》
57.有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》
58.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》
59.专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
60.精诚所加，金石所开。《后汉书》
61.不充诎于富贵，不遑遑于所欲。《梁书》
62.溪壑可盈，志欲无满。《梁书》
63.居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。《陈书》
64.取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》
64.耕则问田奴，绢则问织婢。《魏书》
66.政令乖失。则人心不服，虽得之亦将失之。《金史》
67.人之聪明，多失之浮炫。《金史》
68.教化之行，兴于学校。《金史》
69.不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》
70.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》
71.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》
72.扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》
73.迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》
74.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》
75.言过其实，不可大用。《三国志》
76.士别三日，即更刮目相看。《三国志》
77.学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。《元史》
78.力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。《元史》
79.为国之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是择。《元史》
80.迷而知返，得道不远。《魏书》
81.尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。《魏书》
82.思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。《北齐书》
83.任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。《北齐书》
84.俭为德之恭，侈为恶之大。《周书》
85.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》
86.国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。《三国志》
87.明镜所以照形，古事所以知今。《三国志》
88.全一人者德之轻，成天下者功之重。《晋书》
89.清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。《晋书》
90.非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。《晋书》
91.学者，不患才不及，而患志不立。《晋书》
92.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》
93.变通革弊，与时代宜之。《晋书》
94.贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。《晋书》
95.天下未尝乏才，求则得之，舍则失之，理势然耳。《元史》
96.天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！《元史》
97.待人以诚，人亦以诚待我。《元史》
98.不才者进，则有才之路塞。《新唐书》
99.清者莅职之本，俭者持身之道。《周书》
100.学不精勤，不如不学。《周书》
101.士必从微而至著，功必积小以至大。《周书》
篇一：冰心的名言1、有爱，就有了一切。
3、读书好，多读书，读好书。
4、襟上兰花气息，绕到梦魂深处。
5、何用写呢？诗人自己，便是诗了。
6、游人不解春何在，只拣儿童多处行。
7、群里的欢笑掩不过静里的悲哀。
9、雨后的青山，好像泪洗过的良心。
10、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
13、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
15、夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。
16、墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。
17、白的花胜似绿的叶浓的酒不如淡的茶。
18、冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。
20、小盘石呵，坚固些罢，准备前后相催的波浪！
22、读书好，好读书，读好书有了爱就有了一切。
23、母亲呵！这零碎的篇儿，你能看一看么？这些字，在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。
24、世界上若没有女人，这世界至少要减少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
25、父亲呵！出来坐在月明里，我要听你说你的海。
26、当我浮云般自来自去的时候真觉得宇宙太寂寞了！
27、我的心，孤舟似的，穿过了起伏不定的时间的海。
28、我的问题——我的心在光明中沉默不答。我的梦却在黑暗里替我解明了！
29、我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊！
30、在模糊的世界里——我忘了最初的一句话，也不知道最后一句话。
31、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了！
32、我的朋友！为什么说我“默默”呢？世间原有些作为，超乎语言文字之外。
33、西山呵！别了！我不忍离开你，但我苦忆我的母亲。
37、娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。
38、我读书奉行九个字：就是「读书好，好读书，读好书」。
39、无聊的文字，抛在炉里，也化作无聊的火光。
40、言论的花儿，开的愈大。行为的果实，结的愈小。
41、走呵！即或走不到，人生不过是这么一回事。
42、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。
45、青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。
47、青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！
48、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
49、记忆是时间停留在过去的影子。为了未来的记忆，请着手你现在的画。
50、避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受四方供养？
51、这无收束的尘寰，可有众生归路；世界上，来路便是归途，归途也成来路。
52、假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
53、我的朋友！不要随从我。我的心灵之灯，只照自己的前途呵！
54、如果今生是有趣，那么今生已经足矣。如果今生是无味的，那么我不要来生。
55、沉默着罢！在这无穷的世界上，弱小的我原只当微笑，不应放言。
56、寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼——我的朋友！快乐在不停的工作里！
57、青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你自己能创造你自己。
58、世界上充满了光和爱，等着青年自己去找，不要走那条悲惨的道路！
59、青年人呵！为着后来的回忆，小心着意的指你现在的图画。。
60、光阴难道就着般的过去么？除却缥缈的思想之外，一事无成！
61、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界！
62、人从枝上折下花来，供在瓶里。到了结果的时候，却对着空枝叹息。
63、聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。
64、童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
65、“家”是什么，我不知道；但烦闷——忧愁，都在此中融化消灭。
篇二：冰心名言名句1、流星，飞走天空，可能有一秒时的凝望？然而这一瞥的光明，已长久遗留在人的心怀里这句话的出处：《繁星春水》
2、命运如同海风—— 吹着青春的舟 飘摇的 曲折的 渡过了时间的海。这句话的出处：《春水》
3、小松树， 容我伴你罢， 完成了“自然”的图画。这句话的出处：《繁星·春水》
4、向日葵对那些未见过白莲的人 承认他们是最好的朋友 白莲出水了 向日葵低下头了 她亭亭的傲骨 分别了自己这句话的出处：《繁星》
5、无希望的永古不失望，不希翼那不可希翼的，永古无悲哀。这句话的出处：《往事》
6、读书好，好读书，读好书。这句话的出处：《忆读书》
7、倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌。这句话的出处：《繁星·春水》
8、爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。这句话的出处：《寄小读者》
9、颂美黑暗！讴歌黑暗！只有黑暗能将这一切都消灭调和于虚空混沌之中；没有了人，没有了我，更没有了世界！这句话的出处：《往事》
10、心是冷的 泪是热的 心——凝固了世界 泪——温柔了世界这句话的出处：《繁星春水》
11、爱在左，同情在右，走在生命的两旁，一边撒种，一边开花，将这一径长途，点缀的香花弥漫，让其中穿枝拂叶的行人，踩着荆棘，却不觉得痛苦，有泪可流，却不显悲凉。
12、我的心呵！ 你昨天告诉我 世界是欢乐的 今天又告诉我 世界是失望的 明天的言语 又是什么 教我如何相信你！
13、深林里的黄昏， 是第一次么？ 又好似是几时经历过。这句话的出处：《繁星》
14、墙角的花儿当你孤芳自赏时，世界便小了
15、然而我不敢说来生，也不敢信来生这句话的出处：《谈生命》
16、为着后来的回忆，小心着意地描绘你现在的图画这句话的出处：《冰心散文集》
17、我和你，是无限之生中的偶遇，也是无限之生中的永别；再来时，万千同类中，何处更寻你？这句话的出处：《繁星·春水》
18、星星——只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。这句话的出处：《繁星·春水》
19、生离—是朦胧的月日， 死别—是憔悴的落花。这句话的出处：《繁心·春水》
20、假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。这句话的出处：《往事》
21、心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。这句话的出处：《繁星·春水》
22、绒绒的雪上，极整齐分明的镌着我们偕行的足印。独自归来的路上，偶然低首，看见洁白匀整的雪花，只这一瞬间，已又轻轻地掩盖了我们去时的踪迹。——白茫茫的大地上，还有谁知道这一片雪下，一刹那前，有个同行，有个送别？这句话的出处：《往事》
23、一把刀，一匹马，便堪过尽一生了！这句话的出处：《梦》
24、年光真是一件奇怪的东西！一次来心境已变了，再往后时如何？也许是海借此要拒绝我这失了童心的人，不让我再来了。
冰心忆读书里的名言
1.读书好，多读书，读好书。
2.一谈到读书，我的话就多了!
3.书看多了，从中也得到一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳。”
4.总而言之，统而言之，我这一辈子读到的中外的文艺作品，不能算太少。
5.对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻吟，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，那怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已!
《忆读书》教学反思
本课虽是冰心回忆自己读书的经历，但编者选入这样一篇文章，意图却不是仅仅了解冰心其人。用意应是借冰心老人之口让学生体悟到“读书好、多读书、读好书”的内涵，从而激发学生读书的兴趣。
所以，我抓住了提领全篇的九个字——“读书好、多读书、读好书”有目的进行教学。
其中我自己最满意的是“多读书”这个教学环节。首先让学生在书中找出冰心奶奶读过哪些书？然后我与学生兴趣盎然地聊起了这些书。从课堂效果来看，这一环唤起了孩子读书的有趣记忆，他们纷纷说出自己对此书的了解。如：说到《聊斋志异》时，孩子讲到了“鬼故事”，这是多么真实的表达呀。我没有做太多评价，而是让学生继续补充下去，有的孩子说到了蒲松龄“设茶待客换故事”。我接着这样的话题引导着，“孩子们，如果你们对蒲松龄以及当时的社会有所了解，你也许会发现作者到底借‘鬼故事’要告诉我们什么。”还有的孩子提出疑问“老师，《满江红》《声声慢》是诗不是书呀。”多么会思考的孩子呀，我引导着说：“是呀，冰心奶奶不仅喜欢读长篇小说，还喜欢读诗，各种体裁的文章表达的情感各不相同呀。”接下来我们一起背诵了《满江红》，在慷慨、激昂的声音中我们又一次感受到岳飞的“精忠报国之志”。我也背诵了很喜欢的《声声慢》，这是我在“诗路花雨轩”中背给孩子们听过的，没想到他们中的大部分都可以和我一起和着背下来。于是，我们也一起感同身受着李清照的`“愁”。
交流过读书感受，我没有就此停止。“冰心奶奶只读过这些书吗？”孩子们自然找到了“读万卷书”，于是再一次回扣主题——“多读书”，孩子们的感受就不仅仅停留在冰心奶奶读的书很多上面了，在他们的心中一定也憧憬着自己的读书计划。
对文中语句教学还要加强的是。第一处：“我只好带着对故事下文的无限挂念，在母亲的催促下，含泪上床念。”从这可以看出冰心奶奶对故事下文的无限挂念、惦记。尤其对“含泪”一词没有重点体会出表现冰心老人读书时的着迷。第二处：“我第一次读到关羽死了，哭了一场，把书丢下了。第二次再读到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了。”这表现出冰心奶奶读书时的入情入境的语句给忽略了。因时间没把握住，在积累有关读书的名言时间太少，只是仓促地让学生读了一遍，没有深入地去体会它的含义。
