1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

2、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

3、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

4、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

5、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

6、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

7、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

8、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》

9、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

10、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

11、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

12、远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

13、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

14、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

15、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

16、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

17、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

18、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

19、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

20、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

21、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

22、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》

23、玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。——王昌龄《从军行七首》

24、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

25、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

26、关关雎鸠，在河之洲。——《诗经·关雎》

27、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

28、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

29、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

30、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》

31、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》

32、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

33、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

34、至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

35、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

36、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》

37、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

38、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

39、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

40、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

3.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

4.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

5.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

6.寄君一曲，不问曲终人聚散。

7.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

8.听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

9.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

10.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

11.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。

12.你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

13.橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

14.那首情歌有关风月、却无关你我。

15.戏子入画、一生天涯。

16.如花美眷也敌不过似水流年。

17.路过的风景、有没有人为你好好收藏。

18.是宿命的悲、还是轮回的痛。

19.辗转在谁的年华谁的天涯。

20.那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

21.只身步步海天涯、路无归、霜满颜。

22.舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。

23.夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

24.繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。

25.那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

26.来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

27.幸福右边、荒芜人烟。离人愁、伤别离。深深思。吟空悲。又何处。

28.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

29.梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

30.蝴蝶很美，终究飞不过沧海。

31.山河拱手，为君一笑。

32.看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

33.就这样吧，从此山水不相逢。

34.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

35.心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

36.也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

37.一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里

38.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

39.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

40.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

41.转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?

42.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

43.尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

44.谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

45.你若撒野今生我把酒奉陪。

46.人生若只如初见当时只道是寻常。

47.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》-

48.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》-

49.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》-

50.相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》-

写山水的诗经有那首呢?全诗主要写的是什么?下面来看看!

十月之交

年代: 先秦 作者: 诗经

十月之交，朔日辛卯。

日有食之，亦孔之丑。

彼月而微，此日而微。

今此下民，亦孔之哀。

日月告凶，不用其行。

四国无政，不用其良。

彼月而食，则维其常。

此日而食，于何不臧。

烨烨震电，不宁不令。

百川沸腾，山冢崒崩。

高岸为谷，深谷为陵。

哀今之人，胡憯莫惩。

皇父卿士，番维司徒。

家伯维宰，仲允膳夫。

棸子内史，蹶维趣马。

楀维师氏，醘妻煽方处。

抑此皇父，岂日不时。

胡为我作，不卿我谋。

彻我墙屋，田卒污莱。

曰予不戕，礼则然矣。

皇父孔圣，作都于向。

择三有事，亶侯多藏。

不慭遗一老，俾守我王。

择有车马，以居徂向。

黾勉从事，不敢告劳。

无罪无辜，谗口嚣嚣。

下民之孽，匪降自天。

噂沓背憎，职竞由人。

悠悠我里，亦孔之痗。

四方有羡，我独居忧。

民莫不逸，我独不敢休。

天命不彻，我不敢效我友自逸。

拓展：

诗经简介

1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶的作品305篇。《诗经》本名《诗》或《诗三百》。后世儒家学者把它尊为经典，故称《诗经》。

2.《诗经》按音乐性质不同，分为风、雅、颂三类。

“风”是民谣、土乐，有十五国风，106篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色;

“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，根据音节、律吕分为大雅、小雅，共105篇，多为贵族、士大夫所作;

“颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁颂，共40篇。

3.《诗经》的艺术手法，前人曾概括为赋、比、兴。据宋代学者朱熹在《诗集传》一书中的解释是：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”就是说，赋是对事物进行直接的陈述、描写;比就是比喻;兴是先借用别的事物或所见的眼前之景起头，然后引出要歌咏的人或事。赋、比、兴是前人对《诗经》艺术手法的总结，其实《诗经》的艺术手法远不止这三方面。

4.《诗经》以四言为主，节奏简约明快;常用重章叠句，情致回环往复;根据不同内容的需要，灵活地运用赋、比、兴的艺术手法。写景抒情极富艺术感染力。语言质朴优美，韵律和谐悦耳。

5.《蒹葭》选自《诗经》里的《秦风》，是十首秦风中的第四首。秦，国名，其地即今天陕西、甘肃部分地区。

内容分析

《蒹葭》是《诗经》中历来备受赞赏的一首抒情诗。

1.主要内容。

《蒹葭》写抒情主人公在一个结着霜的秋晨，沿着河水去追寻所仰慕思念的人，可是不管他怎样努力也没法接近。道路艰难而遥远，河水迂回而曲折。“伊人”一会儿在水那边，一会儿又像在水中央，一会儿又似在水之岸。总是扑朔迷离，可望不可即。

2.层次分析。

《蒹葭》共分三章。每章均为两个层次。

第一层，每章前四句。首两句借景起兴;三四句点明主题：深切思念，隔河企望，追寻“伊人”。

第二层，每章后四句。描述追寻伊人而不可得的境况：道阻且长;幻象迷离。

全诗流露出诗人对“伊人”的真诚向往、执着追求以及追寻不得的失望、惆怅心情。

3.“伊人”所指何人?

关于“伊人”之所指，众说纷纭。有的.认为是秦之君子隐于河上，秦人慕之而作;有的认为是想念朋友之词;有的认为是贤人隐居不仕之作;有的认为是一首思慕恋人的情歌。

据毛传说：此诗为针对秦襄公在取得西周自岐山以西的土地后，未能寻求深明周礼之贤才来协助自己治理国政而作。作诗的目的，是“劝君求贤人使之”。按《史记·周本纪》中记载诸侯叛周幽王，联合西部少数民族武装于公元前771年伐周，杀幽王于骊山下，而秦襄公将兵救周，作战有功。周平王因此在东迁时，封襄公为诸侯，“赐之以歧以西之地，襄公于是治国。”为此诗人切盼秦要摆脱文化落后状况，要渴求贤德之人振兴西周的礼乐教化，以巩固秦在西周旧址的统治。像这样把所怀之“伊人”，理解为国君应当渴慕、追求的能够安邦定国的贤才，亦可备一说。

朱熹在《诗集传》中说：“言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”一般来说，研究者都认为《蒹葭》确系怀人之诗。至于所怀何人，因年代久远而不可考。但从诗人所流露的情绪来看，全诗只有敬慕之意，渴望之思，而无亵慢之情、儿女之私。显而易见，这个诗中的“伊人”是超凡脱俗、可钦可敬的人。