佛经经典句子精选

切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

——鸠摩罗什《金刚经》

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

《金刚经》

＂人生如梦幻泡影，如露亦如电＂

——鸠摩罗什《金刚经》

念起即觉，觉即不随。

《金刚经》

迷途经累劫，悟则刹那间。

《金刚经》

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

《金刚经》

诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

《金刚经》

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么

《金刚经》

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。

《金刚经》

如筏喻者，法尚舍，何况非法。

《金刚经》

若心有住，则为非住。

《金刚经》

布施要无相，度生要无我

《金刚经》

一切有为法，如梦幻泡影

《金刚经》

无诤三味

《金刚经》

犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

《华严经》

善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦}如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

——释迦牟尼佛《华严经》

一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

《华严经》

不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（华严经）

——佛经《华严经》

净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影

《华严经》

时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐

《华严经》

一花一世界，一叶一如来。

《华严经》

念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。

《金刚经》

所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。

《金刚经》

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……

——释迦牟尼佛《金刚经》

应无所住处生其心！

《金刚经》

凡所有相,皆是虚妄。

《金刚经》

三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。

《法华经》

无情何必生斯世，有好终须累此身。

《楞严经》

由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。

《楞严经》

未证言证，未得言得，是大妄语

《愣严经》

虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

《愣严经》

淫心不除，尘不可出。

《大佛顶首愣严经》

一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。

《楞严经》

使汝流转，心目为咎。

《楞严经》

见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；

《愣严经》

狂性顿歇，歇即菩提

《愣严经》

如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。

《愣严经》

“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”

《心经》

诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

——释迦牟尼《心经》

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨剩依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

《心经》

以无所得故，菩提萨剩依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。

——释迦牟尼《心经》

远离颠倒梦想，究竟涅。

《心经》

照见五蕴皆空，度一切苦厄。

——释迦牟尼《心经》

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

——释迦牟尼《心经》

1、彼岸花，花开彼岸，天各一方。

2、彼岸花，开彼岸。奈何桥，可奈何。

3、彼岸花开的记忆，留守彼岸的回忆。

4、迷离的彼岸花何时才能在地域盛开。

5、今生，我用彼岸花为自己铺下一条路。

6、末路陌路细碎尘埃，怨景愿景彼岸花开。

7、你如同盛开的彼岸花，既美丽，又可怕。

8、那是七途河的颜色，是指向死亡的彼岸花。

9、忘川上曼珠沙华的哽咽，是前世你的呢喃。

10、在一个安静的温室里，编制一朵彼岸花开。

11、像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不到年少。

12、彼岸花开，花开彼岸，生生世世，逃不出这孤单。

13、三途河畔，彼岸花开，吾将于此，俟汝一生一世。

14、黄泉照彼岸，花开一千年。情不为因果，叶落又千年。

15、三途川，黄泉碧落隔此生。彼岸花，孟婆断桥了前缘。

16、蓬莱残星引，岁月以哀歌。三生忘川堕，来世愿相逢。

17、我的嘴角绽开彼岸花特有的色彩，地狱之门为我打开。

18、在网上搜到的一幅彼岸花，是殷红色的，犹如地狱红莲。

19、曼珠沙华的美，是妖异，灾难，死亡与分离的不祥之花。

20、彼岸没有灯塔，天黑刷白了头发；我不害怕，我很爱他。

21、当我想离开你时，便送你一株彼岸花。愿此生再无相见。

22、忘川河中，守君生。叶落花开，君未归。曼珠沙华，已成海。

23、彼岸花丛，不知哪个是你，叶瓣上的露珠，是我血红的思念。

24、花开不见叶，叶生不见花，花叶生生两不见，相念相惜永相失。

25、还有这个是加上曼陀罗都是被诅咒的话，都叫彼岸花，姐妹花吧。

26、彼岸花，彼岸处，映万重，幽明路。花开叶落无双生，相念相思永不负。

27、彼岸花开开彼岸，彼岸花落落黄泉。花开叶落不相逢，生生相错永无缘。

28、彼岸花开开彼岸，奈何桥空空奈何，断肠草愁愁断肠，三生石前定三生。

29、彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠。奈何桥前可奈何，三生石前定三生。

30、彼岸花开，花开彼岸；花开无叶，叶生无花；花叶生生相惜，永世不见。

31、阡陌彼岸花彷尽，绘影嫣然残阳醺。千秋清涵蝶恋舞，久忻郁别泪无痕。

32、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

33、在天际的另一边，曼珠沙华在风中散发着嗜血的淡芳，一瞬开花，千年凋零。

34、彼岸花，花彼岸，不见花，不见叶，凋谢的花朵已无踪，错过的爱情已成空。

35、那妖娆的彼岸花多像你，如此妖艳。那白色的曼陀罗华如你的眼神，凄凉而纯洁。

36、在通往天堂的小路上，曼珠沙华开到荼靡，千百世的回眸终于换得今世相约彼此。

37、彼岸花开，三世情缘。白色：苍白凄迷。红色：妖娆绝美。诉说我一世荡气回肠的爱！

38、佛曰：彼岸花开，花开彼岸，只一团火红，花开无叶，叶生无花，想念相惜却不得相见。

39、彼岸花开开彼岸，奈何桥上无奈何，三生石上续三生，忘川河里怎忘川，望乡台上亦望乡。

40、彼岸花开似海，走过，才发现这入眼的姹紫嫣红虽然绚烂了眉目，却始终是无法映照在心头。

41、人的喜欢往往有两种缘由：惺惺相惜或者彼岸花开，因相似之处而吸引，因南辕北辙而追逐。

42、我爱血色彼岸花，胜过爱我自己！我它早已融为一体，我是血色彼岸花，血色彼岸花就是我。

43、彼情逝，岸边落。花开此，花落石上。忘川河旁，情流孟婆，叶生花谢，忘却花美，意为黄泉。

44、彼岸花，喋血彼岸，飞溅染红了花瓣，却终于迎来了绽放，只是，那嫣红为谁而开，为谁而落。

45、彼岸的花、夜间盛放的海棠、京都岚山上的漫天红叶、被春雪点妆过的樱花枝。这都是极美而又哀伤的。

46、彼岸花旁，思愁断肠；纵使恩仇情怨，都伴忘川而逝。菩提树下，百年轮回；总有生老病死，都为过眼烟云。

47、彼岸花开，如血染残虹，爱成空，今非昨，回眸长望，难舍千般情。汤饮尽，长桥绝，来生，可否寻见回家的路？

48、盛开在生与死亡的交界处，那流尽鲜血与泪滴的花朵。咏遍了曾经的誓言，斩断了思念的

昨日下班之后，我们去看花。夕阳一颗，挂在远处一棵黑瘦的老树上，仿佛它是从远古时候就在那里定居了似的。绿意浓郁的松林，间或有几簇明黄的迎春，再走几步，是个杏林，粉白的花都开满了，淡淡的香飘散在路旁，细细体味可以闻到。玉兰也开了，在黄昏时分格外高洁耀眼，身后仿佛隐着淡绿色的光芒。

看完花，路上随便吃了一点饭。回到家，我们看李健唱歌，之后就各自随手拿一本书自己看。也不要说话，就各自静静看书挺好的。我拿的是一本《唐诗三百首》，细细读了几首，发觉每个诗人都有他独特的生命色彩在自己所描绘的诗情画意里，杜甫有博大深情的胸怀，又有幽微广大的审美；王维自然自若，完全是一个心灵饱满无欲无求的隐士；孟浩然鲜明爽快，是一个有抱负的侠隐。读杜甫，觉得心疼又钦敬；读王维，就像回归大自然；读孟浩然，就想慨然相与交。读到杜甫的“细草微风岸，危樯独夜舟”，我仿佛真在吹着岸边的微风，成了一株“无名江上草”了。再看下一句“星垂平野阔，月涌大江流”，我就只剩钦佩哑然了，因为我真的来到了一片广阔的原野，星光璀璨流溢，纷纷然落在草地上，月光粼粼，随着大江的波涛溶溶荡荡向远方流去。这一派光辉布满的景象，是从杜甫的心里生出来的，只有这样庭院深深又浩瀚如宇的心才能写出这样的诗啊。再看后两句，“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥”，可以想见诗人天涯漂泊的苦楚，壮志未酬的苦闷。他没有抱怨，他只是慨叹自己老了，被解官撤职，不能再为君主、国家、百姓、这个时代做些事了，他只是担心他只能留下这些诗，没机会一展胸次怀抱了，他只是说自己就像天地间一只小小沙鸥，日暮欲何之呢。多让人心疼。一颗这样伟大的心灵，一个写着“愿得广厦千万家，大庇天下寒士俱欢颜”的人，在人世沧桑里像一粒尘、一只鸟，被时代的风裹挟着，就这样慢慢飘逝了。所幸还留下这些诗，这些他灵魂的光。

今天偶然翻到十九、二十岁时写的读书笔记，那时候读诗原来不是这样读的。那时有着薄薄的敏感的诗意的心灵，常常用自己脑子里轻巧巧的诗意去恣意解读诗人的作品，带着一种少年的轻愁，自以为婉转深情，其实是让人一望而知的透明。且撷来几句放在这里吧。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

“我喜欢一个地方，那里有密密的参天挺拔的老树，日光只可以一丝一丝漏在我独坐的角落，蝉声悠扬，好像在云彩上飞翔。一片一片的阳光一闪一闪，我只认那是蝉歌的回音跳荡。风飞过高高的树梢，我觉那凉爽同深浓的绿叶很像，我便想把绿荫作席作枕，睡在我爱的树旁。我或许也可以变成一个梦，树用它的绿枝手掌，轻轻地把我擎举，我坐在高高的树端，与云彩一起，看风是怎样吹响绿杨。”

我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。——白居易《夜雨》

“我有很多想念，隔着山隔着雾隔着云烟。

我有很多想念，隔着我的心，和我们的颜色。

我有很多想念，隔着一页信笺，几行标点。

我有很多想念，隔着一些看不见的线，几步走不完的路。

我有很多想念，隔着骄阳隔着雨天。

我有很多想念，隔着山野，隔着峰峦。

我有很多想念，是近还是远。”

之子期宿来，孤琴候萝径。——孟浩然《宿业师山房待丁大不至》

“朦朦的雨后，若有若无的等候

空气还湿润润的 心有些焦渴

小鸟扑棱翅膀多么慌张

我以为门开了 你来了 朋友”

这样的薄暮轻愁，如今已不易有了呢。现在已变成“心有猛虎，细嗅蔷薇”了吧。好吧，至少我还保存着那诗心，记得去闻那诗意的香气来。

咱们中国地大物博，中华传统文化可谓是博大精深！许多传统文化从古代一直流传至今。有民间工艺品，有毛笔书法，还有各种各样的传统节日……其中，唐诗更是中华传统文化的精髓，是古人们智慧的结晶、知识的体现，还是成千上万的传统文化中不可缺少的、极其重要的一部分。

我读过的这本《唐诗三百首》，里面记录了几百首唐诗，每一首都凝聚了诗人渊博学识的精华。在这么多首诗中间，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》和李贺的《昌谷北园新笋》。

《游子吟》的内容是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？从这首诗中我体会到了母爱的伟大，就像温暖的春天。母爱，是无私的爱，更是一种只可意会，不可言传的爱！在《游子吟》这首唐诗里，作者孟郊写的第三句和第四句“临行密密缝，意恐迟迟归”是指一位母亲在孩子临出门前为孩子一针一线地缝制衣服的场景。可想而知，这位母亲是多么爱他的孩子啊！现在，我也要即兴创作一首歌颂母爱的散文诗：母爱，就像雨伞，为我们遮风挡雨。母爱，就像一杯水，口渴时送来清凉。母爱是无私的，母爱是伟大的，母爱是温暖的！

《昌谷北园新笋》这首七言绝句，我也非常喜欢。他的内容是：箨落长竿剥玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。我特别喜欢第三、第四句。这两句诗的意思是：竹笋一夜之间就长高了好多好多，告别了竹园里的泥土。简短的两句诗表达了作者李贺奋发向上的精神面貌和渴望像竹子一样冲破障碍，建功立业的迫切心情。我也要像竹子和诗人李贺一样奋发向上！

唐诗只是一首首普通的诗吗？不，它是中华传统文化中一笔宝贵的财富。作为炎黄子孙，我们应该把唐诗更好的传承下去，让一首首唐诗中的精神影响我们一代代人！