《凛凛岁云暮》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗通过对寒冬深夜里梦境的描写，一起来看看古诗，仅供大家参考！谢谢！

凛凛岁云暮

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。

凉风率已厉，游子寒无衣。

锦衾遗洛浦，同袍与我违。

独宿累长夜，梦想见容辉。

良人惟古欢，枉驾惠前绥。

愿得常巧笑，携手同车归。

既来不须臾，又不处重闱。

亮无晨风翼，焉能凌风飞?

眄睐以适意，引领遥相睎。

徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。

译文

寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄澈夜呜叫而悲声不断。

冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。

结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。

独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。

梦中的夫君还是殷殷眷恋著往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。

但愿此后长远过著欢乐的日子，生生世世携手共渡此生。

好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲亲一番，一刹那便失其所在。

只恨自己没有鸷鸟一样的双翼，因此不能淩风飞去，飞到良人的身边。

在无可奈何的心情中，只有伸长著颈子远望寄意，聊以自遗。

只有依门而倚立，Z低徊而无所见，内心的感伤，不禁的垂泪而流满双颊了。

鉴赏

此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。

惟诗中最大问题在于：一、“游子”与“良人”是一是二?二、诗中抒情主人公即“同袍与我违”的“我”，究竟是男是女?三、这是否一首怨诗?答曰：一、上文的“游子”即下文之“良人”，古今论者殆无异辞，自是一而非二。二、从全诗口吻看，抒情主人公显为闺中思好，是女性无疑。但第三个问题却有待斟酌。盖从“游子无寒衣”句看，主人公对“游子”是同情的;然而下文对良人又似怨其久久不归之意，则难以解释。于是吴淇在《选诗定论》中说：“前四句俱叙时，‘凛凛’句直叙，‘蝼蛄’句物，‘凉风’句景，‘游子’句事，总以叙时，勿认‘游子’句作实赋也。”其间盖认定良人不归为负心，主人公之思极而梦是怨情，所以只能把“游子”句看成虚笔。其实这是说不通的。盖关四句实际上完全是写实，一无虚笔;即以下文对“良人”的态度而论，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。

但鄙意汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故以为诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。一篇第一层的四句确从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。“厉”，猛也。凉风已厉，以己度人，则游子无御寒之衣，彼将如何度岁!夫凉风这厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，率，皆也，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾”二句，前人多从男子负心方面去理解。说得最明白的`还是那个吴淇。他说：“言洛浦二女与交甫，素昧平生者也，尚有锦衾之遗;何与我同袍者，反遗我而去也?”

“锦衾”句只是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。窃谓此二句不过说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤?”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行，所云极是。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客，读者亦无须多伤脑筋去主观臆测。

自“独宿”以下乃入相思本题。张庚《古诗十九首》云：“‘独宿’已难堪矣，况‘累长夜’乎?于是情念极而凭诸‘梦想’以‘见’其‘容辉’。‘梦’字下粘一‘想’字，极致其深情也，又含下恍惚无聊一段光景。”正惟自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现。)，故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。后来范仲淹写《苏幕遮》词有云：“夜夜除非好梦留人睡。”虽从游子一边着笔实从此诗生发演绎而出。

第三节专写梦境。“惟”，思也;“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。

第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久(“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”)，更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹首：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”“晨风”，鸟名，鸇属，飞得最为迅疾，最初见于《毛诗》，而《十九首》亦屡见。这是百无聊赖之辞，殆从《诗·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。

前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云;“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。应解作适良人之意较好。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。

盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得那么质朴自然，毫无矫饰。《十九首》之神理全在此等处，真令读者掩卷后犹存遐思也。

从来写情之作总离不开做梦。《诗》、《骚》无论矣，自汉魏晋唐以迄宋元明清，自诗词而小说戏曲，不知出现多少佳作。甚至连程砚秋的个人本戏《春闺梦》中的关目与表演，都可能受此诗的影响与启发。江河万里，源可滥觞，信然。

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古风唯美段落句子(一)

1.一卷云霞，一轴季节云水画，一楼烟雨氤霜华，是谁的往昔，半世隽香，琉璃梦轻放轻 拿，念亦罢，忘亦罢，在流年里飘散。

2.念今生，琴结缘;谢今生，依依伴。忆蹉跎岁月，姐指点迷津，妹走出渺茫，这份情妹铭记心，永难忘。中秋对月姐抚琴，妹弄影，共言欢，赋诗篇。绥洧河畔，姐妹同游，桂花飘香，花间追蝶飞，秋千荡双影。

3.水波潋滟间，庭院依然深深，寂寞终无主，孤独犹自来，花落泥间碾成尘，暗香如故悠然骋。苔径尽头云孤月，锦书难托，锦书难托，怎能绾青春?几番凝伫，才觉，剪烛深夜里，何时，落蝶早成单影?

4.流年似水，挽一季幽思，吟一脉心语，写一纸执念。将一朵桃的心事遣入流年，以一种花开的姿态飞舞翩跹。谱一曲欢颜，怜一幕缠绵，只想在最深的文字里浅浅相伴。捻一阕诗情，书一怀画意，沐唐诗的风，浴宋词的雨，小酌怡情吟风颂月，只为曾经的诺言在心海沉淀。隔屏遥望，思念未减，独自静守一份安然

5.清浅岁月，吟一首千古绝唱，谱一曲地老天荒，任和风细雨的思绪如烟花般绽放，在最美的文海飞翔。墨海行舟，拈一阙诗词悠香，伴一缕清梦绵长，轻握岁月如絮的时光，任清浅妆点精美的篇章，一世流芳。文海阡陌，拾一行婉约宋词，携一卷优雅唐风，纤指轻舞，任款款深情沉醉于优美画卷，一生珍藏。琴韵幽篁，百转柔肠，只为千年的等候能换取今世的十指相扣，让翩飞的心儿少一些彷徨少一些迷茫

6.紫陌上，那一痕素裳淡雅，深吻子眸，吟就一场死生契阔、倾歌天下; 凭谁问?夜月萋萋听胡茄，一指一泣流离紫帐，一式一伤千里策马。

7.一窗秋风，一阕清词，凝成静默刻在断肠处，泡一杯茶端坐于桌前，隔世离空念你，任春去秋来，任花开花谢，将那几许伤痛隐于花荫深处，唯有，将你的身影搁浅在记忆中。在翰园碑林古韵古雅的风景区，收集一份自在，携带一份飘逸，彰显远离尘嚣的一份雅致;寻觅一瓢花瓣上晶莹的露珠，洗却满身尘埃，给无处搁浅的酸楚，找到一个暂时的栖身之地。

8.西风肆虐劲萧条，落花点点，枯叶浅浅，满园皆黯然，疏疏幽魂。 帘风习习，幽幽情依，屋内倦怠容颜，且入梦，妆懒理;知道此时人枕边，嬉笑犹如无事人;奈何伊心飞别处，空叹情怀终难凭。

9.日薄西山暝色敛，垂天雁南丹云销。楚楚缟衣秋月容，冰肌蛾眉唇点桃。纤纤素手提绢绣，绰绰娟影语难描。蹀躞池中水榭止，颦蹙凝眸中庭寥。芙蓉朱颜迎缟露，池塘万绿浮萍俏。娉婷极妍似经年，君舟行影数载遥。故情山盟坚如磐，吐思延绵无断少。戏水鸳鸯绢中凫，黯然神伤滢光绕。布谷哀啼风逍遥，蝶待万载谁觉晓?

10.青芥浮萍绿满塘，鸳鸯成双凫水畅。并蒂清渠香沁沏，烟脸晕红深浅现。朝赏旭日暮赏霞，流连池畔题朱华。君拨九弦水榭坐，十指续弹重交错。曲调幽婉如溪流，萦污漫洄赴平丘。耳鬓弦声绕情留，低眉莞尔续鸳绣。不常随君附一曲，执手偕老信誓许。白发齐首期颐至，拄杖相扶中庭憩。夜阑月下把酒欢，金樽合卺畅酣谈。临风举杯弄清影，敛裾提袖舞翩蜓。柳下花前题诗篇，身前身后青天鉴。今昔笑叹是何年?经年缠绵沧溟现。惹鸳鱼蝶徒慕艳，海市蜃楼烟玄变。-

11.幽野独影，独伫黄昏，捧一缕花香拂过岁月的褶皱，忘却凄迷的过往;看、秋影萧瑟孤雁南飞，当落霞西山，满径铺红的时候，聆听落叶的莎莎炫音;捡拾荒废的光阴，留一幽深情，任时光逝尽韶华，用浅薄的文字书写诗两行;倾诉一段过往，坦言一种情怀，习惯夜的苍凉，凝神于指尖，轻敲出一丝清雅墨香，自由挥洒低吟浅唱于心头。

12.柳岸桥畔折柳别，此后暮临登江楼。涟眸远眺水东流，浮光跃金千层皱。苍颜啼花望江舟，舟自横浮载千愁。夕阳西下魂自忧，断霞消尽人空瘦。泫然流涕每念君，相思倍泛跃心头。缘情相定三生遘，皤发银鬓万世候。何日江楼迎君舟?他朝绣枕相厮守。何日千里共婵娟?他朝齐首赏月圆。挑灯彻夜绣鸳枕，情针意线千万根。灯前无心扑萤火，形影相吊眉深锁。捻线穿孔思引多，针线纵横枕帘过。鸳鸯渐跃枕上泳，浮塘赪鲤戏相从。-

13.陌上寒鸦，啼唱秋霜，只落得风花啜涕怀抱，千红一哭，心如麻，谁应答?一诺，若为 回想，请安念彼年初夏。

14.兰亭前，玉轮垂钓西子裙，碧漪柳丝镜中潺，晓兰柔草戏东风，霞光披成丽人衫。你裳衣款款莲步纤纤，折竹簌箫，为彩蝶和璇与飞香共翩跹，醉了细雨蔓成帘，醉了花红陌上繁，醉了湄水岸畔小桥南，凝眸静看，锁定一撇遇见。一份情洇成墨，墨香鸿雁飞两岸，聘婷山水间尽传灵犀的默念。一种爱清丽无尘，不在云端在凡间，许是前生莲荷双生情，今世月下正相见。

15.陌上花香杂不辨，心畔盈盈溢还敛，莲花白，水色素，月下相聚，似你无语，似我无语，无语陌陌独弄弦，千般万般云霄去。藕花深处，一舟潋滟，若莲素。

16.清秋安然，曲意幽怜，有时候也会忍不住叹息，是红尘捉弄了自己，还是自己辜负了红尘?淡隐在烟雨深处，时光中传来谁的低吟浅唱：“飞花轻似梦，丝雨细如愁，落寞歌在秋波烟雨里回荡，仰圣山婉约的身影，就当我在邂逅处为你伏笔低吟”。岁月幔帐，弦音涟漪，你可知，一个人倾尽万缕柔情、在时光深处落泪，苦楚等待的茫然?

17.朝晖夕阴柳色青，绣娘帐然意悄怆。劈绒彩绣临当夕，平针扎履绣花上。素手青丝万千根，相与姻缘多一分。捻线穿针画平安，凭字传意庇永康。柳岸桥别相凝伫，信誓旦旦情意长。“鸳绢信物赋绣娘，朝朝暮暮寄念想。他朝夕阳照娟影，荇菜柔柔水中绽。鸳鸯合枕收针止，比及洿莲哂朝阳。摇舟逆流腾细浪，君踏归程来相望。”尘世筵席终须散，长亭骊歌朝夕唱。

18.昨日盈盈枝上笑，谁道，今朝吹去落谁家。冥冥的安排，几世的宿命，谁能逃得开。蟾宫瑶河，阙歌千千，几世楼阁，同消一脉烟雨，嫁东风，许西风，缘自在。

19.阡陌红尘，若水流觞，一脸动人的笑容，让多少花盛开染红了林。一颗凝冰的心，冷眼看尽枯荣，又寂寞了多少痴情的人。烟色层层如古卷，拈不起隔屏的杏盟任飞榭，匆匆聚匆匆离还匆匆。

20.不想再去奢求天长地久，得失与成败。抚琴一曲云水禅心，挥袖荡去烟火里的俗情尘念，远离尘世的喧嚣;守一方净土，风扬处坐观云起，兰香泼墨，点滴温婉。于另一个永恒国度里红尘摆渡，化解一丝淡雅，静享一份清幽，品读孤独人生，也必是无悔无怨。思想包袱太重了，卸下来给身淡然，走的太累了，就停一停，给自己一个喘息的'空间，给自己一个回旋的余地，说不定，转个身，幸福依然会在回眸处等待。

21.冷月浮影，一盈清风，潋起一段幽幽的往事，荡起了一袭浓情，卷起了一缕惆怅;闲暇时，禁不住，隔了距离的张望，亦是牵心牵念，游荡在夕阳的微波里，淡淡的文字是忧伤的风，跌落的温馨，幽怨了我迷茫的心绪。袅絮流年，梦断成烟，依轩抚弄时光的影子，挥墨成泪的眷恋，倾诉衷肠。寂寞，是思念留下的泪痕，望断了天涯，却无法摆脱世事无常，痴情散落一地，如枯落的花，入了尘埃，断了念想。

22.寂寞浅浅，断骨的纸伞下，一弯眉，可是誓言里的亘古?枫红的长亭边，一转身，便是雨烟中的天涯。

23.我研一砚春水，以季节之毫，以岁月之帛，描半生悲喜交加，唯有晕染一舟乌蓬，在 江南的遗梦里入画。

24.于文海苍穹中，轻拂墨染时光，看尽繁华过后的落寞，依旧守着那座温暖城池，任一抹遐思开出淡雅的心花，伸向触及不到的远方。一妍淡墨镌刻着沧海桑田，轻轻浅浅。默默祈祷姐永远安好，日日晴天。虽然天隔一方，依然有彼此的挂牵。念起，便是温暖。

25.秋风摇曳，丹桂飘香，今夜，眼眸望穿古城深巷，凝聚残句断章，于清词雅韵的音律中;在雨后的夜里，摘取月色银光，执心啸长天，笔下一脉辗转，舞出一段生命的多彩绚烂。拥一颗篱下采菊的悠然诗心，醉在海天一色的染金季节里，当个真正的强者、做个含着眼泪奔跑的人。

26.碎碎念，一掌朱砂，晓风摇落一地梨花，请执一旗风马，吹箫祭罗刹，谁能夸?几番轰轰烈烈，终付枕间一页神话。

27.浣溪沙，自卿离去，臂弯谁挎?暗淡了这俗世尘缘，卿卜卦，刻石雕牙，只余孤影几度，一钗三生华发，独酌月下。

28.译字缱绻，译世平淡，研心是丽水笺墨香，研情是清风抚素笔，墨一树梅的风骨，梨雪素霜中入案呈香，爱的沧桑里慢慢氤开一朵莲的素兼。

29.仙雾袅绕的尘外桃源，盛开着怎样的一朵莲?大气豪放而又含蓄内敛，心处浮世不惊云卷云散，芷静淡然的拈花流年，轻捋素衣展皓腕，绘心听禅，一番碧水云天已收进你的眸间，万种风情痕释指间。

原文：

凛凛岁云暮

[两汉]佚名

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。

凉风率已厉，游子寒无衣。

锦衾遗洛浦，同袍与我违。

独宿累长夜，梦想见容辉。

良人惟古欢，枉驾惠前绥。

愿得常巧笑，携手同车归。

既来不须臾，又不处重闱。

亮无晨风翼，焉能凌风飞？

眄睐以适意，引领遥相睎。

徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。

译文

寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄彻夜鸣叫而悲声不断。

冷风皆已吹得凛冽刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。

结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。

独宿于长夜漫漫，梦想见到亲爱夫君的容颜。

梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。

但愿此后长远过着欢乐的日子，生生世世携手共度此生。

梦中良人归来没有停留多久，更未在深闺同自己亲热一番，一刹那便失其所在。

只恨自己没有鸷鸟一样的双翼，因此不能凌风飞去，飞到良人的身边。

在无可奈何的心情中，只有伸长着颈子远望寄意，聊以自遗。

只有倚门而倚立，低徊而无所见，内心感伤，不禁泪流满面。

注释

凛凛：言寒气之甚。凛，寒也。云：语助词，“将”的意思。

蝼（lóu）蛄（gū）：害虫，夜喜就灯光飞鸣，声如蚯蚓。夕：一作”多”。鸣悲：一作“悲鸣”。

率：大概的意思。一说都的意思。厉：勐烈。

锦衾（qīn）：锦缎的被子。

同袍：犹“同衾”。古用于夫妻间的互称。

累：积累，增加。

容辉：犹言容颜。指下句的“良人”。

良人：古代妇女对丈夫的尊称。惟古欢：犹言念旧情。惟，思也。古，故也。欢，指欢爱的情感。

枉驾：是说不惜委曲自己驾车而来。枉，屈也。惠：赐予的意思。绥：挽人上车的绳索。结婚时，丈夫驾着车去迎接妻子，把缓授给她，引她上去。

.常：一作“长”。巧笑：是妇女美的一种姿态，出自《诗经·卫风·硕人》。这里是对丈夫亲昵的表示。

来：指”良人“的入梦。不须臾：没有一会儿。须臾，指极短的时间。

重闱（wéi）：犹言深闺。闱，闺门。

亮：信也。晨风：一作“鷐风”，即鹯鸟，飞得最为迅疾，最初见于《毛诗》，而《古诗十九首》亦屡见。

焉：怎么。

眄（miǎn）睐（lài）：斜视，斜睨。适意：犹言遗怀。适，宽慰的意思。

引领：伸着颈子，凝神远望的'形象。睎（xī）：远望，眺望。

徙倚：徘徊，来回地走。

沾：濡湿。扉（fēi）：门扇。

赏析：

此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。

第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，愿蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。

然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典愿，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。

自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），愿寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。

第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，愿也。愿欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。

第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。

这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，愿此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。

前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。