人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。下面是关于路的成语大全，欢迎参考阅读！

1、赭衣塞路、自新之路、走头无路、走投无路

2、走投没路、言语路绝、云泥异路、云泥殊路

3、异路同归、驿路梅花、冤家路窄、冤家路狭

4、行者让路、狭路相逢、萧郎陌路、相逢狭路

5、天台路迷、投石问路、退让贤路、视同陌路

6、视同路人、视如陌路、视若路人、熟门熟路

7、殊路同归、熟路轻辙、熟路轻车、日暮路远

8、穷途末路、歧路徘徊、墙花路柳、墙花路草

9、轻车熟路、徘徊歧路、迷踪失路、末路之难

10、陌路相逢、末路穷途、来踪去路、路远迢迢

11、路无拾遗、路叟之忧、路人皆知、路柳墙花

12、褴褛筚路、路绝人稀、路见不平、路断人稀

13、路不拾遗、开路先锋、叩阍无路、进退无路

14、进退路穷、绝路逢生、角巾东路、急不择路

15、慌不择路、过路财神、广开言路、广开才路

16、分路扬镳、峰回路转、方骖并路、大路椎轮

17、道路以目、杜绝言路、戳无路儿、必由之路

18、避让贤路、波路壮阔、半路修行、筚路褴褛

19、筚路蓝缕、半路出家、必经之路、不讳之路

20、半半路路、安宅正路、豺狼当路、歧路亡羊

1、一线之路：指一条活路。

2、一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。

3、视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

4、豺狼当路：比喻暴虐奸邪的人掌握国政。

5、轻车熟路：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

6、筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

7、方骖并路：犹并驾齐驱。

8、大路椎轮：大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。

9、路绝人稀：指道路阻绝，人烟稀少。

10、褴褛筚路：指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。

11、驿路梅花：表示对亲友的问候及思念。

12、末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。

13、视同路人：路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

14、路见不平：指见到不平的事。

15、急不择路：急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。

16、天台路迷：天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。

17、路不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

18、路断人稀：路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。

19、道路侧目：侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐

20、慌不择路：势急心慌，顾不上选择道路。

21、分路扬镳：扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

22、半路修行：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

23、别无出路：指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法

24、视如陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

25、上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。

26、荜路蓝缕：蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦

27、一路风尘：形容旅途辛苦。

28、角巾东路：意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。

29、行者让路：行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。

30、走头没路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路

31、歧路徘徊：歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。

32、日暮路远：比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

33、叩阍无路：叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。

34、必经之路：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

35、一心一路：犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。

36、相逢狭路：在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。

37、云泥殊路：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。

38、进退无路：前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

39、筚路褴褛：形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。

40、路柳墙花：路边的柳，墙旁的花。比喻不被尊重的女子，指妓女。

41、走身无路：无路可走。比喻身陷绝境

42、来踪去路：指人的来去行踪。同“来踪去迹”。

43、季路一言：比喻信用极好。

44、熟门熟路：熟悉门径，了解情况，很有经验。

45、陌路相逢：与陌生人相遇在一起。

46、波路壮阔：波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。

47、眼观六路：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。

48、山遥路远：形容路途遥远。

49、异路同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

50、一路神祇：指同伙的人。意含讥讽。

51、萧郎陌路：萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。

52、向上一路：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。

53、一路风清：形容安定升平的景象。

54、冤家路窄：仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

55、冤家路狭：指仇人或不愿意相见的.人，偏偏容易碰见，来不及回避。

56、一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。

57、视若路人：看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

58、眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

59、广开才路：指让有才干的人广泛得到任用。

60、道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

61、戳无路儿：捣鬼，无中生有的挑拨。

62、末路穷途：穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

63、半路出家：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

64、狭路相逢：在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。

65、过路财神：比喻暂时经手大量钱财的人。

66、熟路轻辙：驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。

67、赭衣塞路：穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。

68、穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。

69、退让贤路：退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

70、十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

71、走投没路：没路可走。比喻陷入绝境，没有出路。

72、路无拾遗：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

73、投石问路：原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

74、绝路逢生：形容在最危险的时候得到生路。

75、杜绝言路：杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

76、必由之路：由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

77、言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

78、路人皆知：比喻人所共知的野心。

79、来路不明：来历未验明。

80、自新之路：罪犯自己改正错误，重新做人的出路。

81、墙花路草：比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。同“墙花路柳”。

82、路叟之忧：指百姓的疾苦。

83、穷家富路：指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘

84、迷踪失路：指迷失了道路。

85、墙花路柳：墙边的花，路旁的柳。比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。

86、筚路蓝褛：筚路：柴车；蓝褛：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦

87、十字路头：道路横直交叉的地方。

88、徘徊歧路：徘徊：在一个地方来回地走；歧路：岔路。在岔道口上来回地走。比喻犹豫不决。

89、云泥异路：像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。

90、半半路路：事物进行的过程中间。

91、广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

92、死路一条：无路可走，比喻没有前途

93、安宅正路：比喻仁义。指以仁居心，以义行事。

94、修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

95、逢山开路：形容不畏艰险，在前开道。

96、峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

97、熟路轻车：比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。

98、走头无路：绝路。比喻陷入绝境，没有出路。

99、开路先锋：原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。

100、走回头路：比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事

101、一路货色：一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。

102、避让贤路：避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

103、不讳之路：指忠言直谏之路。

104、殊路同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。

105、走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

106、哀鸿满路：哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民

107、一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

108、路远迢迢：形容路途遥远。

109、进退路穷：犹言进退无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

档案记录着个人的基本信息，与民生有关。我们在档案中看到民生问题，关注民生情况。

档案连着你我他

档案在许多人的认识里，是作为一种权威的文件而存在，它是触不可及的，档案记录了国家过去实行的大政方针，记载对国家有影响的个人的资料，它是政府权威的代名词。然而，孰不知，其实，更多的时候，档案却是我们普通百姓的挚友，它记录着我们最平凡的生活，关注着我们漫漫人生路上所走过的点点滴滴，你、我和他都曾在这里扮演过有区别但没有虚伪和浮夸的角色。

无论是考学校，还是找工作，无论是升迁，还是谪贬，你的档案始终与你相伴，形影不离。你只知匆匆走过你的人生道路，或顺畅、或坎坷;可你的档案却记录着你每一个时代所经历的种种，为你留下属于你的人生记忆。也许，今天你只是触碰过那个密封还缠绕着细绳的牛皮纸袋，未能窥探纸袋里的档案信息。可是当你老了，有一天看到属于你的档案，翻开那巳经泛黄的档案册，你一生的峥嵘，骄傲、委屈还有那张你年轻时稚嫩的照片都一一呈现在你的面前的时候，你会发现，几十年的过往，有如电影般历历在目。那时，看着熟悉的名字，你必定心潮澎湃，因为那是你曾生活过、奋斗过、抱怨过的地方。一段段往事涌上心头，或许，你会想起学生时代你和那个他(她)未能续写完的爱情故事，想起那个纯纯的丫头、那个潇洒的少年。或许，你会想起就在那年，就在那个岗位上，父亲或母亲永远离你而去，回忆那种作为大龄孤儿的无奈。你人生的轨迹，你艰辛走出的每一步，在这张平凡的档案纸上，留下的不过是简短的文字，可却是那么真切。所以，档案不仅仅只是你变更工作所必须办理的一道手续，更是你人生的记事本。

我作为一个机关工作人员，从事办公室的工作。清楚的认识到档案对我工作的重要性，每份收发的文件、每份资料、每份会议的记录……都必须要做好登记及处理好后的分类存档管理，每当领导需要什么文件哪怕是几年前的我们都能在第一时间找到，不至于手忙脚乱，可见档案管理给我的工作带来了便利和有序。每当年终我看到一个个被整理的井井有条文件夹慢慢的占满了柜子的时候，一种成就感油然而生。因为它记录着我工作的过程，也记录着我工作的成绩，是我工作进步最好的见证。

档案无时无刻地陪伴在每个人的身边。从呱呱落地的那一刻起，每个人有了自己的第一份档案——出生证，到后来的学生手册、体检卡，都是档案。档案的形式是多种多样的，或是一张照片一段录音，也可能是一张纸条一张贺卡，档案无时无刻都会产生，一段儿时的录像能勾起你对童年的回忆，一张感谢的卡片能让你记住帮助别人的快乐。档案是一种载体，存在意义并非是其本身，而是它所承载的那些事，那一个时代。

档案连着你我他作文【篇二】

风轻轻吹过，岁月停泊在斑驳阳光中，飘落在潋滟长河里，一点一点地闪耀，留下一道道或深或浅的痕迹。在时光的经纬中，蓦然回首，才发现，我与那美丽兰台巳相依相伴近三十年。

每天，我都在那淡如兰草的书纸味道中，记录、翻阅、整理、检索着浩瀚如海的档案资料。我巳经记不清楚，为多少人查找、摘抄、传阅和借阅过文件资料，为多少资料进行过编检、索引、汇编和统计。我只知道，每一个文字，每一个数据，都在我的手指上留下一片温暖的暗香，为我的心田撒下一袭清怡的芬芳。

我知道经我的手传出去的资料，为单位节约了资金，创造了效益，带来了工作上的便利和快捷;为他人提供了帮助，带来了生活上的顺利和前途上的平坦。透过人们那欣慰的笑脸，我无数次地感受到那广阔博大的兰台的.意义，感受到那静如处子的纸张的魅力。

记忆最深的是我主编撰写学校55年校志的那些时光。由于校志跨度历经半个世纪，几经搬迁，几度兴衰，寻找史料显得格外重要，而绝大多数史料就，中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。

133、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

134、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。

135、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

136、快乐来自智慧，又滋养了智慧。

137、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。

138、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

139、在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。

140、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

141、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。

142、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

143、天才是被另一个天才发现的。

144、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

145、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

146、幸福就是心安理得地爱艺术。

147、凡心所向，素履可往。

148、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。

149、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。

150、冰是睡熟了的水。

151、还没分别，已在心里写信。

152、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。

153、爱，原来是一场自我教育。

154、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

155、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。

156、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。

157、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。

158、艺术是无对象的慈悲。

159、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

160、无审美力者必无趣.

161、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

162、如欲相见，我在各种悲喜交集处。

163、先忍受，后享受。

164、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

165、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。

166、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

167、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

168、读天才的作品，自己也好像是天才一样。

169、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

170、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

171、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

172、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

173、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

174、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

175、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。

176、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

177、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。

178、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。

179、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

180、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。

181、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

182、你常常笑得使我看不清。

183、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。

184、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

185、我们穷，只此一身青春。

186、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

187、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

188、这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。

189、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。

190、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

191、生活是什么？生活是死前的一段过程。

192、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

193、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。

194、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

195、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。

196、铜绿的绿是铜不愿意的绿。

197、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

198、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

199、今夜雨，明天要见你，还会下雨么？

200、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。