教学目标：

1、培养朗读、背诵的能力。

2、了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽今的目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然会导致覆亡的道理;

3、感受并理解本文丰富瑰丽的想象、形象生动的比喻、大胆奇特的夸张等艺术特点，明确它们对突出主题思想的作用;

4、学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。

教学重点、难点：

1.明确本文运用想象、夸张等多种方法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。

2.本文文字艰深，则给理解带来难度。

教学方法：

学生务必加强诵读，加大教师指导、讲析的分量，以读读、讲讲、议议、背背的形式贯穿课堂始终。

课时安排：2课时

教学步骤：

第一课时

一、导语

唐太宗说：“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。”

是啊，“以史为鉴，可以知兴替”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。前面我们学习了贾谊写的《过秦论》，他指出了秦的什么过失(即中心论点)呢?对，是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，提出了“施行仁政”的主张。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧也写了一篇文章以讽时刺世，那么，在这篇文章中，杜牧又提出了怎样的观点呢?

今天我们来学习这篇文章--《阿房宫赋》

二、阿房宫：“阿房”旧读“ē páng”现读“ē fáng”。

根据历史记载，阿房宫东西宽三里，南北长五里，可容纳十五万人居住。而这只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接，周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接，直通到终南山下。

修阿房宫的材料是从千里之外的蜀、荆运来的，参加修建的工役达七十万人之多。当时有运石工人编的歌:“千男呼哟万男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水断流。”

秦始皇在讨伐六国的过程中，掠来大量美女和珍宝古玩，咸阳城里的宫殿已显得拥挤，他便下令在咸阳附近修阿房宫。把尽有的珍宝和宫女搬到阿房宫。

数十年后，楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政，听说爱妾虞姬被擒，一时恼怒移恨于物，竟一把火烧掉阿房宫，大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。

三、现代幽默令人深思：火烧阿房宫

儿子：“爸爸，老师今天讲了火烧阿房宫。”

父亲：“谁烧的?”

儿子：“项羽。”

父亲：“抓起来了吗?”

督学巡校：

◆盛努之下，督学写了封呈文给教育局局长，禀明原委。不久，收到局长复函说：“烧掉就算了，再拔经费重建阿房宫。”

◆督学到校巡视，与学生交谈间随口问道：“你知道阿房宫是谁烧的吗?”

◆学生一脸惶恐，连声说：“不是我烧的，不是我烧的!”

◆督学啼笑皆非，向校长指责：“贵校的学生国文程度低落，居然说阿房宫不是他烧的。”

◆校长平静地说：“本校学生一向诚实，既然他说不是他烧的，就一定不是他烧的。”

四、杜牧，字_______，号_______，晚唐杰出的诗人、散文家，与________合称为“小李杜”，有文集《________》。(牧之、樊川、李商隐、樊川文集)

六、学习第一段

(1)重点实词

六王毕毕：完了，结束。

北构而西折构：动词，架木做屋，引申为建筑

不霁何虹霁：雨后天晴

(2)特殊用法

直走咸阳--走：趋向今多指行走

钩心斗角:古义-宫室结构参差错落，精巧工致。今义-比喻各自用尽心机，互相排挤。

四海一--“一”数词→动词统一

骊山北构而西折--“骊山”名词→状语从骊山“北”“西”名词→状语向北向西

蜀山兀--形容词用作动词，指高高的蜀山变秃了。

廊腰缦回--“腰”“缦”名词→状语像人的腰部一样，像缦带(绸子)一样

蜂房水涡--名词→状语像蜂房像水涡

未云何龙，不霁何虹--“云”“龙”“虹”名词→动词出现云彩出现龙出现虹

几千万落落：座。今多指下降，衰败。

(4)第一段是怎样以既简练又夸张的笔法，对阿房宫进行总括性描写的?

明确：用“六王毕”等十二个字，勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成，笔法简练，突兀有力。“覆压”两句，写出了阿房宫占地之广，建筑之高，是一种夸张的写法。“骊山”四句，写阿房宫依山傍水的走势，非常简练。

七、学习第二段

辇来于秦--辇：名词用作状语，用辇车

“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。”--收藏，经营，动词用作名词，指收藏的珠宝，聚敛的金银。精英，形容词用作名词，精品。

“鼎铛玉石，金块珠砾”--鼎、玉、金、珠，是名词用着状语。铛、石、块、砾，是名词用着动词。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英--收藏，经营：动词用如名词，指收藏的珠宝，聚敛的金银。

这句用了互文的修辞格。这句话意思就是“燕、赵、齐、楚、韩、魏六国的统治者拥有的无数的金玉珍宝。

朝歌夜弦--“朝、夜”，名作状，在早上;在夜间。“歌、弦”，名作动，唱歌;弹琴。互文

秦时明月汉时关

不以物喜，不以己悲

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦

第二段是怎样写阿房宫内的奢侈的?

第二段从两个方面来写阿房宫内的奢侈。一方面写宫人们的华贵生活，另一方面写对珍宝毫不吝惜。

一、二两段文字极力描写阿房宫的哪几个方面?

宫殿建筑的雄伟壮观;宫内生活的荒淫奢靡。

一是写阿房宫建筑之奇，

二是写阿房宫美女之众，

三是写阿房宫珍宝之多。

第二课时

八、学习第三段

1.戍卒叫，函谷举--举：被攻占。

2.独夫--失尽人心的君主。

3.戍卒叫--“戍卒”，守卫边疆的士兵;“叫”，呐喊。

4.可怜焦土--“可怜”，可惜;“焦土”，名词活用作动词，变为焦土。

5.鼎铛玉石，金块珠砾：鼎、玉、金、珠，是名词用作状语，铛、石、块、砾，是名词用作动词。

第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?

第三段是围绕秦始皇和老百姓两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系：秦始皇穷奢极欲，挥霍无度;老百姓辛勤劳作，怒气填胸。

九、学习第四段

1.族秦者秦也，非天下也--族，使动用法，使灭族。……者……也，表判断。非……也，表否定判断

2.使六国各爱其人，则足以拒秦--爱：爱护。

3.则递三世可至万世而为君--递：传递。为：做。

4.楚人一炬，可怜焦土!--名词作动词，放火

5.秦人不暇自哀--否定句中，代词作宾语，宾语前置。“自哀”→“哀自”

6.后人哀之而不鉴之--鉴，意动用法，以……为鉴。

7.“秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也”

(1)“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。

(2)“哀”，哀叹。本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”(“君将哀而生之乎”)、“哀叹”。

(3)四个“后人”均指秦亡以后的人，①②④指秦以后的人，主要指唐代统治者，③指唐以后的人(统治者)。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

研读第四段，要求：说说秦(包括六国在内)灭亡的原因到底是什么?作者写作的目的又是为了什么?

其原因是“不爱其人”。

其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告。

第四段：卒章显志。讽谏唐王朝勿蹈秦皇覆辙。

总结六国和秦灭亡的原因(不爱民)，讽谏唐王朝勿悲剧重演(哀之，鉴之)

最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的哪些话是作者向当朝统治者敲警钟?

“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”是作者向统治者敲警钟。

秦朝必亡：暴敛百姓挥金如土(因)一朝覆亡阿房焚毁(果)

后人当鉴：后人不鉴则复哀(明旨)

十、总结全文：

1、主题：借古讽今，通过阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者的骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告。

2、写作特色：

1)想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。

2)描写、铺排与议论抒情相结合。

3)骈散结合，错落有致。

十一、关于“赋”

“赋”是一种介于诗和散文之间的文学体裁。它出现于战国后期，形成于汉代，盛行于六朝。赋体的演变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。多用铺陈夸张手法，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。唐宋时，它已经呈现散文化倾向，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。从内容上看，赋要通过“体物”达到“写志”的目的，结尾的部分则往往发一点议论，以寄托讽喻之意。

刘勰：“赋者，铺也。铺采螭(音chī，铺陈)文，体物写志也。”也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，通过描摹事物来达到抒写情志的目的。

【教学目的】

1，积累词语，理解词语，运用词语。

2，了解吴敬梓和《儒林外史》。

3，了解科举制度下社会各色人等心灵扭曲，趋炎附势的众生相。

【教学重点】

感知主要人物形象范进，理解范进形象的典型性。

欣赏本文的讽刺手法，体味对比，夸张与写实在讽刺小说中的作用。

教学方法：文献法 讨论法 点评法

教具准备：多媒体，图片

【教学时间】

2课时

第一课时

（一）导入新课

如果说《孔乙己》是一个充满笑声的悲剧，控诉了科举制度和封建文化的罪孽，反映了整个社会的世态炎凉。那么今天，当我们认识又认识一位古代知识分子--范进，他原来也是个下层知识分子，年近半百终于考中了举人，命运发生了戏剧性的变化。我们学习从清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》中节选的课文《范进中举》。

（二）检查预习

1.《儒林外史》是一部怎样的小说？

2.检查字词掌握情况。

（三）速读课文，划出描写范进的有关内容。

请同学绘声绘色地复述范进中举后发疯的丑态。

（四）讨论：

1.范进为什么会发疯？

2.范进是怎样的一个人？说出根据。

（主要是两点：①热衷功名利禄，梦寐以求跻身于统治阶级行列。所以家中断粮，仍要去参加乡试；一旦中举便乐极发疯。②虚伪。张乡绅送银子，范进“再三推辞”，“才把银子收下”。可张乡绅刚走，“范进即将这银子交与浑家打开看，”可见推辞是假意。）

3.孔乙己沦为乞丐，可范进中举了“老爷”，两个人的命运相反，为什么说《范进中举》一文也揭露了封建社会科举制度的毒害？

（两个人思想本质是一样的。在封建社会，下层知识分子凭科举道路而改变社会地位的只是极少数，若范进考不中，命运也将是凄惨的。所以写范进中举后而发疯正是从另一个角度揭露了封建科举制度对知识分子的毒害。）

4.通过范进这个艺术形象，我们可以看出这篇作品的主旨是什么？

（批判科举制度对整个社会尤其是对知识分子的毒害。）

第二课时

（一）讨论：

1.范进中举前后，胡屠户对待他的态度有什么不同？（用胡屠户的语言、行动说明）

2.胡屠户是怎样一个人？

3.张乡绅为什么对范进又送银子又送房？

4.胡屠户和张乡绅都不是主要人物。作品是否对胡屠户着墨过多？是否可以不写张乡绅？

（作品通过这两个人物对待范进的态度从侧面揭示出，范进这类知识分子之所以如痴如狂地追求功名的最终目的，就是要使自己成为被巴结、奉承、攀附的权贵，进一步暴露了他们腐朽的灵魂。这两个人的语言和行动更反映了当时社会趋炎附势的风气，使作品的锋芒不仅指向科举制度，也指向整个社会，从而进一步深化了主题。）

（二）学习、讨论作品写作特点

1.你认为这篇课文中哪儿的描写特别精彩？（启发学生充分发表见解）

2.文中多处引人发笑，为什么会有这样的效果？

①指导学生讨论练习五，体会夸张的讽刺效果。

②“不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，……连忙向郎中讨了个膏药贴着。”这段文字中是怎样运用夸张的，有何作用？

③文中还有何处是夸张？

3.本文的讽刺与《孔乙己》一文的讽刺有什么不同？

4.本文还运用了对比的写法，主要体现在哪儿？

（两点：①范进中举前后的社会地位；②胡屠户对待范进前后的态度。）

5.对比的方法对于表现本文的主题有什么作用？

（范进先贱后贵，胡屠户前倨后恭，这种对比深刻而鲜明地揭示了人物的内心世界，从而深刻地揭示了主题。）

作业布置

胡屠户道：“我哪里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？”这里把胡屠户恭维的话写得极其精彩，一个靠字，道破心机，请以第一人称说出胡屠户的这番心机。

一、教学目标：

1、学会欣赏古典诗歌，对古典诗进行审美性解读。

2、引导学生理解诗意，分析重点诗句，了解诗的意境，体味诗人的感情。

3、了解《饮酒》一诗景、情、理融为一体的写法，感受情景描写的传神特征。

4.、了解陶渊明及其诗歌的创作背景和艺术风格;初步了解五言古诗的一般特征。

二、教学重点：

了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境，感受情景描写的传神特征。

三、教学难点：

了解诗的意境美，感受诗人对田园生活的深切体味及其情感表现特征。

四、教学方法：

1、朗读：①学生各自读②齐读。

2、提问：用提问方式设计课程讲读。

五、课前作业：

学生查找陶渊明的生平及其作品。

六、教学设计：

两个目标：一是体味作者的感情，了解本诗意境;二是如何从写作角度展现本诗的审美性。

1、导入新课。

我国诗歌，有许多题材分类。比如以前学到过的边塞诗、山水诗、送别诗，今天我们来学习一种新题材的诗歌——田园诗。它是由东晋的陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。那么今天我们就来学习陶渊明的《饮酒》。

2、学生反复朗读，把握语调、语气和节奏。初步了解诗的内容。

⑴学生各自读。

⑵教师学生共同讨论朗读时对语调、语气和节奏的处理。

这是一首田园诗，表达的是诗人悠然自得、宁静淡泊的心境，所以，语调、语气和节奏都应是舒缓的。这是五言诗，朗读时按二/三结构。

⑶按分析的节奏、语调、语气有感情的朗读课文。

3、处理字词。

让学生挑出不会的字词。

结庐：结，建造、构建。庐，这里指简陋的居室。结庐就是建造简陋的居室，这里指居住在此。

尔：代词，这样，指上句。

远：此处为动词，当远离讲。

见：指不经意看见。

山气：指山中景色。日夕：指傍晚。

相与：共同、一道。

4、学习课文。

⑴第一段

①提问：前四句怎么理解?

这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢?这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。

②第一层描写“身居闹市，一尘不染”，根本的原因是“心远”，“远”的对象是什么?是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。

⑵①“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解?体现了作者怎样的情感?“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣?

明确：在院中东边的篱笆下，诗人正在专心聚志悠闲自得地采菊花，偶一抬头，悠远的南山无意出现在眼前，心与山悠然相会自身仿佛与南山融为一体了。这两句，刻画了诗人自己悠闲自得，与大自然融为一体的形象。体现了作者超脱尘俗、热爱自然的情感。(营造了一种和平静穆，恬淡自然的意境。)

“菊”是花之君子，采菊，实际上是自我高洁的表现。这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。

②“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字?表达效果有何不同?

明确：表达效果明显不一样。

“见”是无意中看见，好像是景物自己撞上来的，其中含有人与物融为一体的感觉，用“见”追求的是一种无意为之而境与意融汇的完美的境界;而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。没有“见”的表达效果好。

③“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写?有何深刻意义?跟前两句有何关系?

明确：A、诗句的表面意思是：山中景色在夕阳下更加美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。

B、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢?为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢?不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”?

C、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。如果没有悟出这个理，哪会有诗人悠然自得的心境?所以，这个“理”，正好为“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，抒情悟理，互为表里。

④最后两句应怎样理解?

明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

⑶、艺术特色

叙事、说理、抒情、写景交融一体。

一、二句叙事，概括写出诗人生活环境。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。

前面四句在事理情中融情，透露出诗人恬淡的心境。

“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的`环境，“山气日夕佳，飞鸟相与还”将景、情、理融为一体，流露出了诗人归隐后怡然自得的情怀。由此可见，这几句写人写景，抒情悟理，互为表里。

最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱，同时又蕴涵了丰富的人生哲理。于抒情中蕴含着哲理。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。

七、小结：

这首诗为我们建构了一个远离尘世、恬淡、悠然的田园意境，表达了作者归隐的情感。这也是当时士大夫的审美追求和审美情趣。

八、作业：

1、背诵《饮酒》

2、找出陶渊明其它的一些诗与这首诗做比较，体味是人的表达的情感，试着写一遍

【设计理念】

现代教育理念要求教学应当以学生为主体，教师为主导。在教学中，教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行了个性化解读，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生的审美情趣与人文素养。

【教材分析】

1．地位和作用：

选自人教版语文教材第“教材无非是个例子”（叶圣陶语），这个例子既承担了落实本单元教学重点的任务，又承担了对学生进行文学审美教育的责任，因此是个很好的蓝本。

2．文本简析：

【学情分析】

初一学生有很强的好奇心和表现欲望，所以教师要采取鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。并且，初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，因此要多加强这方面的训练。以上几点主要是从学生的现有水平、学习习惯和能力上去认识归纳的。

【教学目标】

1．知识与能力：

2．过程与方法：

3．情感态度与价值观：

【重点难点】

1．针对单元重点和教材内容，我认为本文的教学重点是：

2．针对学生的现有水平和心理层次，我认为本文的教学难点是：

【教学方法】

【教学手段】

采用多媒体教学，利用图片、音乐、视频等多媒体素材。

【课时安排】

一课时（45分钟）

【课型】

新授课

【教学过程】

一、未成曲调先有情（3分钟）

（一）课前预习

1．掌握本文字词，熟读全文，了解文章大意，对有疑惑的地方做好记号。

2．利用图书馆、网络等资源，认识并熟悉作者以及本文的写作背景。

二、奇文探究共赏析（22分钟）

四人组成一个小组，合作完成以下内容，并且采用“小组擂台积分榜”进行评价。

（一）研读入境品语言

展示例句，让学生运用联想法，替换法，咀嚼品味作者细腻而准确的写作手法。

（二）赏读入心悟情思

让学生“读其所喜，品其所爱”，重视诵读能力，并提倡“不动笔墨不读书”的习惯，先小组讨论再全班交流。先小组交流再全班交流。这也是我的教法和学法指导。学生边读边评边议，根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导。

（三）涵咏入理勇质疑

这个环节安排在这里是为了给学生讨论交流提供一个缓冲的空间，让学生质疑，这个疑问可以是预习课文时留下的，也可以是在讨论交流中产生的。产生的疑问可由学生互相解答，然后再由教师进行补充。

三、万水千山总是情（8分钟）

（一）拓展迁移

欣赏一段视频，走出语文的范本，走向课改中倡导的“大语文”境界。

（二）课堂总结

打破按部就班的教师总结，改由学生总结。这不仅是对学生学习成果的检验，而且这种生成性的信息反馈更加准确有效，可以使得教师对自己的教学策略进行调整和完善。

（三）作业布置

一、教学目的

1、重点掌握本课中出现的文言实词的词义并作归纳，如“朝孰、诚、方、善、间”等。

2、掌握文中出现的词类活用，古今异义词，并能辨析和掌握文言特殊句式。

3、领会课文设喻说理和类比推理的方法。

4、了解《战国策》的有关知识。

二、重难点

1、重点字词、句式

2、《战国策》的有关知识

3、设喻说理和类比推理

三、教学设想

可在教师指导下，以讨论、串讲、表演、做练习等方式，引导同学自学，充分发挥他们的主体性，老师的讲授既要讲清楚重难点，分析好思想内涵，又不能占用太多时间，应以练为主。

四、课型和课时自读课两课时

五、教学步骤和内容

第一课时

1、导入：由三位同学上台表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝进谏，要他多听从民意，广开言路，不要受小人蒙蔽，岂料奸臣在皇帝旁边挑拨离间，龙颜大怒，奸臣将忠臣推出去斩。由这小品导入古代臣子进谏若直接言明自己的意见（即“直谏”）会很危险，臣子进谏最好是讽谏，由此引出题目，并解释“讽”及课题的意思。

2、点出《邹忘讽齐王纳谏》一课选自《战国策》，用幻灯片打出该学的知识。

《战国策》：又称《国策》，原为战国未期和秦汉间人怕编纂，后经西汉未年刘向编订成书，全书共33篇，反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略，其体列为国别体，全书共12策，《邹忌讽齐王纳谏》是一篇历史散文。

3、转入对文段的学习。

（1）学习一、二段的字词和句式（重点字词用幻灯片打出）

①孰：通“熟”，仔细

私：偏爱

朝朝服衣冠：zháo：朝见

②词类活用：A名作状：[朝]服衣冠

[暮]寝而思之

B、名作动：朝服衣冠：穿戴

C、形容词意动用法：美我者：以……为美。

③古今异义词

尺：古；约合现在的23.1厘米

今：约33.3厘米。

窥：古：照

今：偷偷地看

寝：古：躺而不睡

今：睡觉

地方：古：土地方圆

今：地点、处所

④句式：

我孰与城北徐公美：

孰：谁，哪个

孰与：相当于“与……孰”，“……与……相比，谁更”

判断句：城北徐公，齐国之美丽者也。

吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

否定句宾语前置：忌，不自信

被动句：王之蔽甚矣

省略句：与坐谈

4、先让同学翻译第二段，再请同学分别扮演邹忌、妻、妾、客、徐公以及请一位同学做旁白通过这种活泼生动的形式即串讲了课文，又让同学领会了课文内容。

5、分析

问：师（1）大家观看表演时有无发现妻、妾、客大意都相同？

生：——有，都说邹忌美于徐公。

师：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及语气上有何细微不同，可否找出？

生：——妻：热情地赞美邹忌，爱恋之情溢于言表

妾：比妻稍为冷淡点，回答有些勉强，说话较拘谨

客：用陈述句，语气更平淡。

反问句

师：（3）为何妻、妾、客都夸邹忌好看？

生：——妻→私

妾→畏

客→有求

师：（4）好，他们都是说邹忌美于起徐公，那么由文段看，实际上是谁更美呢？

生：——徐公。

师：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是与事实不相符合了，那么也就是说，邹忌被怎么样了呢？

生：——被蒙蔽了（写板书）

1、每经历一次惩罚后，对自己所犯下的错误都会得到深刻的教训，使自己铭记在心，才会保证自己从错误中清醒过来，笔直地走向成功的彼岸。

2、人生是一个大舞台，当我们在舞台上不停挪步，探寻那个最佳位置时，不可避免的，会时不时跳离自己的舞台，找不到方向。这时，我们就需要一条鞭子，把我们驱赶回属于自己的天地。这条鞭子，正是惩罚。

3、惩罚是人生难得的一次经历，有时也是一笔财富。

4、不给予惩罚，就没有成绩；不给予苦难，就不懂甘甜，惩罚是金。

5、惩罚是父亲恨铁不成钢的一种表达；惩罚是老师痛之不能的一种体现；惩罚是国家设在犯罪之路上的一道关卡。惩罚可以让迷失的人变得清醒，惩罚可以让偷闲的人变得勤快。惩罚是金，它可以换来无尽的财富与业绩。

6、凡事都要受到惩罚才可以提高自己。

7、有失才有得，经历了错误，才知道正确，然而在其中充当媒介的，是一次次犯错之后受到的惩罚。

8、应该感谢这次惩罚，是这次惩罚使他有了内动力，调动起了他的积极性，他才获得了成功。因此，惩罚是一个人的内动力。

9、惩罚是金，可以让人在骄傲自满之后，清楚地认识自己虚心地向他人学习；惩罚是金，可以让人在错过之后，真切地认识到原来事物的可贵，并珍惜现在的拥有；惩罚是金，可以让人在马虎浮躁之后，清楚地看到自己的缺点，并认真加以改正。

10、要在自己的舞台上创造一番风采，不但要走自己的路，还需要明确自己的缺憾，虚心接受必要的惩罚和指导。

11、发怒：是用别人的错误惩罚自己；烦恼：是用自己的过失折磨自己；后悔：是用无奈的往事摧残自己；忧虑：是用虚拟的风险惊吓自己；孤独：是用自制的牢房禁锢自己；自卑：是用别人的长处抵毁自己。

12、你可以不纳善谏，但自然规律会给予你应有的惩罚。

13、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

14、每经历一次惩罚后，对自己所犯下的错误都会得到深刻的教训，使自己铭记在心，才会保证自己从错误中清醒过来，笔直地走向成功的彼岸。

15、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

16、神是奇怪的。他们不但借助我们的恶来惩罚我们，也利用我们内心的美好、善良、慈悲、关爱，来毁灭我们。

17、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。

18、实际上犯罪人逃避刑事追究后惶惶不可终日的生活对其无疑也是一种惩罚，这种惩罚包括道义与身心两个方面。

19、他们的任务就是对作奸犯科的人进行无尽的惩罚。

20、人们从不会由于一个指挥官因大胆而犯错误去处罚他，而不敢去冒风险则应受到惩罚。

21、不能慌人是不能违逆时光的洪流的如果勉强改变人类是会得到惩罚的。

22、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。

23、因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚，所以我觉得斥责过多，尤其是盛怒呵斥，结果，差不多也是同样的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同时可以减少孩子对父母的尊敬。

24、为了惩罚我对权威的蔑视，命运把我自己变成了一个权威。

25、体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。

26、做事不考虑后果，就会受到惩罚，别人没法代替承担。

27、发掘孩子的潜能，要用爱的眼睛发现孩子；用爱的鼓励调动孩子；用爱的理由拒绝孩子；用爱的责任惩罚孩子；用爱的意志磨练孩子；用爱的激情回报孩子。

28、我被打下凡间的时候，月老告诉我，如果恋爱这一辈子只能对这一个人好，假如移情别恋，上天会再次惩罚我。虽然我很谨慎还是爱上了你，看来今生就你了！

29、我们的讨论只涉及代表性的正人君子和花花公子，因此，命题二的意义不在于每个正人君子都会受到法律的惩罚。

30、不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的.，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的职工队伍。

31、老天最厉害的惩罚是痛经。

31、躯体是对灵魂的折磨;它是地狱，是命运，是负担，是粗壮的锁链，也是难忍的惩罚。

32、和风细雨往往胜于电闪雷鸣。以武服人，是勇夫;以理服人，乃辩士;以德服人，才是大师。对一个人最高的奖赏是信任，对一个人最大的回报是忠诚，对一个人最重的惩罚是冷落，对一个人最好的打击是纵容!远见常常胜于智谋，好品行往往胜于好才智。

33、因为在他们遇到挫折或者面对那些由自己曾经的错误决定带来的惩罚的时候会非常痛苦，而这种程度的痛苦，必然被他们的大脑自动列入"遗忘"的序列，并在他们的大脑里消失。

34、在报应者看来，刑罚目的在于给犯罪人以罪有应得的惩罚，换言之，刑罚的目的是为惩罚而惩罚，相反，预防论则将预防犯罪作为刑罚的唯一目的。

35、温暖光亮的日光，是我这样罪孽的人最珍贵的向往。能活在阳光底下，谁愿意囚禁幽暗之中?我能见的日光将一日少于一日，这是我应有的惩罚，我不逃避，只想多看几日春日灿烂。往后我将活在地下，伴随我的魔王，直到，死去。

36、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

37、这种恐惧要比惩罚更坏，因为惩罚可谓多少有了定论，总要比可怕的未知的东西强，比这种恐惧得没完没了的紧张强。

38、一个人，从出生到死亡，始终离不开受苦。宝玉不经磨硕就不能发光。没有磨炼，我也不会完美，生命热力的炙烤和生命之雨的淋浴使我收益匪浅，但是每一次的苦难都是伴随着泪水。为什么上帝以这种方式惩罚我，让我一次又一次地失落、一个人要想实现自己的目标，离不开艰辛的脑力劳动和体力劳动。如果我不愿付出这样的代价，那么我的未来一定充满眼泪和贫穷，我会为那没有笑声与鲜花的未来顿足捶胸，哀叹自己的不幸。以后我不再为自己感到悲伤，我不再走在老路上。

39、我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的，一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

40、独自异地求学，要学着多和父母联系沟通，要学着多听长辈的话。要学着忍耐，没有什么是你忍不了的，别人再错，也犯不着拿别人的错误惩罚自己。

41、“没有人可以逃得过悲伤，哥哥，”路鸣泽轻声说，“悲伤才是最大的魔鬼啊，越强大的藏的越深。” “不过别怕!别怕!有我呐!”他大力地搂着路明非的肩膀，“任何人，想从你身边夺走任何东西，都是我们的敌人。凯撒·加图索是么?我们一起……杀了他” 他的瞳孔中，金色的烈光在极暗的黑色中旋转，仿佛太古的巨龙旋舞于乌云深处，即将降下惩罚的巨雷。

42、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。

43、用不着惩罚他，就让他自食其果呆几天，他的良心就会遣责他的。

44、发怒，是用别人的错误惩罚自己；烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，你就会轻松许多。

45、你说我冲动就该受到惩罚，我无话可说。你要我做什么都行，要怎样惩罚我都行，只要你不和我分手，能在给我一次机会就好！

46、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。

47、为什么睡不着?因为美少女战士说过“我代表月亮惩罚你”。

48、这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。

49、良牙会落败也是上天的惩罚,人还是应该活得明朗、正直才对.。

5、人是不怕受罚的,生而为人,本身就是最深刻的惩罚。

51、前者，社会危害大，影响恶劣，罪过严重，宜重判，是被告人罪有应得的罪刑相适应的体现，若判缓刑对其惩罚太轻，起不到惩罚和教育作用。

52、对于不公平的现象，你能怎么办呢？愤怒，生气甚至自暴自弃只是在惩罚自己，让自己少活几年，那些不公平现象并不会有任何改变，社会已经不公平了，为什么还要惩罚自己？

53、但木场完全没想到这个世界上存在着无法憎恨的犯罪者与无法惩罚的恶人。作者：京极夏彦 出处：魍魉之匣

54、我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误。

55、我的不择手段最终会招来怎样的惩罚？

56、对于第三个问题即刑罚的正当性问题，报应论认为，使犯罪者得到罪有应得的惩罚，本身便是正当的，因为它表达了对犯罪的恰当的谴责。

57、最终我还是看透了很多早就不属于我的东西，还有很多本就不属于我的东西，却没法释怀，对他的所有的爱。如果真的是我太过犯贱，会不会有一天我也有我应得的惩罚?

58、生气到最后往往受惩罚的不是别人，而是自己。

59、冷漠是对人最好的惩罚

60、当惩罚为零时，正人君子在遇到感情破裂的时候也可以选择婚外情，而后者的效用和不结婚的效用一样大。

61、惩罚犯错的学生不是因为他犯了错，而是为了预防他下次在犯错误。

62、有些事情本身就带着惩罚，就像卧室和嵌入的衣橱……惩罚有各种不同的大小。而有些惩罚大得像嵌入卧室的衣橱，你可以一辈子耗在那里面，在幽暗的架子之间徘徊。

63、宿舍的弟兄决定对舍友实施以下惩罚：让其抱着贴满老中医广告的电线杆，饱含热泪充满深情的。

64、合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。

65、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

66、惩罚恶人是上帝的事，我们应该学会饶恕。

67、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

68、信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。

69、所有的执念，放不下，舍不得，拿不走，丢不掉，爱不好，恨不得，只是对自己爱的惩罚。

70、不知餍足的人类，可神还是不会惩罚你们，因为他远远不像你们依托自己捏造出的上帝真主一般邪恶——那种邪恶只有你们才会拥有。

71、没一个人都拥有生命，可是不一定每个人都懂生命，珍惜生命，不了解生命的人来说，活着就是一种惩罚。怎么感觉说的好像一个人

72、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

光

光

房是廉租的，车子是两轮的，烦恼是经常的，开心是没有的，老婆是别人的，光

光

光

真诚直白源于自然，诚挚祝福来自简单，我们是朋友，祝福可简单，你是光

光

中光

光

光

光

光

光

情人梅是酸的，老婆饼是甜的，相思豆是苦的，别离泪是辣的，工资卡是空的，日程表是满的，搓衣板是硬的，平底锅不是吃素的，光

光

如果你是单身，就请找一个深爱的挚爱亲爱的可爱的人来告别单身吧，不过首先祝你光

11.1是中光

光

一样米养百样人，做人最爽是做光

不管你是大光小光，还是老光青光，反正你迟早脱“光”;不管你是已婚未婚，还是裸婚悔婚，反正你肯定乐“婚”。光

光

在光

这时光

请不要叫我光

光

再平凡的花也有绽放的时候，再平淡的叶也有碧绿的时候;再普通的人也有开心的时候;再丑陋的人也有过节的时候，呵呵，今天是你的节日，光

光

心平浪静 没房没车咱不怕，胸怀壮志走天下。勤奋努力业绩创，总有一天会开花。人海茫茫不用寻，知音之人有眼光。光