古风诗意说说端午节

农历五月初五端午节,祭屈原、吃粽子、赛龙舟、插艾蒲,一派繁忙。
乙卯重五诗
作者: 陆游
重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
注释
①乙卯:指1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴,又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符,替榴花,还称“女儿节”
②棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载:“屈原以五月五日投汨罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。
③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气,熟芬芳,能通九窍,去疾病,故载于帽子上。危冠:高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子,屈原《涉江》一诗云:“带长铁之陆离分,冠切云之崔鬼。”
④储药:古人把五月视为恶日。
译文
端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
和端午
作者:张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
词句注释
⑴竞渡:赛龙舟。
⑵讵(jù):岂,表示反问。
⑶殒(yǔn ):死亡。
⑷离骚:战国时楚国人屈原的作品。
白话译文
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?国破身死如今还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
五月五日
作者:梅尧臣
屈氏已沈死,楚人衰不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没後踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。
译文
屈原已沉江自杀,楚人为他的不被容纳而悲哀。
哪里能制止谗言,只不过试图驱赶蛟龙罢了。
没有消除屈原生前的撼恨,反而追寻他死后的遗踪。
(只留下)碧绿的沅湘水,倒映着山峰的影子。
浣溪沙·端午
作者:苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
注释
①碧纨(wàn):绿色薄绸。
②芳兰:芳香的兰花,这里指妇女。
③流香涨腻:指女子梳洗时,用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》:“弃脂水也”。
④这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。
⑤再少:重又年轻。(该词没有“再少”句)
竞渡诗
作者:卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
注释
①发机:开始行动的时机。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
④锦标:竞渡(赛龙舟)的取胜标志。
译文
在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
端午
作者:文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
译文
端午节大概从什么时候开始的?又是为什么而设立的?只是民间传说,是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思,眼前一片烟泼浩淼,空空荡荡,我轻蔑地笑了,为什么如此宽阔的大江,就不能包容一颗爱国的心,不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢?!
端午
作者:李隆基
端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。
注释:
1)盐梅——盐和梅子。盐味咸,梅味酸,均为调味所需。亦喻指国家所需的'贤才。盐花梅浆,可用以擦洗银器。
2)曲糵——亦作“麴櫱”。亦作“ 麴孽 ”。亦作“曲櫱”。 指酒曲。《书·说命下》:“若作酒醴,尔惟麴糵。” 汉 王充 《论衡·率性》:“酒之泊厚,同一麴蘖。” 宋 苏轼 《盐官大悲阁记》:“秫稻以为酒,麴糵以作之。”指酒。《宋书·颜延之传》:“交游闒茸,沉迷麴糵。”有时也指酒税。
3)缕(lǚ)——凡指线状物。
4)槿——木名,即木槿[rose of Sharon]。锦葵科,落叶灌木。夏秋开花,花有白、紫、红诸色,朝开暮闭,栽培供观赏,兼作绿篱。花、皮可入药。茎的纤维可造纸
“颜如花落槿,鬓似雪飘蓬。”——五代·张正见《白头吟》
5)贻厥——贻:赠给;遗留。厥,文言代词、助词或副词,相当于“其”或“之”。
6)昆芳—— 昆,指后代、子孙。昆芳,后代有美好的名声。
踏莎行
作者:吴文英
润玉笼绡,檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红,艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山,窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨。
注释
①润玉:指肌肤。
②笼绡:簿纱衣服。
③檀樱:浅红色的樱桃小口。檀,浅红色,唐罗隐《牡丹》诗:“艳多烟重欲开难,红蕊当心一抹檀。”
④绣圈:绣花圈饰。
⑤榴心:形容歌女红色舞裙上印着重叠的石榴子花纹。
⑥艾枝:端午节用艾叶做成虎形,或剪彩为小虎,粘艾叶以戴。见《荆札岁时记》。
⑦一箭:指刻漏。古代计时工具。
⑧香瘢:指手腕斑痕。
⑨红丝腕:民俗端午节以五色丝系在腕了以驱鬼祛邪。一名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缕。见《风俗通》。
⑩菰:水生植物,也称茭白,可作菜,子实可食。
译文
柔润如同白玉的肌肤,罩着菲薄透明的纱衣。用罗绢团扇轻轻遮蔽着浅红的樱桃小口。脖颈上围着绣花圈饰,还散发着淡淡的脂粉香气。大红的舞裙上,石榴花的花纹重重叠起,艾草枝儿斜插着舞乱的发髻。
午梦迷离。梦中历尽千山万水,其实看窗前的月影,只是片刻转移。手腕上红丝线勒出的印痕刚刚褪去。江面上的雨声淅淅沥沥,却无法望到思念中的你。只有萧萧的晚风吹着菰叶,那境味简直就像已经到了秋季。
《南歌子·游赏》宋苏轼
山与歌眉敛,波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹古扬州。
菰黍连昌歜,琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去晚云留。
诗意
江南端午佳节最好的去处;
莫过于让游人流连忘返的西湖十三楼了;
在那里,面对一湖水光山色;
端上碧绿的粽子,要一碟下酒的菖蒲小菜。
玉壶中的美酒倾满船形的玉杯;
听歌畅饮;
真比在古代扬州的竹西亭上还欢畅啊。
你看此刻身边的唱歌女子。
眉头浓聚黛色。
就象远处苍翠的山峦。
醉意朦胧的眼波流动。
有如湖中的滟滟水波。
远处不知谁家传来了水调一曲相应和。。
歌喉宛转,音调悠扬。
声音绕着近处的碧山而去。
晚霞也骤然凝滞了。
真是情满湖山啊。
江南的端午节。
宋许及之《贺新郎》
旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏,做成重午。
门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。
耳不听、湖边鼍鼓。
独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷,诵骚语。新愁不障西山雨。
问楼头、登临倦客,有谁怀古。
回首独醒人何在,空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。
我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。
君有语,但分付。
诗意
端午节,这传自荆楚的旧习俗又到了;
江城武汉这时正逢初夏的燥热;
在门上挂艾叶或在发间插避邪的小符;
那都是些痴儿呆女干的事情;
真不想听见从湖畔传来的阵阵龙舟锣鼓;
这个日子;
我其实就想独自燃香熏衣。
对着潇潇翠竹展开书卷吟诵几段《离骚》。
以忘记这时节的炎热。
然而心中平添的新愁真有如从西山席卷而来的一场雨啊。
想问问这样的日子。
站在楼头登高望远的人们啊。
有谁还会抚今怀古?
回首独自清醒的人哪在哪里。
只有独自举杯敬向苍茫;
湘江无语独自潇潇;
我想涉水而去!
不管别人如何笑我痴呆;
我必须依照心中的安排涉水而去!
去告慰那不屈的灵魂。
天若有灵敬请吩咐。
《重午客中》元袁易
往恨湘累远,他乡楚俗同。
流传存吊祭,汨没见英雄。
竹叶于人绿,榴花此日红。
未须嗟旅泊,吾道岂终穷。
诗意
屈原沉江之恨离我们已远。
但端午食粽的风俗却处处相同。
人们到处在凭吊。
沉入汨罗江的这位爱国英雄。
箬竹为我们包粽子而绿了。
榴花为迎候端午而红了。
旅途的辛苦漂泊又何必感叹。
我心中的道义永不会消亡。
《浣溪沙》宋苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂。
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
诗意
五月,湿闷的天气。
让身上的`纱裙都有些湿了。
还好明天又是端午佳节。
可以痛快地沐一场芳香之浴。
此时此刻。
真想再见到那位美人。
红润又白净的手臂上轻轻地缠着彩色丝线。
辟邪的小符斜插在她那秀美的鬓间。
明媚山川在如水的目光中流转。
骤然间,芳香四溢。
端午节啊,其实就是这样一位。
千年前的美人。
站在时间里。
站在时间里。
散发着隽永的芬芳。
《五月五日淮阴》元陈基
五月五日淮阴郡,半雨半晴城上楼。
菖蒲泛酒我无分,杨柳系船君且留。
西月照人生别思,南风吹笛带边愁。
明朝必上洪河去,欲采芙蓉不自由。
诗意
城上的高楼,半雨半晴的天气,如山如海的羁旅乡愁。
端午节的日子,我远在异乡淮阴的城楼。
故乡的友人,无法给我留一杯菖蒲美酒。
家人的情思,像千丝万缕的杨柳。
却无法系住远行的孤舟。
端午节的诗句和诗意11、端午临中夏,时清人复长。——唐·李隆基《端午武成殿宴群官》
2、四时花竞巧,九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
3、官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》
4、浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》
5、灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。逝者良自苦,今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十
6、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》
7、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》
8、五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。——宋·宋祁《屈原祠》
9、五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)
10、楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》
11、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——宋·苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》
12、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕
13、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙·端午》
14、小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句
15、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》
16、粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句
17、舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞着湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》
18、朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女。还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐·端午》
19、高咏楚辞酬午日,天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。———宋·陈与义《临江仙》
20、沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句。—宋·杨无咎《齐天乐·端午》
21、淡妆浓抹,西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙,十里画帘揭。凌波无限生尘袜,冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫,遮莫黄昏,天外有新月。—宋·赵长卿《醉落魄·重午》
22、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。——宋·赵蕃,《端午三首》其二
23、红藕丝,白藕丝,艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿,背符儿,"鬼"在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思·重午》
24、醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老夫。
端午节的诗句和诗意21、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
2、五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
3、端午临中夏,时清日复长。——李隆基《端午》
4、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
5、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
6、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
7、宫衣亦有名,端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
8、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
9、粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
10、阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
11、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》
12、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
13、良辰当五日,偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
14、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
15、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
16、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
17、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
18、仙宫长命缕,端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
19、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
20、明诏始端午,初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
21、谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
22、幽寻未云毕,墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
23、谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
24、裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》
25、但夸端午节,谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
26、空惆怅,谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
27、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
28、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
29、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
30、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》



