《狼王梦》是沈石溪的成名作，也是他最有名的作品。它讲的是母狼紫岚为了能圆子孙当上狼王的梦想，付出了很多的努力，不惜牺牲自己的一切，最后甚至付出生命的代价，来把她的子孙培养成狼王的曲折故事。下面是关于《狼王梦》读后感（精选29篇），欢迎阅读！

在我们的记忆中狼是一种十分凶残的动物，但是它还有另一面，就是经历过的、想到的所有和人十分类似的一面。《狼王梦》这篇小说就在沈石溪的笔下描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。

这本书讲了这样一个故事：公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感。于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了。紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但有匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。

以前我一直不明白为什么紫岚会为了狼王梦付出生命的代价，后来我明白了，这是因为这个世界有爱和梦想。假如这个世界没有了爱，只有梦想，狼王梦想永远不会实现。只有梦想，一切都是虚的，只是做白日梦而已，要有努力和信心。如果这个世界如果没有爱和信心是多么的可怕，所以让我们一起来付出我们的爱，让我们的心充满信心。

狼是邪恶代表，它们狡猾、凶残、贪婪、为人所恶，一直受到人们的厌恶、憎恨、鄙弃。它们有尖锐的牙齿，锋利的爪子、强健的体魄、令人毛骨悚然的叫声、嗜血的爱好，让人不寒而栗。但，它们也有像人类那样的生死离别、远大抱负，他们也有家庭，也会面临绝境……比如就像书中的紫岚与她的孩子……

紫岚是母狼， 在野外生了五个孩子，运回石洞的途中，死了一个。分别取名：黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚，他想让他孩子，继承她丈夫黑桑未取得狼王宝座的遗愿。于是开始训练黑仔，结果一只黑雕把黑仔叼走了。又开始培养蓝魂儿，结果又被猎人的捕兽夹夹死了。然后只能用双毛去夺得狼王宝座，结果又被狼王击败了。于是，她最后把希望寄托在了媚媚的后代上，为了保住后代的安全，他又将自己与金雕同归于尽了。

狼的一生貌似就是这样——要么生，要么死。狼的世界很残酷＿＿＿＿两只公狼为了争夺权力，拼个你死我活、没有交流、没有表情、只有胜负！我为狼的行为感到惊叹。文中的黑桑为了称王，每天都是半夜起来找一棵树上拼命的磨练自己的牙，爪。黑桑死后咱又用同样的残酷来训练自己的孩子去咬、去撕、去杀、去抢！狼，从不对自己的孩子心软，他们从不向草原上的其他动物对自己孩子百般宠爱，正是因为这样狼才成为了“草原之王”。

在“狼王梦”中，虽然作者没又向我们说明狼的精神，但，我却从字里行间立体会到了狼的伟大的精神。其中他们的“坚持不懈，永不放弃”的精神是最最最最值得我们学习的，因为我们正缺少的就是这样的精神！狼永远都是这样。他们没有鹰爪那样锋利、没有野牛庞大彪悍，就连小老鼠也比他们灵活……可以这么说草原上大的比他们强的太多，小的比他们灵活的也多，他们在草原上可以说不怎么显著。但，为什么那么“没什么的”狼，为什么却能称得上是“草原之王”？因为坚持，所以胜利，这是一个道理。坚持下去，其实什么都可以的。

我们人类是高级动物，是地球的统治者，虽然跟狼比，我们比它们聪明太多，我们有思维，但意志上我们不是绝对的。狼就是我们学习的一个榜样，学习他们那种坚持不懈的精神，不管在任何时候、任何情况、任何地点做事，第一原则——坚持！

之前，我没有太多的接触狼，对狼也不是很了解。但读了沈石溪的《狼王梦》后，我对狼的看法大大改变。狼在我的眼里不再是仅仅残杀猎物的“恶魔”，它有情有仇，又爱又恨。它会让自己活得有尊严。但是，这一切的自信、顽强、勇敢都，英国女作家，代表作有《金色笔记》等，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家，并几次获得诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项。 在2007年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将2007年度诺贝尔文学奖授予这位英国女作家。她是迄今为止获奖时最年长的女性诺贝尔获奖者。此外她是历来第三十四位女性诺贝尔奖得主。

内容介绍：

故事从莱辛在非洲的童年开始，爱猫成痴的文学大师用优雅的笔调讲述了人与猫之间的动人故事?? 猫的世界精彩纷呈：娇美的公主灰咪咪和内省的黑猫咪因为争宠上演了一出出情景剧。

并非“只不过是只猫”

标题的“特别的猫”原文Particularly Cats中“特别”一词是副词，

不是用来形容某些猫的与众不同，而是针对人们常说的“只不过是只猫啦”（only a cat）说的是区区猫也有资格当关注重点particularly的存在。

猫作为人类亲近伴侣的历史究竟从何时开始，进入文学艺术的最早例证出现在哪个国家，还有待专家研究。在近现代英语文学中猫猫狗狗都出过大风头。《爱丽丝梦游仙境》中的柴郡猫老幼皆知，时下演遍五洲四海长盛不衰的音乐剧《猫》是根据名诗人托?斯?艾略特的组诗改编的。那些民谣儿歌般的小诗朗朗上口轻快诙谐，难以想象他们竟然与《荒原》和《四个四重奏》等晦涩沉郁的现代派作品出自同一人之手。

Particularly cats是对人们平时一句“It’s just a cat”的对立，她所表达的是一种坚定而严肃的要求，要求人们去思考的不仅仅是关于猫，而是关于万物的平等。那些充满人性的猫不仅仅架构了一个充满情感的故事网络，也在内在唤醒读书人对于故事影射出的现实世界中平等问题的反思。在鲁夫斯的故事进入尾声之时，莱辛由衷地写下了全书内在含义的最直接 表达，经由那无数故事的沉淀，莱辛淡淡地把幽幽的哀伤道出，读来着实引人唏嘘，让人感动万千。

读完整本书的感想

这个《特别的猫》，真是一个很特别的书，为什么呢？因为一般

我们谈到喜欢猫的作家都非常非常多。大部分爱猫的作家，对猫真的是能够非常痴狂，很多人就形容莱辛也是这样。比如说我们看到，莱新在获得诺贝尔文学奖之后，有些人出一些新闻画面，出了她家里面片断，你看到她有一只很漂亮，黑白大肥猫，就跟在她旁边，那么她好象养了很多猫。

没错，她一辈子都在养猫。但是问题是这本书，谈她一生中经历过的猫的书，却不是一个一般的爱猫人的，对猫的感情的描述这么简单。甚至她一开口就不同凡响，她怎么不同凡响？她一开头，她的第一章讲的不是她怎么样爱上猫，而是当年她们怎么样杀猫。她怎 么样杀猫呢？她小时候在非洲长大，家里经营农场，有很多老鼠，所以呢，要养猫，吃老鼠。但是问题是她们那时候没有什么结扎技术，猫就越生越多，猫一多也就野了，野了之后呢，就会反过来吃家里面的鸡，就算它不吃鸡呢，它猫太多呢，也是个困扰。

所以她们就会屠杀猫。它这里面写得很详细，说她小时候呢，她自己也拿过枪，去猎杀野猫。然后她父亲，曾经大规模地要处理掉一些猫的宝宝。自己家养的猫刚生下来一堆小孩，就把它们全杀掉。甚至到了中年之后，她还有这个

她为什么要这样来开头写呢？她是想写一个状态，什么状态？她说她小时候在非洲的时候，她说，我 们是任何的动物跟人，就在我们身边，来来去去，我们总是理所当然地全盘接受，若是这些猫突如

其来地失去踪影，也不会有人去多做解释，或者提出询问。这是一 个自然状态，这是一个最原始的人跟猫相遇的这么一个自然状态。

莱辛写猫，不光是描述、赞美，她也写猫的兽性，写它们的“猥琐一面”。比如她写灰咪咪 在和黑猫争夺家里的猫女王地位，说“她们的行为和姿态都跟以前没什么不同。至于她们的魅力——却早已荡然无存了。”这是因为魅力“是一种自然散发出的优 雅，由挥霍不尽的大自然所赋予的一种可供尽情挥霍的资产”，一旦对这种资产的使用脱离了自然而然的轨道，成为了战胜对手达到目地的手段时，魅力就消失了，而猫这可爱的小生灵也就变得不再可爱了。

其实不仅是猫，我觉得人的魅力也完全如此——所谓“世俗”、“功利”、“做作”等种种丑态，无一不是人之社会劣根 性的体现，让人如发高烧般陷入“那种明亮灼热的可怕小世界”从而失了原本的天真、憨厚与淳朴。除了猫们，莱辛也提到了养猫的人。有时是儿时回忆中的恐怖场景，有时是兽医诊所里的众生素写，有时是“我”的观察与思考。莱辛会将猫拟人化描 述，但她并不认为我们人类就比猫高贵、全知、无所不能。她会问“每当灰咪咪一连花上半个钟头，望着在阳光中飞舞的尘埃时，她究竟看到了什么？而当她望着窗 外迎风摇摆的树叶时，她又看到了什么样的景象？当她抬头凝望悬挂在烟囱上方的月亮时，她眼中所看到的又是何种风景？”她会试图接近一只猫的内心世界，“接近猫的本质”，“找出最美好的部分”“拥有猫是多么奢侈啊，”莱辛写到，“这使你的生活时时充满令人惊艳的喜悦，让你

篇四：日本国家概况 《我是猫》 读书笔记

《我是猫》 读书笔记

内容提要：本文是本人读《我是猫》的读书笔记。文章先是介绍了《我是猫》的主要内容，然后是本人自己比较感兴趣和印象深刻的一些句子和读后感受，最后将作者——夏目漱石与中国的一位和他有一些相同之处的作家——鲁迅进行了一番对比。

关键词：小说内容；读后感；夏目漱石；鲁迅

一、主要内容

长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，不久，编成上、中、下三册出版。

（一）知识分子

以主人公苦沙弥为首的明治时期的知识分子，他们正直、善良，鄙视世俗、不与败坏的社会时尚同流合污。穷教师苦沙弥“从当学生起就讨厌资本家”。他大骂金田“算什么东西!”他把铃木的名片扔“在那个臭地方(厕所)判处了无期徒刑”。他对金钱、资本家的仇恨甚至到“顽固不化”的程度。美学家迷亭机敏多智，锋芒毕露，一有机会便嘲讽金田、铃木，使他们陷入窘态。理学士寒月不慕时尚，没作财主金田家的乘龙快婿。

他们不满现实，揭露时弊，挖苦世俗，在他们尖刻、讥讽的语言中，却也表达了处在黑暗之中的人民愤懑的情绪。然而，他们又有着种种弱点，甚至不良的倾向——

苦沙弥愚拙、软弱、无能，不谙“世道”，他与金田斗争中，虽有“雄壮”的“架势”，但“一交锋就成了银样的枪”了。迷亭轻浮说谎，玩世不恭，还往往故弄玄虚、哗众取宠。哲学家独仙宣扬“心的修行”，用“大彻大悟”教诲大家，实则是一种戮害人们身心的毒剂。他们最大的弱点是胸无大志、无所事事；虽然自命清高，但是过着无聊、庸俗的生活。他们为了寻求精神刺激、填补生活的空虚，卖弄知识，故作风雅，嘲笑世俗。他们这种矛盾的生活状态和性格特点，正是当时一种既不满上层统治者又不与人民为伍的处在社会中间状态的中小资产阶级知识分子的典型写照。作者来自这个阶层，熟悉他们的生活习性和心理特征，因而在作品中真实地再现了他们的生活，有力地鞭挞和嘲笑了他们的弱点。在这种辛辣的讽刺背后，也隐藏着作者的苦闷和悲哀，作者说过：“比嘲笑他们我更嘲笑我自己，象我这样嘻笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的。”

（二）资本家 金田

作品巧妙地写进了邻家金田小姐的婚事引起的纠葛，并把它贯穿在作品始终。资本家金田的妻子为了选择女婿到苦沙弥家里打听理学士寒月的情况。苦沙弥有些傲慢，不大理睬她，于是招来了金田夫妇的肆意迫害：先是指使一伙人污辱谩骂；接着唆使苦沙弥的同事进行报复；以后又买通落云馆的顽皮学生闹得他不得安宁；最后还叫苦沙弥过去的同学对他进行规劝、恐吓。小说有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。将金田的一付奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。

（三）小资本家 铃木

作者笔下的小资本家铃木籐十郎，同样具有唯利是图、损人利己的丑恶本质。他的人生观是“要做资本家就得做个大的。”铃木与金田不同的个性是“圆转油滑”。“他以为一个人的事业，倘能不经劳神苦思，不经辩驳争论而获得开展的话，那也就是人生达到快乐的极致了”。铃木毕业之后，就是靠这种“极乐主义”获得成功，带上了金表，并成了“金田老爷的股肱”。他虽然是学子出身，但唯财是命，崇拜金钱，甘当金田老爷的走狗，毫无学友之情，两次来到苦沙弥家，作金田的暗探。铃木是典型的势利小人。

二、印象深刻的句子和读后感

（一）印象深刻的句子

《我是猫》所处的时代恰是日本明治维新以后。一方面，资本主义思潮兴起，人们学习西方、寻找个性、呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，东方固有的价值观、文化观和风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎。。。。。。

猫公很富有哲理，精于辞辩，对人类特点讽刺得十分透骨。小说的语言格调既不豪放空灵、也不简练凝重、更不柔润细腻。而是刚柔兼用、雅俗共举、变化多端、声色俱艳。将日本江户文学的幽默与风趣、汉学的典实与铿锵、西方文学的酣畅与机智融为一炉。例如，小说开头就是一句：“咱家是猫，名字嘛。。。。。。还没有。”吸引读者的注意。挖苦苦沙弥的平庸的脸说：“假如春风总是吹拂这么一张平滑的脸，料想那春风也太清闲了吧！”写景：“给红松林装点过二三朱红的枫叶已经凋零，宛如失去的梦。”“这声音毫不留情地震撼着初春恬静的空气，把个风软树静的太平盛世彻底庸俗化了”。另外，它还把墙跟上的破洞，比作是“至今仍是咱家拜访邻家小花妹的交通要道。”挖苦苦沙弥的工作态度：“当教师的真够逍遥自在。咱家若生而为人，非当教师不可。如此昏睡便是工作，猫也干得来的。尽管如此，若叫主任说，似乎再也没有比教师更辛苦的了。”讽刺人类的弱点：“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠子一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白。。。”。但是，他同时却又是个俗猫、蠢猫。他自作聪明，假冒圣贤君子，误了不少事，吃了不少苦头，甚至不知酒桶会淹死猫，终于丢了性命。

（二）读后感

这部小说，有点像讽刺诗，也有点像写意画，各得其妙。总之，从他的笔触去用心感受她的作品，能够体会到语言的色彩、声韵。我国目前也正处于观念转换时期，我觉得猫公的观察，也对我们有一定的现实意义。我觉得猫工最后的命运也是在告诫我们：不要自作聪明！也许最后，我们栽在自己的手里。在小说的末尾，作者还大胆的预测了自杀的人会越来越多，离婚（分居）的人会越来越多。这先见之明不得不让我感佩，看看后来的日本吧，自杀率是节节攀升。现而今，不止是日本，自杀和离婚已风靡全球。这部作品我虽然很喜欢，不过有些地方让我感到有些冗长，有些地方则为赘余，大可删去的。这也是这部作品的不足之处。在现在的中国，经济飞速发展的同时，拜金主义、利己主义也不断抬头，希望这部作品能成为中国人的警钟，让国人求取其中的精华吧。

三、夏目漱石和鲁迅

看了作者简介，夏目漱石的一生，可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养，九岁重归自家。一生才华横溢，三十七八岁初出道，可谓是大器晚成。四十九岁病逝，生命不长，创作经历更短，前后不过十年。他是一个怪癖的人，创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症，他的妻子镜子精神又不正常，夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说，有很浓的讽刺意味，批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。

（一）鲁迅和夏目共同点

鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。

鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰，死后被尊为“民族魂”，夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长，紧握时代脉搏，深入挖掘人性，他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识，揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识，以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。

从社会历史文化背景来看，鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的.不全面性注定了这场

运动失败的结局，从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时，也带来轻率和片面，这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里，经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化，西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞，这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋，另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。

（二）鲁迅和夏目不同点

1．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一：对待文化的态度

鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。

（1）人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼杀人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。

（2）在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。

2．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二：反叛精神

鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡，然而这种思想却湮灭在一片排满声中，辛亥革命后，面对更为复杂的形势和更强大的敌人，鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上，于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。

夏目的任个人排众数，主要来自初入社会即对现实的不满，他在汉诗中曾有这样的诗句：快刀斩断两头蛇，不顾人间笑语哗，黄土千秋埋得失，苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子，他对周围的邪恶群体无法忍受，也备感寂寞，从而形成孤高的心理，这也是夏目对日本近代社会的一种担忧，他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识，提倡以个性解放为中心的观念，正是这种不随时俗，勇于反抗的精神，使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。

3．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三：余裕

夏目漱石被称为余裕派，他提出了有余裕的文学的主张，这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法，在特定的历史条件下，有特定的含义，一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写，主张与生活要保持一定的距离，以更真实的态度来表现人生，另一方面作家对现实生活的不满密不可分，夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题，可以一己微力何以作用整个社会，夏目感到极端失望，甚至有些厌弃社会，因此才提出独善其身的余裕思想。

鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面，反而是与社会保持紧密的联系，但这不意味着鲁迅没有余裕的思想，他针对当时的出版物大多不留副页，不留上下空白等问题，指出这会给人一种压迫感，仿佛人生不留余地，同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西，使文章增添活力，还不易使人疲倦，可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。

篇五：《兔与猫》读后感

《兔和猫》读后感

假期读了鲁迅先生的选集，颇有感触，也终于知道了为什么他会有那么大的人格魅力，曾经拯救了中国人的灵魂。选集一共分为九部分。其中有两部分为感受鲁迅，有六部分是阅读鲁迅，最后一部分是研究与言说鲁迅。

首先介绍一下这位伟人。

鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。

读了他的半本选集后，才发现鲁迅先生的话都很通俗易懂，但其中却蕴含着深刻的哲理。而自己这么囫囵吞枣的读了半本书，能够真正给自己带来帮助的却寥寥无几。如果说，能够让我记忆深刻的文章，恐怕只有《兔和猫》这篇了。

这篇小说主要说的就是住在鲁迅先生家后进院子里的三太太，在夏间买了一对兔子，随后这两只兔子便产下了子女，但是其中的两个幼崽却被一只黑猫给咬死了。

《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫为对象，抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶，并由此寓视社会现象，从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对其的憎恶之情。

五四时期，鲁迅接受了进化论的发展观，认为将来必胜于过去，青年必胜于老人，希望是在于未来。他站在受压迫的人民大众的立场上，站在被侵略被欺侮的弱小民族一边，同情弱小，反抗强敌。《兔和猫》就是在这种思想背景下写出的作品。鲁迅由可爱的小白兔死在大黑猫的爪下，联想到那膏于鹰吻的鸽子、在奔跑的马车下轧死的小狗、在蝇虎口中死于非命的苍蝇以及一切在生物史上不着痕迹，人不知鬼不觉地断送生命的弱小者，这些都触动着作者的感情，引起了作者深广的忧愤。这篇文章写的虽是动物，但含义深远，就像童话决不仅仅是为了表现动、植物界虚幻式的生活一样，它们往往是现实社会生活的投影。在《兔和猫》里，鲁迅展示的仍然是强者与弱者、吃人者和被吃者的尖锐矛盾。

鲁迅先生在文中写道：“假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。”钱理群先生对小说中的这一段文字可谓刻骨铭心，他说：“每次读到这段文字，总要受到一种灵魂的冲击，以至于流泪。”我又何尝不是呢？看了鲁迅的这个作品，就像是看到了当时旧社会残酷的一面，封建的一面。

文中的事情天天都会发生，但又有谁真正的去在意过呢？对于弱小者，我们应做的是帮助他们，使其强大，而不是落井下石，害人性命。因为未来的中国要靠我们这一代的青少年联手去创造，要想使中华在世界占有稳定的一席之地，前辈的经验教训就是我们最好的方针。