《背影》读后感 篇1

《背影》是一篇描写亲情的文章。我觉得这篇文章写得很出色。虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富。由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读者很快能领悟内容。作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，我也像作者一样情不自禁地流下泪来。

文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。办了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。

我觉得这篇文章给了读者一个十分重要的启示：父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书，他们始终都是为我们着想、希望我们能做一个好人。所以我们要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。

《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。

《背影》读后感 篇2

唯有一种影是坚固不移的，当风沙来临，也许正是他为你抵挡；当你失落悲伤，也许正是他为你解开心中之不快而化为一大快乐；当这个影为你付出时，他也许老了很多。他就是父亲的背影，带着心甘情愿。朱自清爷爷的《背影》就写出了父亲的无私。

一开始，文章写出了家中的贫困潦倒，但父亲却劝他不必难过。在他要去上大学时，父亲放心不下，还是决定送他。父亲寄来一封信“我身体平安，唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之日不远矣！”每读到此，在晶莹的泪光中又看见那胖胖的、青布棉袍、黑布马褂的背影。心中也在想：父母多不容易呀！当我睡觉时，时常踢被子，爸爸妈妈也不管多么困倦，冬天那么寒冷，都毫无怨言地替我盖被子。在我上学时，他们时时要我路上小心，上课认真听讲……

《背影》这篇文章使我受益匪浅，使我感受到父母对我们爱的温暖。“谁言寸草心，报得三春晖。”父母之恩重如山，令我无以为报。

《背影》蕴含的深情太浓，父母的背影如山，隐隐约约，含在深处。深沉的背影，我爱你！

《背影》读后感 篇3

《背影》是朱自清爷爷在上个世纪20年代锋时候写的作品。虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。

最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱：“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去……他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”

每次读到这里，我都会被那深深的父爱所打动，情不自禁潸潸地流下了眼泪。作者虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。

由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚学步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会儿，总是在最后一刻才叫醒我。下午，父亲和母亲带着一天的工作的疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻地关爱着我。

读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣。”，这两句诗，真真切切地体现了母亲对孩子的爱。不管我长多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。

父母的爱是神圣的，伟大的！我们每个人都要爱自己的爸爸妈妈，但我们还有一个共同的妈妈——她就是我们的祖国。我们在她的怀抱中幸福地生活、快乐地学习。我现在的任务就是好好学习，掌握知识，练就一身本领，长大后，回报父母，报效祖国！

《背影》读后感 篇4

读了《背影》让我深深的体会了父爱。

虽然父亲给孩子买橘子很平常，但是那段时间，外祖母的去世，父亲的失业，正是家境衰败的时候，没有多少经济，有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……

我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，

《山居笔记》读后感2

《山居笔记》是余秋雨大师的一部散文集，作者以散文的创作方式讲述了大量的历史文化内容。并以其独特的视角深刻地阐述出自己的观点，使人们在感受历史厚重的同时，也与作者的思想交汇，达到相得益彰的好处。此书也涉及多个反方面：文化的流传、历史的演变、地域的差别、战争的残酷、政治的光明与黑暗、教育的不同与相同，能让人们全方位多层次领略历史的沧桑、世事沉浮。

它也是一幅巨幅的画卷，优美的自然、厚重的历史、古朴的人民、绚丽多彩的文化，使人们自然而然的感受到即使最浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，人们也不会感到丝毫的压抑。同时《山居笔记》也使人们足不出户就能感受到大千世界的魅力、古代历史的纵横。使那些时间紧凑的人们放松工作学习压力的同时，也提高了自我文化涵养。

以地域为分隔、以时间为线索、以时间为主线，《山居笔记》为我们演绎着华夏古国两千年来不朽的文化剧。全书共分为十一章，每一章都有一个地点、一些故事、一些人物。作者以一个探访者身份，一步步为读者揭开文化背后的历史。末代王朝的民族关系以及西学东传，东北大地的苦难文化，城市文明的兴衰荣辱与文化之间关系的思考。苏东坡那充满艰辛与不满的跌宕生命之旅，岳麓书院那继承千年而从未断掉的读书灵气，晋商经世的传奇，可这背后又有多少的辛酸与泪水。自己家乡的怀念与解读，天涯海角上的特殊文化，科举制下的现象与反思，还有嵇康的造诣才气与境界令观之的每个人叹服。最后，作者对文化圈子中的负面因素进行描写，也是对人性的深刻剖析。全书中的每一故事都娓娓道来，读着、思考着、震撼着，有的浩瀚大气震撼人心，有的跌宕起伏令人揪心，有的过早凋零不禁使人扼腕。

作者通过行走以自己的见闻和思考集成了《山居笔记》一书，可谓是中国文化的总结，作者智慧的凝聚。作者以亲身感受道出中国文化的内涵，使读者触碰到其中最真实最柔软的部分。读此书好像与余秋雨先生一起重温华夏历史，并肩行走在中国文化熏染的大地上，一切如真如幻，如梦如现，使每一个读者流连忘返、兴奋至极。

《山居笔记》以举重若轻的笔法巧妙地把人类历史文明发展的壮丽画卷化为轻风拂袖的优美言辞，让厚重的历史与超然的意境完美结合，激荡出焕然神采，让人回味无穷。

《山居笔记》读后感3

近些日子觉得非常烦闷，也许是期中

这次看完《山居笔记》之后，认为感觉有些奇怪。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞。

应该说全书没有

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……

还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧———即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己——我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

《山居笔记》读后感4

晚上打开电脑，在旧文件夹里发现了好几篇女儿初二时写的

想了许久，一直不知从何下笔。抑或是那份磅礴大气和理性光芒使自己的笔触不敢也无法接近？还是那种超然境界根本无需任何外界哪怕最小的一丝点缀？我不知道。还是写来看看吧。

近来一直在拜读余秋雨先生的《山居笔记》一书。第一次接触余先生的作品，却已然无法忘却那与历史畅谈的超然之境。冥思苦想大半天，却只想来一个字形容他的作品——绝！无论是流畅至极的文笔之绝，还是宏大至极的文风之绝，或是理性至极的思考之绝，都不能不震撼每一颗触摸过它的心灵。想来自己，也只能在震撼之余浅谈一点点了。

《山居笔记》以《一个王朝的背影》始，以《历史的暗角》终，十一篇“不像散文的散文”，十一份“超脱智慧的智慧”。细细读来，无论对历史哲学的触碰，写作水平的提高，还是对自身价值的思考，心灵与情操的陶冶，都使自己受益良多。十一篇作品中，既有对文人的辨析，也有对文化的讨论；既有对君子的颂扬，又有对小人的怒斥；既有对家乡的灸热，还有对异地的惊奇……真是大千世界各个层面无不触及，无不敢触及，无不深入触及。

《山居笔记》中，印象最深的是《苏东坡突围》和《遥远的绝响》。从这两篇作品中，时时处处可以感受到余先生对文明与正义的弘扬，对丑恶与愚昧的怒讽，以及对自身价值的深思，对文化的无限忠诚。他这样评价阮籍、嵇康等魏晋名士：“他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标着出一种自觉的文化人格”“有过他们，是中国的幸运，失落他们，是中国文化的遗憾”。

——多么恰到好处的点评！使得，“我们所能做的，只是一边欣赏，一边感叹的哑口无言。”

最后，我确也不敢亦不想多说什么了。还是让余秋雨先生的一句话来结束我今天的浅谈吧。

“自己是什么？是一个神秘的庭院。那一天你不小心一脚踏入后再也不愿意出来了，觉得比你出生的房屋和现在的住舍还要亲切，那就是你自己。”

《山居笔记》读后感5

迈步踏尽天涯路，寻千古文明的兴衰起伏；昂首望遍大河山，叹历史传统的宏厚积淀。余秋雨先生，一笔一划带我们走入他所走过的路，感受千万载留存的辛酸感慨。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

首先，余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家，他的语言清新自然，文笔通顺流畅，时不时一句富有深刻哲理的语句，就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里“不能自拔”、回味无穷。无论是人还是文章，都是我们应该认真学习的典范。

再者，不得不提的是本书的开篇文章《一个王朝的背影》。我想这篇文章核心想强调的一个关键词是“文化认同”。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作“外国的侵略军”，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的“南明”小朝廷充满了幻想，希望他们能够励精图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲“驱除鞑虏，恢复中华”。显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝性的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

最后，只能说这真的是本好书。昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！在这个物欲横流，各人匆匆奔波的社会，真的很难找到那么一片在水一方的静谧，用平淡的心境读那么一段让内心净化的文字。在三水这个我们即将离开的地方，趁我们还有闲情逸致，拿起这本小书，在最后的时光，享受或许即将远去的宁静与真正的沉淀，是此生最惬意的呼吸。

《山居笔记》读后感6

读余秋雨的《山居笔记》有许多感触：感于他对历史文化的独到见解；感于他对现代文化的责任感；更感于他文章里所散发出的深情大度的光彩。

《山居笔记》这部书写作历时两年有余，余秋雨辞去了学院的行政职务，几乎全身心地投入写作。多年来他边走边想，边想边写，在追求真理、热爱文学方面，他是毫不吝啬的。按照他的话说就是“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。

他还说，“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”我折服于他的这种治学严谨的作风，这种境界早已超越了文字本身。从《天涯故事》里，我知道了“鹿回头”，那“清澈而美丽，无奈而凄凉”的鹿的目光其实是那一双双闪耀着渴求生命光彩的眼睛，他们从遥远的地方投过来，穿透了时空，一直走进我们的心灵。

如果不是天涯海角，不是绝壁死谷，不是生命被逼到了最后的边界，那么目光不可能这样执著。从战国开始，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是余先生谈到的海南历史中的女性现象：洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣；从这里走出去的宋氏三姐妹，带着海南强劲的浪潮，成为女性的骄傲。女性文明派生并推动了家园文明，苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却放不下这里的家园文明，终究乐极生悲。

《十万进士》是一篇发人深省的文章，余先生将科举以来的考场好好地嘲弄了一回，“一种巨大的不信任，横亘在考场内外”，古代如此，当今亦如此。通过余先生的这篇文章我才知道“枪手”一词原来有其悠久的历史。从“枪手”看智慧，从纵横的历史轨迹中，发现原来早在唐朝就有了极大的市场，没想到有名的诗人温庭筠竟然是一等作弊高手，而且是远近闻名的。看来，面对考试，无论是怎样的形势和内容，古人和我们今人其实都存有诚惶诚恐的心境，这真的是一种无奈。“鼓噪不如沉默，息谤得于无言。”读余秋雨的文章，我终于有了这样的感受。

《山居笔记》读后感7

山居笔记是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。

余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20xx年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副

按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的

从《天涯故事》里，我终于知道了寻求已久的“鹿回头”，一解我长期的牵挂。我一遍又一遍地读着这段美丽动人的传说，那“清澈而美丽，无奈而凄凉”的鹿的目光和那对闪耀着渴求生命光彩的眼睛，它们从遥远的地方投过来，穿透了时空，一直走进了我们的心里，这种震撼力是无疑置否的。每当身临绝境，总会产生置之死地而后生的美丽与快感，以及顿悟生命的意义，如果不是天涯海角，不是绝壁死谷，不是生命被逼到了最后的边界，那么展现在我们面前的就不会有这么深刻的场景。

纵观海南，从战国到当今，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣，还有从这里走出去的宋氏三姐妹，都带着海南强劲的浪潮，是我们女性的骄傲。

女性文明派生并推动了家园文明。苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却也放不下这里的家园文明，终究乐极生悲。

通过余先生的笔，经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合，于是一个以非历史学家的思绪和眼光，让我们最广大的读者读懂了海南，让我们寻找到了海南的灵魂所在。海南已经成为我的一种向往和追求，闭上眼睛，一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心，更加勾起了我对椰汁的占有欲望。我飘身过去摸摸这个，摇摇那个，完全沉浸在了这片惊喜之中。

看完这个故事，我陷入了久久的品味中，将自己的头深深地埋在书页中，仿佛嗅到了椰子的香味和浓浓南国的水果大拼盘，贪婪吮吸着。

《山居笔记》读后感8

近几天，有幸读到余秋雨先生的《山居笔记》感想颇多。按照我原来的读书习惯，因为是余先生的著作，我虔诚的在读之前，就做好了做笔记的准备——新笔记。准备把丰富的词语、精彩的语句、段落记录下来，算作是

在这部著作中，余先生深刻的解剖了人自身的劣根性的东西，谎言、嫉妒、小人。作者没有针对一个个个体，而是探索、思考了整个的整体性的东西。从起源、发展、到外部环境对其的推波助澜，以及这种想法、做法其最本质的根源。当然，作者也望闻问切给出了治疗的药方。以我的理解，药方的实质是自身的觉悟和思考，思考起到了决定性的作用，只要有了思想深度，就把握了事物的本质，抓到了本质，还有解决不了的问题吗？

说到思想，博大精神的思想都是要靠文字来表述的，但是，并不是所有华丽、优美的文字都是来表述思想的`。往往深邃思想却是用朴实、甚至是浅显的文字来表述的。思想和想法是不相同的，就像是一个战略和一个战役的比较。思想考虑的是宏大的、宏伟的问题，而想法则是思想的执行、局部的、片面的，是思想大海的一滴。只有有了思想，才能有一步步的具体的想法，来实践思想，实现思想。

只有思想深刻，才能抓住事物的本质，才能从纷纷扰扰的表面现象中，拨云见日，看到事物的本质。找到了本质，也就找到了解决问题的办法。在《侯卫东官场笔记》中有一个故事我记忆深刻。周昌全有三个秘书是其得力干将。其中黄子堤擅长阴谋，洪昂擅长阳谋，侯卫东是干将，以实干为主，干干看。周昌全走后继任的市委书记不是很看好这三个人，把洪昂安排在纪检委书记之职好几年没提拔，洪昂很有想法。洪昂就施展自己的特长，和市委书记好好地玩了一场阳谋。他一纪检书记的名义，给书记打了一个严打的报告。报告写得冠冕堂皇理由种种，他本心的想法却是想要抓住一个在逃犯，很多的官员和这个在逃犯有牵扯，这样只要抓住了逃犯，牵扯出官员，不管和书记有没有牵扯，都会给书记下一个领导不力，或治下不严的定义，就会把书记调走，书记调走，洪昂自己才有机会升迁。事情的发展就和他的想法一样，他的目的也很快就达到了。

这是一点小小的感悟，没有对错之分，只是深刻不深刻的问题。这本书我还没有看完，随看随写，随写随看吧！也借此练笔，有谁看过这本书可以互相交流的。

《山居笔记》读后感9

读完一部不算很厚的《山居笔记》，只觉得心中有些沉甸甸的，历史的沉淀，文化的积累，余秋雨先生娓娓道来，千年风云如高山流水般在面前穿行而过，感觉有如陈子昂在《登幽州台歌》中描述的那样：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”于是我在感慨他知识丰富之余，与他同呼吸：流放者的凄楚，进士们的挣扎，小人们的挣扎…千年画卷仿佛只有一个“灰”字了得——阴沉沉的让人难以透气，这就是中华历史五千年的繁荣，表面之下掩盖着怎样一副颓败倾轧的景象？人类文明进步了吗？怎么有时猛然发现周围的事有俨然历史重现？

不管是帝王是学者或是一个草民，无论地位高贵，地位低贱，他都首先是作为一个独立的人存在，是流芳百世还是遗臭万年都是个人选择，有人为国家，有人为自己在历史的画页上寻找自己的位置，成败功过自有人评说！

《山居笔记》读后感10

这个暑假，我虽然没有读很多书籍，但有了挺多的心得与体会。对我影响最深的一本书是余秋雨先生的《山居笔记》。

余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家，他的语言清新自然，文笔通顺流畅，时不时一句富有深刻哲理的语句，就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里“不能自拔”、回味无穷。无论是人还是文章，都是我们应该认真学习的典范。

在《山居笔记》这本书中，我印象最深的文章是《一个王朝的背影》和《历史的暗角》。

先谈一谈《一个王朝的背影》。这篇文章以清王朝为背景，以康熙的“长城”——避暑山庄为线索，开始了与清朝的谈话。文章的开头以康熙的人生与能力入笔，写到了“康熙希望能筑起一座无形的长城”。所以他在避暑山庄外设立“木兰围场”，每年去那里打猎，也算是一种浩大的军事演习。这就是康熙作为一个君王的伟大之处，无形胜有形，便可以不再去修长城。他不但精通中国文化，而且熟知国外名人所著的几何与自然科学的学说著作。他“将生命从深宫里释放出来”，使那个时代强盛无比。而到了他的后代乾隆那里，这一切的一切都发生了改变，康熙的“长城”突然变成了康熙炫耀自己功名与荣誉的地方，“乐滋滋地自我品尝，这使山庄回荡出一些燥热而又不详的气氛”。紧接着，排斥了外国文化并只限定在广州开放外贸，从而导致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的功德，不禁觉得身上的担子太重。这就使之后的子孙在这种压力下一步步带领清王朝走向衰败。在清朝灭亡后，著名的学者王国维在颐和园投水自尽；余秋雨先生在文末的一段话，让我很有感触：“我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”

在《历史的暗角》这篇文章中，余先生列举了中国历史上一个又一个臭名昭著的小人，并且详细的分类为：恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中国人的心中，自古就有一种范畴，卑鄙的、邪恶的、损人利己的人都会被人们自动划分到小人这一行列中去。小人的嫉妒与自我利益的膨胀，往往会使一个又一个文化名人走向冤屈之路而无言以对，或许这正是小人真正的强大所在。余先生的一句话，令我的理解更加深刻：“小人的势力往往在暗角中滋生，牵绊着中华民族的文明，人被就算被绊倒，摔了个倒栽葱，也对这些人或事无言以对、无可奈何。”在这一方面，小人的手段耍的极其阴险。“小人用卑微的生命粘贴在一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得侮辱，然而高贵的生命不享受侮辱就得付出生命的代价。”这就是一个二个文化名人被逼上绝路的原因所在。虽然如此，但小人往往不会落得好下场。因为——小人终究是小人。

《山居笔记》读后感11

读完《山居笔记》最直接的感觉就是自己对中国的历史、传统、文化、文明、地域和风情知之甚少，平时的那一丁点了解微不足道。读起来很害怕，越读越感到自己的无知，越读越认为自己就是一个十足的文盲，会有那种感觉：灵魂是空白的，只有一副所谓的皮囊。

这本书从古讲到今、从北聊到南、从西聊到东、从文人谈到小人，每一篇每一文都很有穿透力和感染力，这个力量好像可以脱离空间、跑赢时间和穿透历史。

书中所讲的文化，文化比政治和军事力量更顽强，更有生命力，但在时间面前，在历史长河中也可能只是一瞬间的事，很容易就被时间击败。后又谈到文明，文明相对于文化更脆弱，一个庞然的渤海国在一朝之间就消失了，如果没有看到《脆弱的都城》这篇文章，我想自己是不会想到一个城市消失的这么快，相对于山川湖泊，在历史长河中是这么的不起眼，甚至很可能在不久的将来就会被人彻底的遗忘。

文化不能持续，文明又很脆弱，那究竟什么是永恒呢？

历史的车轮永远不会倒退，时间永远推着它往前走，一种文化也好、文明也好，消失了，马上又有一种新的文化或文明起来了，犹如各朝各代的兴衰起落一样。这样，我不由得想起一个词“进化”，物竞天择、适者生存，一种文化、一种文明消失了，不可避免的会孕育出一种新的文化、一种新的文明，如果这样，我们所有的文化和文明从未消失，因为它们已植入到了我们的基因里，且随时会有可能进化为一种更高级别的形态。

篇一：美丽的大草原

这次，我来到了呼和浩特美丽的大草原。

这里的牛羊幸福地在这天地合一的大草原上生活着：它们吃着香甜可口的鲜草，喝着甘甜清爽的河水，沐浴着温暖舒服的阳光，看着千变万化的云朵，自由自在地在小丘上舞蹈。马儿则带着主人在这辽 阔的大草原上奔腾，去感受速度，去感受天地赐予它的神圣使命，去感受大自然的鬼斧神工。

在草原，天地的界限并不那么明显，放眼一望无垠，一碧千里，到处都是绿色，绿得就像是用绿色染料染上去的，翠流，草原上那些小丘的线条是那么柔美，一个个小丘此起彼伏，就像是一个个小波浪一 样，羊群在小丘上自由的舞蹈，就像是大海中的点点白帆，骏马在小丘上疾驰，就像是大海中的战舰。此时，一阵微风徐来，小丘上的绿草，形成了两种颜色，就像是一股风浪在抚摸着绿草。

看着千变万化的白云，蔚蓝蔚蓝的天空，火红火红的太阳，我有了一种人天合一的感觉，仿佛伸手可以捉到白云，踮起脚尖可以拥抱蓝天，坐在白云上可以抚摸太阳……随着时间的流逝，我渐渐地觉得 天和地开始融为一体，是一种常人无法想象的奇特景观。

这就是美丽的草原，它让我留恋往返，让我陶醉，让我痴迷……

篇二：美丽的大草原

大自然是一个充满神秘的地方，有很多的地方令我心驰神往，长城。 草原。大山。森林，这些美好的地方让我喜爱，可是我最最爱恋的还是那美丽的内蒙古草原。

在国庆节的时候，我和妈妈妹妹决定随团道内蒙一起游玩，在去大草原的路上，我展开想象的翅膀，幻想那美丽的大草原，那儿一定会有马儿，有牧民，有好喝的奶茶，又香又甜，我好奇的想 着这次的旅行。

啊！我们到了，这儿真的好美，奔腾的马儿，嫩绿的小草，可爱的蒙古包，一片大好的风景，我真想在这打两个滚儿，翻几个跟头，我现在才发现大自然原来好美、好美！真想坐在嫩嫩、绿 绿的小草中间，看这一切美好的事物，马儿，对！我一定要骑马，马儿不听我的话，把我急坏了，牧民看见了连忙跑过来，热情地教我怎样骑马，我很快掌握了技巧，我牵着马儿走了几步，又骑了上去 ，马儿很是可爱，我摸摸它的头，又摸摸它的毛，骑在马上的牧民开心的笑了，为了我的安全，我旁边还坐了一位牧民，我同马儿一起到草原上奔驰，到牧民家玩耍。唉！时间过的真快，又该离开这儿 了。

回到了家，我才发现新城好不美，我突然有点喜新厌旧了，这里的草几乎没有，这时我发现我们这里要多多种树，种草，让这些美丽的草也在这里生长！

加油吧，让我们的城市变得更美好！

篇三：美丽的大草原

去年，我随着夏令营来到了美丽的大草原——内蒙古。那里的天比城市的天更蓝，空气是那么的清新。一眼望去，一碧千里。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一 会儿下了小丘，走到哪里都像是给无边的绿毯绣上了白色的大花。有些蒙古人骑着骏马，在草原上尽情的奔跑，有些则在玩蒙古式摔跤。不知不觉，时间就到了晚上。

我们吃完饭，正想睡觉，却听到了外面的歌声、尖叫。我们立刻跑出蒙古包，看见其他小伙伴正在参加“灯火晚会”，我和我的朋友也来了兴趣，参加了这个晚会。在这里，有人唱歌，有人跳舞， 玩得不亦乐乎。我和我的朋友随着音乐跳起了舞，都忘了时间了。回到蒙古包，我和伙伴们商量着明天早上4点看日出，说着说着，就睡着了。第二天早上4点多，我迷迷糊糊的爬下了床，走到外面。内 蒙古的早上特别美丽，红红的太阳好像是火球似的划出了草原的地平线。不知不觉，就6点多了，伙伴们从梦中醒来，走了出来，他们都问：“4点了吗？”我笑着说：“哈哈，已经6点了。你们太贪睡了， 睡过头了！你们明天再看吧！”伙伴们只好等到明天了。

内蒙古非常美丽，小朋友们，有机会你们一定要去看看啊！

篇四：美丽的大草原

暑假里，爸爸带我去承德以北的木兰围场和坝上草原玩，一下车我就闻到了一股花朵和青草的淡淡轻香，向两边望去有白桦林，柏树林和松树林。白桦如同守卫边疆的卫士，在草原上矗立者；柏树 的树枝向公路内伸展，仿佛在欢迎我们的到来；松树如同佛塔一样高傲的站在路边，仿佛在津津乐道地给我们讲草原居民的民族风情。

草原上的野花比城里的好看多了：有的似高高挂在电线杆上的广播器，仿佛在给昆虫们广播新闻；有的好像是一个胭脂红的`麦克风，好像是风爷爷在给大树们汇报他们孩子的成长情况；有的又 就像是一个没有顶的旋转木马，风一来，昆虫再一坐上去，就真像是公园里的旋转木马……

第二天，我们开车去了红松洼自然保护区的风力发电场，在一望无际的绿色地毯上耸立着很多大型银白色风力发电机群，我们把车停到一个超大的风力发电机下，我感到很害怕，电机的扇叶比 我家的电扇长几倍，远看就似一个几块钱的电动风车，近看又似一艘轮船上的推进器……

第三天，我们又驱车到内蒙古的红山军马场和乌兰布通古战场，半路上忽然从草里冒出一只黄褐色的小老鼠，它并不怕人，半蹲者望着我们的车看了半天，它想：啊呀！这是个什麽东西呀！ 这麽大！算了吧，回家去喽！看了之后我们 车里的人顿时哄堂大笑，每想到草原上的老鼠不怕人！

草原真美呀！

篇五：美丽的草原

鄂尔多斯有个大草原，十分美丽，让人过目不忘。

一条条羊肠小道，弯弯曲曲的伸向远方，犹如一条长长的手。一头头花牛在原野来回挪步，就像个老师一样在讲台上讲课，也就像是等着谁。当然有的牛就像我一样贪吃，吃着鲜嫩的青草，细嚼慢咽 ，想在品着茶一般。这就是美丽的草原。

一只只绵羊温顺的在草原上嘻戏，玩耍。绿色大草原上，花斑猪群排成一排往出走，在草地上哼哼叫，就像说：“主人，主人，你在哪里啊？我饿了，我要吃饭，我要吃饭！”金灿灿的小鸡在母 鸡的带领下，也出来捉虫子，散步，晒太阳。公鸡不跳也不跑，站在一个地方，目不转睛的盯着远方，摆一副随时战斗的架子。这就是美丽的草原。

马是草原上的“王子”匹匹都十分俊俏，传说千里马。都在这培育着呢！马儿个性率直，在人们心中可是英雄，古代它是人们的得力助手。马儿磨拳搽掌，蓄势待发，等人们法号司令，一下子 跑个十万八千里，看一看所谓的“千里马”这就是美丽的大草原。

傍晚，人们打柴点火，准备夜晚的篝火晚会，时间如流水，晚上来的很快，天暗了下来，热情好客的蒙古人，开始了烤全羊大餐，人们围着火唱着歌跳着舞手拉手心连心，拿出牛奶痛饮一通 ，大饱口福，经过篝火晚会的人们一天疲劳瞬间消失在九霄云外。这就是美丽的大草原。

篇六：美丽的大草原

以前，我只是从课本上的‘天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。’的诗句中了解到内蒙古大草原的美丽景象。如今，我终于有机会来到这儿，亲眼目睹她的芳容。去过之后，我才真正感受到她如诗般的浪漫、如画般的美丽。

我从北京坐大巴车到内蒙古。刚下车，映入眼帘的是一幅美丽的图画：茂密的青草、成群的牛羊、蔚蓝的天空，新奇的蒙古包，清澈的达尔湖和那热情好客的牧民……这里就是传说中的内蒙古大草原。来到这里，我觉得一望无际的大草原是那样的开阔，没有了城市的拥挤，这里主要的交通工具是马和单骑。

到了晚上，他们为了欢迎我们这些远道而来的客人，特地为我们准备了丰盛的食物：我吃到了当地特有的牛肉和新鲜的奶片，他们还为我们举行了隆重的篝火晚会，在晚会上，大家载歌载舞，尽情的狂欢，我也跟着歌声情不自禁地跳起了舞，宁静的草原顿时热闹起来。

晚上玩累了，我们就住在蒙古包里。蒙古包是用木头和布做成的，虽然看上去很简陋，但是里面的东西一应俱全，住起来舒舒服服的。

第二天，我们带着对大草原的回忆，恋恋不舍地离开了这个美丽的地方……

评语：文章开篇引用的诗句是一个亮点，语言生动活泼，叙述如行云流水，采用了对比的手法表达出自己对草原特有的感情！文章对内蒙古的描写也是引人入胜，融情于景，情景交融，字里行间都流露出了对‘草原之行’的欣喜和留恋之情！因而，此文只要再注意下字迹的工整，书写的整洁以及句子的通顺连贯程度就很好了。

篇七：美丽的大草原

“蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑” 的动人歌声正是内蒙古大草原真实写照，在那里鲜碧如画，一望无际。天格外的蓝，草格外的绿，水格外的清，而太阳也不甘示弱，散发着耀眼的光芒。

随着妈妈和朋友们的自驾游，我来到了向往已久的大草原。首先映入眼睑的是一眼望不到头的绿色的海洋一群一群的棉羊就像白色的云朵飘来飘去。一匹匹的马儿在草原上风驰电掣。红的、白的、黄的蒙古包就像一朵朵盛开的花朵点缀在美丽的大草原上。今人留涟忘返。

一座座气派的蒙古包又像是一个个五颜六色的蘑菇，矗立在草原上，这就是牧民的家。蒙古包呈圆形，有大有小，一般是搭建在水草适宜的地方。主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成，蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。它的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。牧民走到哪可以很方便的把蒙古包搬到哪，是草原上最有特色的建筑。

蓝天、白云、草原、蒙古包，草原上飞驰的骏马，身手矫健的牧民，悠扬的马头琴声，香味扑鼻奶荼，多么美丽的一幅画呀，在美丽的大草原，就好像是置身于一幅壮丽的风景画中。

篇八：美丽的大草原

内蒙古大草原是一个美丽的地方。

今年八月我和爸爸妈妈一起参观了内蒙古大草原。

大草原有一句话：“午穿棉袄晚穿纱，围着火炉吃西瓜”。意思是：一天的气温变化的太大了，中午热得需要吃西瓜，晚上冷得要穿棉袄、棉褂。

大草原的边境也很美，特别是七星湖。七星湖位于内蒙古靠近河北省的地方，是个美丽的湖泊。为何得来七星湖这个名字？是因为七星湖有七个大小、形状不同的小湖，整体看起来就像个七星瓢虫，所以得来七星湖这个名字。这七个湖泊距离很近，湖水很清澈。要想看到整个七星湖面貌，需要登上湖中心的木质高楼，在高的地方眺望七星湖。

七星湖中央草地上，还立着十二块石头，这十二个石头分别刻十二个星座和属相。

到了大草原深处，最高兴就是骑马观景了。我记得我骑得是一头棕色的小巴顿。骑马看景，真美啊！一望无际的大草原，碧蓝的天空，天空上飘着几朵白云，地下绿草青青，各种颜色小花点缀，这真是一幅美丽的风景画，我真想把它画成一幅画，挂在我的卧室里天天看。

和蔼可亲的放牧人，为了我的安全，给我牵着小巴顿呢！

这就是美丽大草原。

我爱这美丽的大草原！