1、把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然、高尚的人性、纯洁的心灵、美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！

2、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。

3、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。

4、人如果活在一个虚伪的世界里，累不累啊，整天为虚伪的心灵编造谎言，无事生非，有什么意义性呢？珍惜所拥有的一切吧。别等失去才觉得悔悟，那将会晚矣！

5、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。

6、让心慢慢地浸在心底，让心沉浸于汲汲的水流，让心搁浅在避风的沙滩。心如止水，心无喧嚣，心无烦絮，心无杂思，心无祝福，心无祈祷，心无思念，此刻方知，心静之后再无微微的波层，静心之后再无层层的涟漪。

7、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。事情一多，就会变得杂乱无序，心也跟着乱起来。

8、当你不再十分在意名利和金钱，就会开始珍惜自己的生命，就能做到享受生活，体会人性的至纯至美。

9、日子虽然平淡，可总有如歌的偶遇，四季虽然变化无常，可总会有灿烂的阳光。

10、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它那它就只是我们的功课。学好就行了。

11、做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。

12、思自悟、愁自解，梦醒时分，残梦片片带着重重的心伤，踏上孤独之旅。夜茫茫、路漫漫，曾经四月的伤痛，在风中凄凄的摇曳，痛苦的记忆清晰可见。一种凄楚苍凉感伴随着春风漂浮在。

13、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和。

14、心静了，那感觉真好，唯愿春来时，随那柔风佛柳，去那不老的青山上，弹素曲一首，吟雅诗几书；在如水的星下，邀常蛾对弈，与月儿慢酌，醒时狂饮千盏，醉时独享一梦。

15、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。

16、清心寡欲的生命是安静的。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊；因为淡泊，所以安静。他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静，来自于内心，淡泊宁静，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。

17、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。

18、每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。

19、中味？人生陌路，不过二字，可是，用这两个字来衡量，太沉重，遗憾在蔓延。一声轻叹，划过长空，直入心扉，长发飘逸如梦，月光轻伴似烟云。

20、学会真诚，流真诚的泪水，露真诚的微笑，让心思澄明，使言行磊落，如此，便不会内疚，不会心伤，不会抱憾。

21、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。

22、心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。

23、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

24、学会放弃，学会松手，学会知难而退，在恰当的时机转身，如此，便是智慧处事。

25、你的心应该保持这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。

1、花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜。

2、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。

3、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

4、我们应该放下对金钱与权力的执著，而不是其本身。

5、修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。

6、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

7、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

8、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。

9、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。

10、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

11、学会放弃，学会松手，学会知难而退，在恰当的时机转身，如此，便是智慧处事。

12、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。

13、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

14、生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。

15、学会坚强，不怕磨难，不怕残缺和丑陋，不怕恶言和冷眼，如此，便能坦然处世，让生命充满阳光。

16、这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。

17、当你不再十分在意名利和金钱，就会开始珍惜自己的生命，就能做到享受生活，体会人性的至纯至美。

18、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。

19、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它那它就只是我们的功课。学好就行了。

20、人如果活在一个虚伪的世界里，累不累啊，整天为虚伪的心灵编造谎言，无事生非，有什么意义性呢？珍惜所拥有的一切吧。别等失去才觉得悔悟，那将会晚矣！

21、每个日日夜夜，深邃的时空隧道，无情的覆盖了一个又一个虚伪的谎言，纤指浮上伤感的情愫，怅然而忧郁的情结，在尘世中摆渡，期待的梦在漫漫的遗失，在这苍茫的天穹演绎着各种悲鸿。

22、生活不可能一帆风顺，总会有波折，总会有险阻。生活是个爱开玩笑的孩子，也许今天

给你所有，明天又会让你一无所有，无需烦恼，该来的总会来，再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。不管生活有多么曲折，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜，就能迎来美好的明天。

23、简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。心要简单就得打包，打包的过程就是从复杂走向简单的过程。有些包，必须随身带着，比如快乐；有些包必须永远封存，比如痛苦的回忆。人生一边走，一边打包，包裹越来越少，谁都能数得过来，却不是谁都懂。

24、总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受；总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对；总有些人，管你放不放手，他/她都要离开，你只能黯然神伤。别惹事，但别怕事，生活是弹簧，你弱它就强；当你改变不了现实，那就适度调整自己；携手时珍视，放手时洒脱,于人于已,都是一种幸福。

1、单纯的是随遇而安，有什么享受什么。笑着理解一切。

2、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

3、当你不再十分在意形式和外表，在你性命中的每一天,开始用灵魂触摸欲望，思想便能安宁,爱恨情愁便能一一化解。

4、其实，人，只要知足，便会心静如水,咱们只能生活在世俗里。虽然繁杂浮华的世俗难得安宁，但平静能还咱们一片湛蓝的天空,一方悠闲的心灵净土。

5、是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长且难捱的过程。

6、爱什么人，照顾他保护他给他自在，才是真正高雅的爱。

7、人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的纠缠都能够搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。

8、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

9、挑战越大，咱们灵性的领悟和成长也越大。

10、钟爱淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。此时的淡淡，是一种意境，不是淡而无味的淡，是人淡如菊的淡，是过虑了喧嚣纷扰后的宁静，是心静如水的淡然，就这样

11、最大的浪费是咱们不认识自我的智慧，不明白自我拥有全宇宙的力量。

12、为了批评世界及指正他人，咱们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

13、日子虽然平淡，可总有如歌的偶遇，四季虽然变化无常，可总会有灿烂的阳光。

14、人心本无染，心静自然清。

15、没有恰到好处的旅程，只有恰如其分的情绪。

16、如莲般的心事，缱绻在每一个梦境中，似梦似幻，无欲无求，却又在隐约中执著于一份宁静，一份孤独，一份闲适。携一缕情怀，以婉约的曲调倾诉流年间的往事，日出日落，每一天重复

17、爱心谦卑心是咱们沟通别人的最佳利器，它会让咱们天下无敌，用爱能够感动一切打赢一切。

18、你的心就应持续这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。

19、淡淡的感受一份属于自已的天地。心如雨后的天空一样纯静

20、花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜

21、千里之行，始于足下。改变将来，从此刻开始。改变此刻，就是改变未来。

22、内心如果平静，外在就不会有风波。

23、心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。

24、人生多坎坷，且莫问，梦里花落无？就让一颗素心蛰伏于红尘之外，燃清香一柱，于四季轮回中，笑观花开花谢；风声水起处，闲看云卷云舒。掬起几片清新淡雅的花瓣，撒进岁月的长河

25、随时持续警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自我良心。校园标语

26、不好让世俗问题和个人习惯阻碍自我回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自我爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自我的世界，开阔自我的真我，你会变得越来越伟大

27、把领悟的功课变成刑罚，咱们才感到痛苦，不妨愉快地理解，笑着去应对它DD那它就只是咱们的功课。学好就行了。

28、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。

29、对人诚信是保护自我尊严良知的最好方法。

30、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

31、当陶醉在爱里，咱们就会变得象诗人音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。

32、放下自我的小我，自然变得伟大。

33、世的轮回，风姿婀娜，依然含情脉脉，平平仄仄，依旧谱写着回忆中的寂寞，我的月亮女神，这些难以启齿的脆弱你能体会得到吗？

34、着同样的事情，风拂素笺，一缕缕心愁结成诗行，婉转串成一部岁月的函简。心曲浮生，飞扬的思绪穿越笔下的红尘梦幻，却注定拂不去内心深处深深的远古情结

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36、自卑心最伤害自我，是最大的障碍。

37、爱心谦卑心是咱们沟通别人的最佳利器，它会让咱们天下无敌，用爱能够感动一切打赢一切。

38、你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。DD马德

39、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

40、当你不再十分在意成功和失败开始用一种平和的心态,去审视走过性命历程，温暖的阳光就会进驻,你以前沧桑的心田:

41、最怕的东西，最就应去突破。

42、每一天都是新的一天，用心去体会你就会有不一样的惊喜。学习并领悟放下，放下该放下的，放下了心就宽了。

43、修改自我就是修改世界，天生我材必有用，自我是整个宇宙中很重要的一个程序。要坚信自我的潜力。

44、内心如果平静，外在就不会有风波。

45、把领悟的功课变成刑罚，咱们才感到痛苦，不妨愉快地理解，笑着去应对它——那它就只是咱们的功课。学好就行了。

46、没有烦恼不好惹烦恼，有了则尽量解决它。

47、选取勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。

48、不需要什么花束，不需要那些看似很美确很虚的一切东西，只需要对彼此的一句发自真心的承诺，静静地彼此相爱的人相目对视，脸上露出浅浅的微笑，即使什么也不说，也会是一场最心动

49、放下自我的小我，自然变得伟大。

50、人如果活在一个虚伪的世界里，累不累啊，整天为虚伪的心灵编造谎言，无事生非，有什么好处性呢？珍惜所拥有的一切吧别等失去才觉得悔悟，那将会晚矣！

51、忏悔心谦卑心很重要，但是对自我的爱心更重要。

52、寂寞纤尘，肝肠寸断，瑟瑟东风独自凉，故事依旧，幽深巷陌，谁解幽思如许？

53、别人怎样看我不重要，唯一重要的是；做真实的自我和此刻的情绪。

54、不能贪求任何东西，一旦钟爱就执著在那里，就应心无挂碍。

55、最好的改变方式，是咱们跟内在力量沟通，然后它会改变咱们。

56、忏悔心谦卑心很重要，但是对自我的爱心更重要。

57、没有烦恼不好惹烦恼，有了则尽量解决它。

58、真正的爱是别人感觉不到咱们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近咱们越舒服。

59、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。咱们每一天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。事情一多，就会变得杂乱无序，心也跟着乱

60、一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。

61、每个日日夜夜深邃的时空隧道，无情的覆盖了一个又一个虚伪的谎言，纤指浮上伤感的情愫，怅然而忧郁的情结，在尘世中摆渡，期盼的梦在漫漫的遗失，在这苍茫的天穹演绎着各种悲鸿，

62、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后

63、不能贪求任何东西，一旦钟爱就执著在那里，就应心无挂碍。

64、领悟主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自我已被开发的智慧。

65、解脱自我执著的概念黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不好以为天上云间有个地方可去DD那样跑到哪里都没用。

66、如果认为自我很弱小，咱们就成为弱小；如果认为自我很伟大，咱们就变成伟大。

67、花叠半尺，依依布舍，千年花开花又落，岁月斑驳了你们的记忆，伤痛的故事拉远了咱们之间的距离，人生何似梦痴痴，潮起潮落，浮沉的心事如浪花般的软弱，命运枷锁，如今生盼望来

68、里，旋出几圈浅浅的涟漪，今生于我已经足够。此时有音乐飘过耳际，舒缓缠绵，似清瀑一帘涤荡我心，阳关已唱千千遍，念此时，我心如莲

1、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

2、其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。

3、心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。太柔软的心不敢敞开给人任意伤，只能背起坚硬的壳，继续流浪。

4、心情不好时，闭上眼，告诉自己，这是幻觉。

5、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。

6、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。

7、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

8、痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂。

9、可笑的是，我们在朋友面前假装心理专家，但却连自己的问题都解决不了。

10、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。

11、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

12、哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。

13、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和。

14、心境决定眼界，眼界映射心境。

15、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。

16、最怕的东西，最应该去突破。

17、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。

18、不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。

19、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。

20、人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的纠缠都可以搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。

21、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。

22、不要等我变了以后，才说怀念以前的我。

23、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

24、真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。

25、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。事情一多，就会变得杂乱无序，心也跟着乱起来。

26、其实，人，只要知足，便会心静如水，咱们只能生活在世俗里。虽然繁杂浮华的世俗难得安宁，但平静能还咱们一片湛蓝的天空，一方悠闲的心灵净土。

27、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

28、最好的朋友，平时互相调侃，是嘴最狠的那个，在你需要的时候，却是心最软的那个。

29、当你觉得你可以为之奋斗的时候，别放弃。等待是很难过，但后悔会更难过。

1、幸福对于恋人，就是真爱；幸福对于朋友，就是挂怀；幸福之于过去，就是身体安然；幸福之于现在，就是有这短信在，就是你回短信的瞬间。

2、幸福其实是人的一种美好心态，只有心态平和，心境好的人才能真正体会幸福。

3、我们走回自己的路，也许会艰难，也许会孤单，也许会困惑，但也许心灵会很轻松，终点的风景也许会一样好如果这样去爱，或许会更美丽，更享受，每走一步都是自己的路，这样走是没有遗憾的！

4、真正幸福的人，即使有痛苦的时刻，他也知道痛苦过后依然指向幸福。

5、千万别把恋爱当成人生的终结。每一次谈恋爱，都是开课，你从浪漫里学到欺骗，从背叛里学会承受，从关怀里学会温暖。从伤痛里变更好，从喜悦里做更多。好女人，都是有伤、有泪、有笑。

6、幸福，是历尽红尘，淬炼成钢，经年流转，繁花两岸仍气定神闲。自有佛心，已成山水。

7、我用我的痴心，换取你的真心；我把我的爱心，献给我的甜心；不要对我无心，与我永结同心。

8、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什麼意思了。

9、幸福五大原则：心中无恨；脑中无忧；生活简单；多些付出；少些期待。

10、幸福其实很简单，虽然平凡却有着一缕清幽而淡远的醇香；又像一抹阳光，虽然稀少，却有着五彩缤纷的美丽。

11、幸福是感情的沙漏，是没有眼泪沾湿的回忆，幸福是永恒的主题，是不为消逝年华叹息，正视匆匆溜走时光的心态。

12、微笑能使你的委屈从眉梢滑落，微笑能在滴水成冰的日子把烦乱理成顺畅。阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。

13、我们要珍惜幸福，珍惜拥有，珍惜你身边的每一缕阳光，珍惜上帝对你的每一种恩赐。

14、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久。

15、今生有你，所以我的爱才如此浓烈，其实，我早就读懂了你离去时最后的回眸，那是尘世间最无奈的决绝，你的不舍是默默无言。

16、人在面临幸福时会突然变得胆怯，抓住幸福其实比忍受痛苦更需要勇气。

17、风吹乱了思绪的芦苇，深邃的夜空填满了黑色柔美；想起遗忘许久的城市里温暖的故事和牵过手的人，你用闪烁的双眸，点亮我记忆里所有的灯财富、智慧、自由、爱情，上帝只给三种，我要后三种，给两种，我要后两种，给一种，亲爱的，我要最后一种。

18、幸福是：家庭美满有房子，轻轻松松拿工资，天天心头美滋滋，回家有位娇妻子，带着可爱好孩子，健康和谐一家子。送条段子，祝你天天幸福的过日子。

19、幸福其实很简单，它

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。这种反思和质疑并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。

有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。那位中官说“昔神宗好熙笔，一殿专背（即‘裱’）熙作，上（徽宗）继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅，这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说:如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。

邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化:从形式上说，这些画作从建筑绘画转变为卷轴画；从空间上说，它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第；从观赏方式上说，它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。

需要强调的是，这种“历史物质性”的转换并非是少数作品的特例。一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化，但是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋，尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后，即使形态未改但也是面貌已非。  那些表面上并没有被改换面貌的艺术品，因为环境、组合和观看方式的变化，也会成为再造的历史实体。一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜被移到了美术馆的陈列柜里，和几十面其他同类器物一起展示，以呈现铜镜的发展史。一幅“手卷”变成了一幅“长卷”，因为观众再不能真正用手触摸它，一段一段地欣赏移动的场景…所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命。

（摘编自巫鸿《实物的回归:美术的“历史物质性”》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，因为实物并不等同于原物。

B.宋徽宗的美术趣味与神宗不同，这是郭熙为宫廷创作的画流出皇宫的原因之一。

C.历代藏家和帝王在古画上盖章、题跋，导致这些画作的原初状态已不可考。

D.艺术品在流传中经历的各种转换和变化，使得它们获得了更有价值的.生命。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章明确反对美术史领域中将实物当原物的倾向，并提供了新的理解和欣赏美术馆藏品的思路，富有启发意义。

B.文章从多个角度探讨了艺术品在历史流传中可能发生的形式、形态、功能、环境组合和观看方式等方面的变化。

C.文章第二、三两段对《画继》所记掌故的讨论，是为了证明现藏于台北“故宫博物院”的《早春图》并非“原物”。

D.文章末尾一段举例阐明，一些外表没有发生变化的艺术品所经历的转化，也可以成为美术史研究关注的课题。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.一件艺术品的历史形态并不会自动地显现于它的现存状态，而是需要通过深入的历史研究来加以重构。

B.郭熙的《早春图》很可能是北宋宫廷建筑画中的一幅，观看它时，只留意细部的笔墨技法，未必符合其最初的创作状态。

C.从寺庙、墓葬中发现的壁画、石刻等，在它们从原址移出转入美术馆陈列后，将不可避免地被赋子新的属性和意义。

D.考虑到艺术品普遍经历了“历史物质性”的转换，美术馆应当改变布展方式，还原它们本来的环境、组合和观看方式。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一:现在，中国在扶贫攻坚工作中采取的重要举措，就是实施精准扶贫方略，找到“贫根”，对症下药，靶向治疗。我们坚持中国制度的优势，构建省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局。我们注重抓六个精准，即扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准，确保各项政策好处落到扶贫对象身上

（摘自习近平《携手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》

材料二:贫困是一个世界性难题，反贫困是国际社会和各个国家或地区面临的共同责任，随着对贫困问题认识的不断深入和反贫困实践的有效推进，贫困概念和反贫困的理论不断发展。精准扶贫是对世界反贫困理论的发展和创新，体现了以人为本、赋权提能、参与合作的反贫困思想，并将该思想具体化、可操作化，初步形成了具有中国特色、体现社会主义优越性的精准扶贫理论体系。

（摘编自王介勇等《我国精准扶贫政策及其创新路径研究》）

材料三:贵州省江口县通过发掘本地资源与特色文化，寻求经济高质量发展和生态环境高水平保护，探索了一条利于形成脱贫长效机制的新路。江口县以“天下名岳之宗”的世界自然遗产梵净山申遗为契机，创建区域品牌，打造民族民俗非物质文化遗产和梵净山地理标识。梵净山周边的自然村落风景优美，少数民族居多，这里保留了丰富的人文和自然资源，因此江口县引进多家旅游企业，创建景区、中国传统古村落和乡村旅游示范点，形成了旅游产业群。另一方面，江口县发展规模化生态农业，重点扶持生态茶和冷水鱼等项目。江口县引进了专业的企业，由企业负责研发、技术指导、标准认证，茶叶深加工和市场开拓，同时在景区周边山区开发茶园，实现“茶旅”互动，促进产业发展良性循环。

（摘编自谢玉梅《脱贫攻坚背景下的设计参与扶贫——基于江口的考察》，《光明日报》2019年5月8日）

材料四:与缅甸、老挝、越南接壤的云南是国际公认的世界茶树原产地之一，发源于青海唐古拉山脉的澜沧江在云南省境内长达1200多公里，这条大河流经云南两岸的山区正是云南茶叶的主产区，这里拥有成片的古茶园，其中不乏树龄在数百年至上千年的古茶树。居住在这一流域的布朗族、傣族、基诺族、拉祜族、佤族等少数民族世代以茶为生，创造出了灿烂丰富的民族茶文化。近年来，云南省把茶产业作为重点产业来抓，对以普洱茶为代表的茶产业引导扶持，将其视为促进农村脱贫攻坚、茶农增收的重要途径。在政策扶持方面，重点茶产区各级政府对茶产业发展给予政策倾斜，各级财政加大对茶产业的投入扶持力度，重点打造区域品牌，做大做强普洱茶、滇红茶、滇绿茶三个品牌。与此同时，为解决云南茶叶销路不畅、困扰茶农与消费者的卖难买难问题，云南从省里到市、县都在努力搭建多种销售平台，通过走出去、请进来，助力茶产业成长壮大。

（摘编自《茶产业托起云南民族地区脱贫致富梦》，《光明日报》2020年2月21日）

4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A. 精准扶贫方略是我国目前扶贫攻坚工作中的重要举措，它通过对贫困对象的精准帮扶，争取拔除“贫根”，实现脱贫致富。

B. 贵州省江口县把产品研发、标准认证等工作交给专业的企业进行运作，这种做法推进了产业规模化，促进了产业良性发展。

C．近年来，云南省充分发挥其生态资源、地理资源、劳动力资源和交通资源的优势，把茶产业作为当地重点产业来抓。

D．云南省古茶园区域拥有独特的少数民族文化资源和自然资源，结合这两种资源可以设计出更为精准的扶贫方案。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．材料一和材料二介绍了精准扶贫的具体内容、作用和价值，据此可知落实精准扶贫政策是解决我国当前贫困问题的有效途径。

B．材料三中，贵州省江口县通过打造民族民俗非物质文化遗产和梵净山地理标识两项举措，探索出了一条利于形成脱贫长效机制的新路。

C．材料四中，为进一步做大做强茶产业、推进精准扶贫、带动茶农增收，云南省各级财政加大了对茶产业的投入扶持力度。

D.通过材料三、四的对比可以发现，云南古茶园如果发挥自身优势，做好“茶旅”

互动的文章，可能会进一步促进当地经济发展。

6．贵州省江口县与云南省民族地区的精准扶贫工作内容有哪些共通之处？请结合材料概括说明。（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成79题。

书匠（节选）葛亮

秋天的时候，我父亲接到了小龙的电话。

小龙说，毛羽，这个老董，差点没把我气死，

父亲问他怎么回事。

他说，馆里昨天开了一个古籍修复的研讨会，请了许多业界有声望的学者.我好心让老董列席，他竟然和那些权威叫起板来。说起来，还是因为馆里来了本清雍正国子监刊本《论语》，很稀见。可是书皮烧毁了一多半，给修复带来很大难度。省外的专家，都主张将整页书皮换掉。没承想老董跟人家轴上了，说什么“不遇良工，宁存故物”，弄得几个专家都下不了台。其中一个，当时就站起身要走，说，我倒要看看，到哪里找这么个“良工”。老董也站起来，说，好，给我一个月，我把这书皮补上。不然，我就从馆里走人，永远离开修书行。你说说看，仪器做了电子配比都没辙。你-个肉眼凡胎，却要跟自己过不去，还立了军令状。毛羽，再想保他，我怕是有心无力了。

父亲找到老董，说，董哥，你怎么应承我的？

老董不说话，闷着头，不吱声。

父亲说，你回头想想，当年你和夏主任那梁子，是怎么结下的。你能回来不容易，为了一本书，值得吗？

老董将手中那把乌黑发亮的竹起子，用一块绒布擦了擦，说，值得。

后来，父亲托了丝绸研究所的朋友，在库房里搜寻，找到了一块绢。这块绢的质地和经纬，都很接近内府绢。但可惜的是，绢是米色的。

老董摸一摸说，毛羽，你是帮了我大忙。剩下的交给我。我把这蓝绢染出来。

父亲说，谈何容易，这染蓝的工艺已经失传了。

老董笑笑，凡蓝五种，皆可为靛。《天工开物》里写着呢，无非“菘、蓼、马、吴、苋”。这造靛的老法子，是师父教会的。我总能将它试出来。

此后很久，没见着老董，听说这蓝染得并不顺利。老董家里，沙发套和桌布、窗帘，都变成了靛蓝色。这是让老董拿去当了实验品。

中秋后，我照旧去老董家练书法。父亲拎了一笼螃蟹给他家。老董说，毛羽，今天放个假。我带孩子出去玩玩。

老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了个军挎。父亲笑笑，也没有多问，只是让我听伯伯的话。

老董就踩着一辆二八型的自行车，带着我，穿过了整个校园。老董踩得不快不慢，中间经过了夫子庙，停下来，给我买了一串糖葫芦。我问老董，伯伯，我们去哪里啊？

老董说，咱们看秋去。

也不知骑了多久，我们在东郊一处颓败的城墻处停住了。

这里是我所不熟悉的南京。箫瑟、空阔，人烟稀少，但是似乎充满了野趣。沿着水塘，生着许多高大的树。枝叶生长蔓延，彼此相接，树冠于是像伞一样张开来。我问，这是什么树？

老董抬着头，也静静地看着，说，橡树。

老董说，这么多年了，这是寿数长的树啊。

老董说，我刚刚到南京的时候，老师傅们就带我到这里来。后来，我每年都来，有时候自己来，有时和人结伴。有一次，我和你爷爷一起来。

你爷爷那次带了画架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一个抽方。那里是一人高的芦苇丛，在微风中摇荡。

你爷爷说，这是个好地方，有难得的风景啊。

他说这个话，已经是三十年前了。

老董的目光，渐渐变得肃穆。他抬起头，喃喃说，老馆长，我带您的后人来了。

我问，伯伯，我们来做什么呢？

老董俯下身，从地上捡起一个东西，放在我手里。那东西浑身毛刺刺的，像个海胆。

老董说，收橡碗啊

我问，橡碗是什么呢？

老董用大拇指，在手里揉捏一下，说，你瞧，橡树结的橡子，熟透了，就掉到地上，壳也爆开了。这売子就是橡碗。

这时候，忽然从树上跳下来个毛茸茸的东西。定睛一看，原来是一只松鼠。它落到了地上，竟像人-样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子。看到我们，便慌慌张张地跑远了。

老董说，它也识得宝呢。

我问，橡碗有什么用呢？

老董这才回过神，说，捡回去洗洗干净，在锅里煮到咕嘟响，那汤就是好染料啊。哪朝哪代的旧书，可都补得贏喽。我们这些人啊，一年也盼中秋，不求分月饼吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。

我听了恍然大悟，说，原来是为了修书啊，那咱们赶快捡吧

老董到底把那块蓝绢染出来了。据说送去做光谱检测，色温、光泽度与成分配比率，和古书的原书皮相似度接近百分之九十。也就是说，基本完美地将雍正年间的官刻品复制了出来。

因为本地一家媒体的报道，老董成了修书界的英雄。图书馆要给老董转正，请他参与主持修复文渊阁《四库全书》的工作。老董摇摇头，说，不了，还是原来那样吧，挺好。

（有删改）

7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小龙与“我”父亲毛羽的电话，既介绍了本文故事发生的起因，表现了书匠老董的性格，也为情节的发展做了铺垫。

B．“老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了个军挎”，“踩着一辆二八型的自行车”，是老董生活现状、职业习惯的表现。

C．小松鼠跳到地上，“像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子”，渲染了此处的生机与野趣，烘托了老董的童心与快乐。

D．“仪器做了电子配比都没辙”，老董却用传统工艺修复了稀见典籍，说明在科技发达的今天，传统技艺仍有用武之地。

8. 本文画线部分表达了老董怎样的心情？ 请结合本文简要分析。（6分）

9.老董的匠人精神主要体现在哪些方面？请结合本文简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10～13题。

王安中字履道，中山阳曲人，进士及第，历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应，廷臣辄笺表贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就，上即草后批:“可中书舍人。”未几，自秘书少监除中书舍人，擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出与卒遇缚以为盗民讼诸府不胜考掠之惨遂诬服安中廉知之按得冤状即出民抵吏罪时上方乡神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里寅缘关通。安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任；并言京欺君僭上、纛国害民数事，上悚然纳之，已而再疏京罪，上曰:“本欲即行卿章，以近天宁节，俟过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士，又迁承旨，宣和元年，拜尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行，王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其缔合王黼，童贯及不几察郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫;又责授朝议大夫，秘书少监、分司南京，随州居住;又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻放自便。绍兴初，复左中大夫，子辟章知泉州，迎安中往，未几卒，年五十九。安中为丰润敏拔，尤工四六之制。徽尝宴睿谟殿，命安中诗百韵以纪其事，诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之，其见重如此。

(节选自《宋史·王安中传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分）

A.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/

B.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/

C.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/

D.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中康知之/按得冤状/即出民抵吏罪/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是(3分）

A.方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。

B.保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。

C.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。

D.四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.王安中进士出身，具有敏捷才思。他随众向朝廷表贺瑞应，徽宗称他为奇才，又出题专门考查，随即任命他为中书舍人，不久又擢升为御史中丞。

B.王安中弹劾蔡京，得到皇上采纳。蔡京投皇上所好，引荐道术之士，扰乱朝廷，他陈奏蔡京之罪，要求惩治，蔡京恐惧，其子蔡攸也哭请皇上宽恕。

C.王安中外放任职，仕途屡遭坎坷，金人前来归顺，他自请燕山府任职，与辽降将郭药师共事；靖康初，因此前的行事备受指责，位途随之沉浮不定。

D.王安中诗文兼擅，受到皇上器重。他极有文采，为文厚实脱俗，曾受命赋诗百韵以纪盛宴，徽宗高度赞扬，下令书于大殿屏风，将副本赐给侍臣。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语，(10分)

(1)并言京欺君僭上、纛国害民数事。上悚然纳之。

(2)药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

读史  王安石

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

当时黮闇犹承误①，末俗纷坛更乱真。

糟粕所传非粹美②，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

[注]①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用米指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。

B.历代高人贤士一世奔忙，建立功业，但无法避免身后湮没无闻的可能。

C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。

D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。

15.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？(6分)

（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“  ” ，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“  ”。

(2)欧阳修《醉翁亭记》中称出游时的食物都可来自山间，肥美的鱼从溪水中捕捞出，所谓“  ，  ”；而用泉水酸制的美酒，口味甘冽。

(3)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“  ”；月亮时圆时缺，“    ”。

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字，完成17～19题。

1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占ト的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业、田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活，从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，____宁夏都发现了刻有占卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多，但它不是当时唯一的文字，《尚书多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册”“聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册____腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今___没有发现商代的竹筒。从出土的材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。(  )，甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成热的文字。文字本质上是记录语言的，_____受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反应汉语的基本语法、词汇系统。

17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)

A.以及 容易 尚且 然而

B.乃至 容易 仍然 虽然

C.以及 易于 仍然 然而

D.乃至 易于 尚且 虽然

18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A.由于相较于铸造的青铜器铭文，用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难

B.用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，这是相较于铸造青铜器铭文而言的

C.由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，所以相较于铸造的青铜器铭文

D.用刀在龟甲和兽骨上刻字，相较于造青铜器文而言，比较困难

19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)

A.就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。

B.对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。

C.对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。

D.就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)

无论生产、生活还是娱乐，当人暴露在噪声环境中时，健康就会受到威胁，暴露时间短，会产生焦虑与精神压力;暴露时间长，①，甚至失聪，听力损失程度与音量和暴露时长相关，然而，当噪声级达到一定高度时，②，均会产生永久性听力损害。而单从听力保护角度来说，即使是乐音，③，时间过久，也会对听力造成不可逆的损害。

21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。(5分)

2020年6月1日，中共中央、国务院公布《海南自由贸易港建设总体方家》(以下简称《方案》)，对建设海南自贸港做了全面部署和具体安排。海南自贸港建设有了明确的时间表和路线图。《方案》明确海南自贸港的实施范围为海南岛全岛。《方案》提出，海南自贸港的发展目标是，到2025年初步建立以贸易自由便利和投资自由便利为重点的自由贸易港政策制度体系，到2035年成为我国开放型经济新高地，到本世纪中叶全面建成具有较强国际影响力的高水平自由贸易港。《方案》的公布标志着海南自贸港建设进入全面实施阶段。

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。

“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇

要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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1、遵守一个诺言，可以使别人对你建立起信心，破坏你的诺言，不仅动摇了那个信心，同时可能伤了一个人的心。

2、谈话要切题，谈话要有逻辑性，谈话要有力，谈话要充满自信，要使你推销时的谈话直接，自然，而且尽可能的简洁。

3、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。

4、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

5、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。

6、我们与竞争对手最大的区别就是我们知道他们要做什么，而他们不知道我们想做什么。我们想做什么，没有必要让所有人知道。

7、人与人之间情断义绝，并不需要什么具体理由，就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。

8、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

9、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

10、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

11、人生苦短，必须精彩，活出个样来给自己看！走出风雨的人生，方见彩虹！让短暂的人生留有星豆之光。

12、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。

13、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

14、在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！

15、在你没有成功之前，只有少数的人为你欢呼，多数的人对你唏嘘；在你成功之后，多数人会为你欢呼，只有少数的人对你唏嘘。

16、老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者；有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。

17、如果你非要抱怨，那么你小声一些，以免吵到别人。不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过的了。

18、我在等待，等待一个成功的消息，当冬天来临，漫天飞舞的雪花是你飘逸的霓裳，只是那美丽的色彩，有我一个动人的舞动。

19、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。

20、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

21、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

22、一个意志坚定，敢作敢为的人，永远信任自己。老天赋予任何人以能力，无非希望他能成为一个勇敢的人。

23、从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错！这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。

24、一个年轻人，如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。

25、不泄气、不抛弃、不放弃、不自弃；没有登不上的山，没有跨不过的坎儿，没有克服不了的困难。

26、加油吧，持续你的努力，每天，每月，积累一点一滴的进步，原本今天无法实现的'梦想，明天，就可以得到丰硕的成果。

27、未来的平凡与伟大，始于足下，这个年龄，让我们甩开有力的肩膀，大胆地向前冲，不回头，才能成功！

28、人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于怎样去打好坏牌，世上没有常胜将军，勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。

29、如果一定要说人生成功的标准是什么，我认为，那就是两个字，快乐。你能永远快乐，你的人生，就一定是最成功的人生。

30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。

31、如果说这世界有种滋味最难受，那是想念的滋味，如果说世界上最难明白的是爱情，那么想念你的心情却更难明白，知道我在想你吗？

32、我不会再以真心对待任何人了，尤其是假装对我好的，因为他们总是时不时的从背后捅我一刀，还问我疼不疼。

33、离婚，有一百条好处，它就一条不好，那就是觉得以前都白过了；单身，也有一百条好处，也有一条不好，就是心里边没着没落的。

34、人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。

35、心定了定得牙也咬不动了！笑多多得伤心也不知是何滋味！路走远了远得尽头也不知在哪！头发白白得幸福也醉了！爱太深深得海誓山盟都无所谓了！

36、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

37、你陪我走过一段最唯美的国度，透支我一生的快乐，倾尽我所有的柔情，从此，踏上孤独的旅程。

38、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。

39、我想去相信一个人，非常想。可是每个人在这个世界上忙着生，忙着死，所有人都是如此窘迫的姿态，令我不忍心再向别人索求关怀。

40、若是有可能，有些事情一定要用所能有的，竭尽全力的能力来记得它。因很多事情我们慢慢地，慢慢地就会变得不记得。

41、爱情就像一朵谎言的花朵，明明知道客观存在的美丽，会在岁月的周琢里褪色，而我们，为什么要执着地走向花开的一瞬。

42、婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。

43、要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。

44、难求的是灵犀的爱情，难得的是亲密的友情，难分的是实在的亲情，难找的是踏实的真情，难受的是冷酷的无情，难忘的是你开心的表情。

45、爱情如含笑饮毒酒，为你，我饮了，义无反顾。这毒也在身体里藏匿多年，曾经翻江倒海，而今不吵不闹，只是不经意的触碰，还是会疼。

46、寂寞的沧桑惹的谁人断了柔肠？泪眼的背影隐藏了谁人的思念？穿越了千年的忧伤，谁将我的最后一滴泪埋葬？

47、是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。

48、我很喜欢的一段话：我藏不住秘密。也藏不住忧伤。正如我藏不住爱你的喜悦。藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然。你舍得伤。就伤。

49、我想。有些事情是可以遗忘的。有些事情是可以纪念的。有些事情能够心甘情愿。有些事情一直无能为力。我爱你。这是我的劫难。

50、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；情本是情，不能卑屈去求情；缘本是缘，不可违心去违缘；朋友，请随缘吧！

51、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

52、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。