【设计简说】：

一、教材分析：《关雎》是《诗经》的首篇，编排在人教版九年级下册第六单元。文章描写一男子对心爱姑娘的思念和追求过程，生动传神地写出了他内心深处求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。在艺术表现上，文章成功地运用了赋、比、兴和重章叠句的手法，情景交融，给人以丰富的美感。

二、学情分析：这是学生初中阶段第一次接触到《诗经》，尽管诗歌中有些诗句人们耳熟能详，但对于九年级学生来说，真正理解起来却并非易事。再者九年级学生通过两年的初中生活，已有了一定的古诗文阅读基础，形成较为稳定的学习习惯，有自己的见解，敢于表达自己的看法，敢于创新，敢于展现自我，有朦胧的情感体验。

三、设计理念：《

四、教学设想：因是学生初中阶段第一次接触到《诗经》，首先让学生对我国最早的这部诗歌总集有一个全面的了解，重点是让学生了解《诗经》“六义”，即：风、雅、颂、赋、比、兴。而后进入文本的学习，为了帮助学生更好理解诗歌内容，这次课堂教学我结合一些充满方言趣味和乡土情趣的本地歌谣，和课文作一个比较阅读。教学步骤分为“读通、读懂大意、读出情味”等几大步，为达到每一步的要求，分别设计相关小问题。重点放在诗的“诗情画意”上，完成“诗中有画”，培养学生学诗在遵循原文大意的基础上应充分发挥联想与想像以丰富形象的良好思维品质与学习习惯，以及用优美的语言进行描述的表达能力。在给学生一定方法的基础上，鼓励学生大胆发言，引导和调动学生的情感体验，关注学生的内心感受，培养学生正确健康的情感态度。

教学目标：

一、知识与能力：

1、了解《诗经》的基本知识；把握全诗感情基调，准确、流利、有感情地朗诵全诗。

2、理解积累“睢鸠、窈窕、荇莱、寤寐”等词语。

3、明确诗的大意，理解诗的主旨。

4、了解赋、比、兴的艺术表现手法和重章叠句的结构特点。

二、过程与方法：

以诵读贯穿整个教学过程，在朗读、析读、品读中把握诗歌丰富的内涵。

三、情感态度与价值观：

培养学生正确的爱情观，喜爱传统经典诗文。

教学过程简介：

一：导入新课

（课前播放《关雎》的mp3）中国是一个诗的国度,诗歌文学源远流长。诗不仅读起来琅琅上口，而且唱起来别有风味。刚才同学们听到的就是演唱的一首诗，诗名是 《关雎》 ，它选自我国的第一部诗歌总集 《诗经》 。（自然的导语，曲调优美的音乐，能很快吸引学生的注意力。）

二、

多媒体显示以下内容：

小结：孔子说：“不学诗，无以言。”意思是不学“诗经”，就不懂得怎么说话。可见《诗经》的重要影响力，古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，今天让我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌。

三、初读，读通课文

1、一读，读准字音

师范读。朗读中让学生注意没学过的生字词，同时出示投影：

师讲解古诗词的断句读法：四言诗（二/二拍）、七言（四/三拍）。示范读第一句有节奏和无节奏的区别，然后让学生朗读诗，说一说怎么划分节奏。

2、二读 ，读准节奏

明确：《关雎》是四言诗，对于四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。应该是两字一顿，例如：关关／雎鸠，在河／之洲。窈窕／淑女，君子/好逑。（老师的范读为学生的朗读提供示范，让学生能更准确、流利地朗读课文。）

四、析读，读懂大意。

1、多媒体显示：这首诗讲了一个什么故事？生交流讨论。

为了帮助学生理解课文的内容，师列举一首潮汕爱情歌谣：“手骑扇，走到街中看游戏，看见娇姿一美女，美女生来合我意。美女生来面刁刁，畬死书生魂魄销，若欲动手无名色，竹竿吊鱼畬死猫。”学生一比较联系，很容易就理解课文的内容。

生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思。

生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。

生3：他弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。

明确：这是一首爱情诗，写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。

2、配乐朗读课文。

了解诗歌的内容后，请学生配乐朗读课文，要求读出诗歌的语气、语调。

朗读指导要点：第一节是全诗的序，为下文描写君子追求淑女作铺垫，朗读时音调舒缓平正，要读出对“窈窕淑女”的赞叹和思慕，“好逑”宜重读。第二节写出君子时刻都在思念姑娘，因此语句中流露出一种向往的味道，仍要读出对“窈窕淑女”的渴慕，但有一丝淡淡的哀愁。第三节写了君子的相思之苦，要读出男子痛苦相思的情状，读出求之不得的忧思，可用降调。第四节和第五节意思相近，都是运用了反复的手法，刻画出君子得到淑女的快乐与幸福之情，用兴奋和轻快的语调，“友”、“乐”应重读，可用升调。（在朗读的语速、语气、语调和重音等方面加以引导，着力达成“准确、流利、有感情”的朗读目标。这对学生的语言感受力的培养也起到很好的作用）

3、小结：

朗读中节奏、重音、停顿、速度和作者情感的把握都很重要。

五、品读，读出情味

1、师：美丽的诗歌演绎出美丽的故事。请同学们结合文中的具体诗句，并根据对诗歌内容的理解，按照主人公的心路历程，通过合情合理的联想与想像，用优美的语言讲述这美丽动人的爱情故事，然后全班交流、点评。

用多媒体显示以下内容：

①、君子是怎样“寤寐求之”的？

②、“悠哉游哉，辗转反侧。”这时候的主人公情态如何？心理怎样？

③、你能想像出来“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的具体情景吗？

预见学生讲述的内容大意：清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的沙洲，沙洲上成双成对的雎鸠鸟正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。有个文静美丽的姑娘在河边采摘荇菜。这时，一位青年男子来到河边，他听着鸠鸟和鸣，看着美丽的姑娘，不由得向往着那位美丽贤淑的好姑娘能够成为自己理想的配偶，爱慕之情油然而生。他想尽办法去接近她，日思夜想要的到她的爱情，难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。情到极处必生幻，朦胧中他和自己的'心上人相会了，他弹琴鼓瑟，和姑娘结为夫妻，过上了和谐美满的幸福生活。

2．本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么?

师引用充满方言趣味和乡土情趣的潮汕歌谣，帮助学生更好理解课文内容。如下面的“过番歌”

（1）“天顶飞雁鹅，阿弟有亩（注：妻）阿兄无。阿弟生仔叫大伯，大伯听了无奈何，收拾包裹过暹罗（注：泰国）。来去暹罗牵猪哥（注：配种公猪），赚有钱银多少寄，寄返唐山娶老婆。”（2）“天顶飞雁鹅，无钱无米无奈何，背个包裹过暹罗。火船一到七洲洋，回头便望我家乡。父母亩仔个个哭，哭到我心如着刀。暹罗船，水迢迢，会生会死在今朝。过番若是赚无食，变做番鬼恨难消。”

明确：用了“兴”的手法，首章以水鸟相向和鸣起兴，兴淑女应配君子；次章写自己的寤寐不忘，以荇菜流动无方，兴淑女之难求；三章又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。

3、诗歌中每句话都是四字，语言几乎相同，中间只变动几个字。这样循环反复地歌唱有着怎样的韵味？对情感的抒发有着怎样的作用？

明确：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环反复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。（目的是引导学生认识《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法和重章叠句的结构特点，品味《诗经》朴素优美、韵律和谐的语言）

六、悟读，品味欣赏

1、古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，肯定有着独特的艺术魅力。下面请同学们深入研读这首诗，以“我从    这一句、这几句诗中，品出了《关雎》的     美”的句式，说一说你的发现和思考。（学生分组合作学习，教师巡视了解学习进展，引导分析，然后全班交流。）

2、总结：诗让我们博学多才，诗让我们潇洒多情，最后，让我们再次吟诵《关雎》，再次领悟一下它的艺术魅力。

七、作业:出示投影：根据提示填空。

（1）《关雎》中统摄全诗的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

（2）《关雎》中抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

（3）背诵全诗。

八、板书设计：

关于古诗词1

《临江仙·柳外轻雷池上雨》

宋·欧阳修

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。

小楼西角断虹明。

阑干倚处，待得月华生。

燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。

凉波不动簟纹平。

水精双枕，傍有堕钗横。

关于古诗词2

乘一叶孤舟，重游历史长河。最摄我心魂的，依旧是那嫽人的古诗词。

——题记

抬头，便会想到“一行白鹭上青天”；俯首，便会想到“疑是地上霜”；观河，便会想到“一江春水向东流”；叶凋，便会想到“我言秋日胜春朝”。

古诗词，我喜欢。吟一首《江南好》，优美的意境令人流连，我喜欢。唱一首《龟虽寿》，“老当益壮”随机浮现在眼前，我喜欢。哼一段《无题》，无私奉献，蜡烛春蚕，我喜欢。

在我看来，白话文太过单调，文言文太过枯燥。唯有古诗词，我打心眼儿里喜欢。遇到挫折想打退堂鼓时，想想杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”，满腔的热血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说要向杜甫学习，我要吃透这句诗，我要奋发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过后，一览成功的喜悦！

从诗词中，我看到了美，无与伦比的美，独一无二的美。

陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壮志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆怅，我看到了。

夜深人静之时，我细赏古诗词，皎洁的月光洒下凄美的种子，我徜徉在小巷中，抒写出“散荃染别离，落苕抑割舍”的原创。哦，可爱的古诗词，领我步入美妙，怡人的意境。

日落黄昏之迹，花败叶凋之痕，皆被古诗词揽入心中。阅读后，便刻入了我的灵魂。轻吟“我是断了线的纸鸢，无人懂就任其消散。化为一缕炊烟，岁月将其搁浅，又拂诗篇，可别越走越远。有了姽婳般的这些字眼，我不再是断弦。风又澜起，我的心扉不散。”

从古诗词中，我学会了好多。我知道人生不可能风平浪静。既然这样，那我就学会承受，携手我最爱的古诗词，与所谓的命运抗衡！我的世界，只有一叶孤帆，风浪太大。我曾因此而沉沦，是古诗词教会我要坚强。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜！

未来的航程，不会一帆风顺。我有古诗词，我会稳坐我的小船，为梦而扬帆。“疾风知劲草，岁寒见后凋。”小草尚此坚强，我自然不该怯步。我们大家，都该如此。古诗词，对你，言无尽、情更是无尽！

关于古诗词3

山际见来烟，竹中窥落日。 —— 吴均《山中杂诗》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 —— 高骈《对雪》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 —— 刘长卿《送灵澈上人》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 —— 秦观《满庭芳·碧水惊秋》

竹竿何袅袅，鱼尾何kk!男儿重意气，何用钱刀为!。 —— 卓文君《白头吟》

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 —— 李白《访戴天山道士不遇》

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 —— 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

谁知竹西路，歌吹是扬州。 —— 杜牧《题扬州禅智寺》

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 —— 李贺《李凭箜篌引》

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 —— 张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

绿竹入幽径，青萝拂行衣。 —— 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

竹马踉冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 —— 陆游《观村童戏溪上》

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 —— 张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 —— 苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

竹怜新雨后，山爱夕阳时。 —— 钱起《谷口书斋寄杨补阙》

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。 —— 杨万里《夏夜追凉》

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 —— 杜甫《严郑公宅同咏竹》

乱蝉衰草小池塘。 —— 苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

隔牖风惊竹，开门雪满山。 —— 王维《冬晚对雪忆胡居士家》

竹叶于人既无分，菊花从此不须开。 —— 杜甫《九日五首·其一》

道人庭宇静，苔色连深竹。 —— 柳宗元《晨诣超师院读禅经》

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 —— 刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

池花春映日，窗竹夜鸣秋。 —— 李白《谢公亭·盖谢x范云之所游》

客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。 —— 姜夔《疏影·苔枝缀玉》

帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。 —— 苏舜钦《初晴游沧浪亭》

秋声万户竹，寒色五陵松。 —— 李颀《望秦川》

涧影见松竹，潭香闻芰荷。 —— 孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 》

十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。 —— 范成大《浣溪沙·江村道中》

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 —— 汤显祖《午日处州禁竞渡》

南山截竹为v篥，此乐本自龟兹出。 —— 李颀《听安万善吹v篥歌》

疏梅带雨开，瘦竹随风摆，雨和风着意好，为我安排。 —— 沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》

竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。 —— 白朴《天净沙·冬》

君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。 —— 李东阳《柯敬仲墨竹》

柳梢残日弄微晴。 —— 周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。 —— 李邴《汉宫春·梅》

月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。 —— 顾浮读俳仙·月色穿帘风入竹》

残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。 —— 王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》

南国辛居士，言归旧竹林。 —— 孟浩然《都下送辛大之鄂》

湘娥竹上泪痕浓。 —— 辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。 —— 柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

闻说东风亦多情，被竹外、香留住。 —— 史达祖《留春令·咏梅花》

蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍。 —— 《离亭燕·一带江山如画》

东岩富松竹，岁暮幸同归。 —— 王勃《送卢主簿》

大雪北风催，家家贫白屋。 —— 环山樵《薛宝钗·雪竹》

凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。 —— 周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

差池下烟日，嘲哳鸣山禽。 —— 柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。 —— 林景熙《冬青花》

想文君望久，倚竹愁生步罗袜。 —— 姜夔《八归·湘中送胡德华》

三径西风秋共老，满庭疏雨春都过。 —— 张宁《满江红·题碧梧翠竹送李阳春》

砌花含露两三枝。 —— 顾浮读俳仙·月色穿帘风入竹》

关于古诗词4

《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》——唐：宋之问

金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。

人间都未识，天上忽先开。

蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。

今年春色早，应为剪刀催。

《途中立春寄杨郇伯》——唐：窦常

浪迹终年客，惊心此地春。

风前独去马，泽畔耦耕人。

老大交情重，悲凉外物亲。

子云今在宅，应见柳条新。

《奉和立春游苑迎春应制》——唐：韦元旦

灞涘长安恒近日，殷正腊月早迎新。

池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。

向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹。

年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。

《奉和立春游苑迎春》——唐：李适

金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。

淑气初衔梅色浅，条风半拂柳墙新。

天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。

稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。

《立春偶成》——宋：张轼

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》——唐：宋之问

金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。

人间都未识，天上忽先开。

蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。

今年春色早，应为剪刀催。

《立春》——宋：王镃

泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。

从此雪消风自软，梅花合让柳条新。

《立春日晨起对积雪》——唐：张九龄

忽对林亭雪，瑶华处处开。

今年迎气始，昨夜伴春回。

玉润窗前竹，花繁院里梅。

东郊斋祭所，应见五神来。

《立春内出彩花应制》——唐：崔湜

澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。

山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。

庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。

即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。

《立春》——唐：韦庄

青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。

罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。

雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。

殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。

《人日立春》——唐：卢仝

春度春归无限春，今朝方始觉成人。

从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。

《汉宫春立春》——宋：辛弃疾

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。

无端风雨，未肯收尽余寒。

年是时燕子，料今宵梦到西园。

浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。

却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。

闲时又来镜里，转变朱颜。

清愁不断，问何人会解连环?

生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

《卖花声立春》——清：黄景仁

独饮对辛盘，愁上眉弯。

楼窗今夜且休关。

前度落红流到海，燕子衔还。

书贴更簪欢，旧例都删。

到时风雪满千山。

年去年来常不老，春比人顽。

《腊里立春蜂蝶辈出》——宋：杨万里

嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。

残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。

《立春》——宋：宋庠

曾见青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。

朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。

关于古诗词5

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

相思多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

一寸相思千万绪，人间没箇安排处。-李冠《蝶恋花》

关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》

只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》

落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

关于古诗词6

雪梅·梅雪争春未肯降

作者： 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

问刘十九

作者： 白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

梦江南·昏鸦尽

作者： 纳兰性德

昏鸦尽，小立恨因谁?

急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

点绛唇·黄花城早望

作者： 纳兰性德

五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。

时此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。

惊雪

作者： 陆畅

怪得北风急，前庭如月辉。

天人宁许巧，剪水作花飞。

观猎

作者： 王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

关于古诗词7

《劝学》

宋·朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

朱熹是位的理学家。他认为诗歌是“感于物而动，而发于咨嗟咏叹之余者”，因此，他的诗常常从偶然闲适的生活中悟出一种做人治学的大道理来，带有很强的警策性、劝诫性的理趣特征，但又不堕理障，富于情趣。《劝学》便是一首感慨光阴易逝，劝诫青少年不虚度年华，奋发进取的作品。

前两句直接点明题旨，突出了“劝”的内涵。“少年易老学难成”是从光阴荏苒、易逝的角度来“劝学”。“少年易老”是指少年郎的韶华转瞬即逝，错过了宝贵时光就很难成才了。诗中的“老”字带有夸张的成分，突出了光阴易逝的特征。“一寸光阴不可轻”是从珍惜光阴的角度来“劝学”。“一寸光阴”是将抽象的东西具体化、形象化，使人们从可感可触的体察、认识中来理解光阴的重要性。这两句相互联系，相辅相成，从不同的角度强调了珍惜光阴的重要意义。

后两句则改直接劝诫为间接劝诫。诗人选取了两个富于典型意义的比喻进一步写出了光阴的迅捷、易逝，渲染了珍惜时光的重要意义。未觉句是用谢灵运诗“池塘生春草”的典故。“秋声”语出自欧阳修的《秋声赋》，指黯淡、萧条、凄凉的景色和悲愁的情绪。春梦未觉而秋声已到，阶前已是一种秋风飒飒，树叶飘零，“草拂之而色变，木遭之而叶脱”的萧索景象。作者以“秋声”为喻，形象地揭示了光阴蹉跎的后果，从反面间接地启示人们：光阴易逝，蹉跎日老，“莫等闲白了少年头，空悲切”。

这首诗前两句明理，理寓于情，后两句抒情，情寓于景。在情、景、理的交融中，情愈显，理愈彰，情致蕴藉，理趣盎然。诗中巧用比喻，形象飞动，颇为高致。

关于古诗词8

诗中有画。诗歌虽不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言描写唤起联想，展示出一幅幅多姿多彩的画卷。

杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（《绝句》），就是铺彩着色的好例子。连用两组色彩，绿中含黄，青中带白，色彩分明，色调柔和，展现出春天的明媚景色，表现了诗人舒展开阔的心境。

南宋诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。一“碧”一“红”，突出了莲叶和荷花形成的视觉冲击；上有碧蓝的天空、艳红的太阳，下有一望无际的莲叶和荷花，以绿衬红，描绘出西湖荷花的靓丽风姿。

北宋词人秦观《如梦令》：“莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。”作者连用两组色彩，黄嘴啄红花，燕尾点绿波，不仅引起对色彩的美感和联想，而且生动展现了如画春光、如诗情怀，增强了诗歌意境的感染力，达到“诗中有画，画中有诗”的完美境界。

诗人用色有时还不局限于一句一联，所写诗词全篇着色。岑参《白雪歌送武判官归京》中“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，出人意料地用洁白梨花比喻树上积雪，生动勾画出塞外八月飞雪的奇景。接着又以空旷荒凉的塞外、乌云沉沉的天空、纷纷扬扬的白雪构成了送别的背景，独树一帜，展现出一幅奇异壮伟的边塞图景。

还有的诗不直接用表示色彩的词语，而是以各种景物巧妙组合，形成色调之美。如北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”苍天、草原、牛羊，这些具有不同色彩的形象构成了一幅苍茫的画面。再如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，广阔无垠的边陲大漠黄沙漫漫，橘红色的夕阳辉映着闪着白光的河水，一缕白色的烽烟直上高空，雄浑辽阔的边塞风光如在眼前，境界阔大，气象雄浑。

关于古诗词9

《冬夜读书示子聿》

宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【赏析】

这是陆游为教育儿子子聿而写的一首短诗。它虽然只有短短四句，但却是读书学习的经验总结，因而富有一定的哲理性。

诗的前两句讲古人做学问总是不遗余力的，他们不偷懒，不懈怠，用上了全副心血与精力，从少壮年轻的时候开始就刻苦研读，下足了工夫，所以到老年时在学业上才取得了显著的成就。离开了踏踏实实的潜心追求，离开了青年时代的日积月累的努力，要想得到成功是不可能的。在这里，诗人指出了“少壮工夫”的重要。正如俗语所说：“补漏趁天晴，学习趁年轻。”珍惜青春年华，打好学业基础，以求老来有成，这是古人做学问的一条宝贵经验，它对人们有着普遍的教育意义。

诗的后两句是讲学习的另一种重要规律，就是学习和实践的关系。虽然书本的知识是重要的，必需认真学习掌握。但是光从书本学习还是远远不够的。“纸上得来终觉浅”，这是诗人切身感受之后对晚辈提出的谆谆告诫。从书本到书本，从理论到理论，只能得到一些肤浅和皮毛的东西;要求“深”求“实”，获取全面的有用的知识，还要亲身去做，只有得到的书本知识在实践中反复运用，不断深化，才能学到真正的本领。“绝知此事要躬行”，诗的结句果断有力，不容含糊。诗人以决绝的语气强调了“躬行”的重要，这无疑是指导青年读书的正确途径。

陆游的'这首教子诗富有高度哲理性，他以丰富的实践经验，总结出的这两条读书的重要规律，给予我们很有意义的启发。

关于古诗词10

1.三首古诗词可以按先后顺序分别进行教学，也可以把三首诗词进行比较教学。教学的程序可按照运用插图和教师的导语带入诗的意境理解词句、想象画面吟诵诗词、体验诗情来进行。

2.引导学生理解词语的意思时，可先放手让学生凭借课文中的注释，联系上下文进行尝试学习，让学生说说词语的大概意思，理解句意是难点，教学时可要求学生把初步理解的词语放进句子去试着讲讲句子的意思。在学生讲述的过程中教师要作如下点拨：

《独坐敬亭山》中的闲，是悠闲的意思，在说句子的意思时，要作词序的调整。即一片白云悠闲地飘去。厌的注释是满足。在说句的时候要进行适当的变通，如：我看着山，山也看着我，互相都看不够。《望洞庭》中的镜未磨。要让学生知道古代的镜子是用铜制做的，镜表面需要经过打磨。《忆江南》中的旧曾谙要交待诗人的生活背景和再引导学生查字词典帮助理解。

在理解词句意思时，应鼓励学生质疑，形成师生之间互相对话的氛围。

3.在理解句意的基础上，通过创设情境，说说全诗的大意。如用第一人称来说，用角色对话的形式说，根据提供的画面来说，形成宽松的、相互交流环境。在学生说的过程中，要关注他们的语言质量，看是否把诗意理解正确，语言是不是连贯等。

4.重视诗词的朗读指导。采用多种形式训练学生诵读。避免单纯的朗读技巧指导，要紧密联系诗词的内容和体验作者的思想感情，启发学生思考。把握每首诗的感情基调。如《独坐敬亭山》，围绕着静来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢；通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。《忆江南》，以饱含深情的回忆之情朗诵。

5.在理解诗意时，要引导学生运用形象思维，根据诗句的意思，联系自己的生活实际和以往学过的有关课文，开展合理的想象，或用自己的语言加以描述，或通过画画等活动方式，体会诗句所表达的意境，不要停留在简单的意译层面上。

6.鼓励学生在课外搜集有关山水风光的古诗词或名句，并启发学生在说话和习作时加以引用，提高语言表达的品位。

7.如采用三首诗词比较教学，可以在基本疏通词句意思的基础上，抓住诗人不同时间所见景物和景物的特点，以及诗人当时思想情感等方面作相互比较；对诗和词的形式上作些对比。还可以运用不同的音乐作配音朗诵，借以体会诗人当时的不同心境。

8.教学本组生字，要引导学生自学生字，通过和联系上下文理解字的意思，然后教师在班上检查。注意谙读ān，不要读成yīn；亭字下面不要写成子；庭字中壬下面的一横要短。

关雎是诗经中的第一篇，关雎中用用兴的句子是那几句呢?大家清楚吗?

起兴,即托物起兴.先言他物以引起所咏之词也.所以这几句都是：

关关雎鸠,在河之洲.

参差荇菜,左右流之.

参差荇菜,左右采之.

参差荇菜,左右芼之.

关雎全诗赏析

《关雎》

关关雎鸠①，在河之洲②。

窈窕淑女③，君子好逑④。

参差荇菜⑤，左右流之⑥。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服⑦。

悠哉悠哉⑧，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之⑨。

参差荇菜，左右芼之⑩。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

【注释】

①关关：水鸟鸣叫的声音。雎鸠：一种水鸟。

②洲：水中的陆地。

③窈窕: 内心，外貌美好的样子。淑：好，善。

④君子：这里指女子对男子的尊称。逑:配偶。

⑤参差：长短不齐的样子。荇菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。

⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。

⑦思：语气助词，没有实义。服：思念。

⑧悠：忧思的样子。

⑨琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。

⑩芼：拔取。

赏析：

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说： “《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”(《论语·八佾》)此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记·孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢?

这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的`好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子;以荇菜流动无方，兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔);若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎?”