鲁迅浙江绍兴人，著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。一起来看看鲁迅名言，仅供大家参考！谢谢！

1、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

2、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。

3、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

5、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福

6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业

7、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

8、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

9、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

10、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

11、不满足是向上的车轮。

12、则普天下之人民其欣喜为何如。

13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

14、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

15、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

16、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

17、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

18、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争。自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人。虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

19、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

20、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

21、现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。

22、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

23、你不说我还明白，你越说我越糊涂了。

24、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

25、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。

26、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。

27、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

28、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

29、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

30、当我沉默的时候，我觉得充实。我将开口，同时感到空虚。

31、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

32、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

33、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

34、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命。浪费自己的时间，等于慢性自杀。

35、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

36、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

38、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢？

39、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

40、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

41、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

42、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

43、青年应当天真烂漫。

44、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

45、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

46、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

47、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

48、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

49、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

50、二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。

51、只要从来如此，便是宝贝。

52、我吃的是草，挤出来的是牛奶。

53、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

54、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

55、发思古之幽情，往往为了现在。

56、我们的第一要著，是在改变他们的精神。

57、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

58、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

59、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

60、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

斗士鲁迅

众所周知，鲁迅先生是个斗士。

斗士自然应该是永远一副“横眉冷对千夫指”的模样，用他那辛辣的笔调同黑暗对抗。

先生曾在《纪念刘和珍君》里说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

海明威在《老人与海》里说：“一个人可以被毁灭,但不能被打败。 ”

于是便有种错觉：总觉得鲁迅的形象不应该仅仅是坐在椅子上抽着烟写作，而更应该是小舟上，面对波涛汹涌的海浪和电闪雷鸣的风暴高喊：“让暴风雨来的`更猛烈些吧！”

“好玩”的鲁迅

陈丹青说，鲁迅最大的特点是“好玩”。

他常在北大的课堂上引得全班哄堂大笑，让学生捧腹不止。

他送书给年轻的朋友作为结婚的贺礼。封面上，他题词：“我亲爱的一撮毛哥哥呀，请你从爱人的怀抱中汇出一只手来，接受着枯燥乏味的《中国文学史略》。”

他给自己的集子起的题目也都流露出游戏文字的态度：《而已集》、《三闲集》、《准风月谈》、《南腔北调集》等等。

在他死后多年，就连他曾经的“论敌”回忆起他来都说：“鲁迅可不像画上那样硬邦邦，老先生幽默的不得了。”

先生的八字胡下，常常会有翘起的嘴角。

翻译家鲁迅

鲁迅先生26岁弃医从文，38岁时他的第一篇正式小说《狂人日记》在新青年上发表。之间12年期间，到之后的岁月，鲁迅先生其实一直都是个翻译家。

鲁迅先生的第一部翻译作品是23岁时翻译自法国科幻小说家凡尔纳的《月界旅行》。此时，他尚未进入仙台医学院，而是在东京弘文学院学习日语。

此后，鲁迅先生就此开启了他的翻译生涯。

鲁迅翻译、校对的小说

鲁迅先生翻译了大量日本和俄国的小说，比如法捷耶夫的《毁灭》、安特莱夫的《默》、芥川龙之介的《罗生门》等等许多作品。鲁迅先生翻译的小说的数量远远超过了他自己创作的小说数量。

不仅翻译小说，鲁迅先生还翻译其他类型的作品。比如他翻译过尼采的《查拉图斯特拉如是说》的序言，日本的自然科学著作《药用植物》。

另外，他还翻译了大量日本和苏联学者讨论关于艺术、和文学的著作。

用古文写作的鲁迅

最初写作、翻译的鲁迅所用的都是古文。比如在翻译《月界旅行》时，就把凡尔纳的科幻小说按照中国古典章回小说那样翻译。

他翻译的安特莱夫的《谩》如今对大多数没有古文基础的读者来说仿佛就是天书。

他早年写的介绍西方思想、历史的文章也都用古文，如《人之历史》、《科学史教篇》、《摩罗诗力说》。这三篇文章后来收录进了鲁迅的杂文集《坟》，封面上的猫头鹰是鲁迅自己设计的。

1、人生比地狱还地狱。

2、道德的损害是良心的完全麻痹。

3、人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的；可是如果不认真对待它，又是很危险的。

4、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。

5、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。

6、人生往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。

7、士兵在长期征战的生涯中以军为家。

8、任何事物都不及“伟大”那样简单。

9、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

10、最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

1、关于中国：萤火虫的幼虫吃蜗牛的时候，它不是把蜗牛一下子都杀死，而是为了总吃新鲜肉而使蜗牛麻痹。从我们日本帝国直到列强，对中国的态度和萤火虫对蜗牛的态度毫无二致。

2、关于倭寇：倭寇表明了我们日本人有能力和列强为伍。我们在盗窃、杀戮、奸淫这些方面，绝不落后于那些来寻找黄金岛的西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、英吉利人。

3、关于士兵：理想的士兵必须绝对服从长官的命令。所以理想的士兵必须失去理想。绝对服从就是绝对不负责任，必须喜欢不负责任。

4、关于奴隶：称暴君为暴君，那是危险的；但是称奴隶为奴隶，也是同样危险的。

5、关于男人：男人从来都是工作重于恋爱；巴尔扎克给汉卡斯伯爵夫人的信上说：“这封信如果按稿酬算，不知道要超过多少法郎。”

6、关于天才：天才和我们只有一步之遥，但是为了理解这一步，必须了解“行百里者半九十”这个超数学。天才的另一面是他拥有引起丑闻的才能。

7、关于老好人：老好人和天神一样，可以和他说有趣的话题，也可以对他发牢骚，当然他存不存在都无所谓。

8、关于作家：不论他是什么城市的人，他必须在灵魂深处坚持他是一个野蛮人。

9、关于鹳鸟：你不想把你脖子上的领带解下来吗？

10、关于狐狸：你发什么脾气？你这个专当围脖的.家伙。

11、关于企鹅：你这落魄的侍者，你的眼前是不是经常浮现你去年工作过的大餐厅？

12、关于枭：这是我老太太养的猫么？可是不知道什么时候长了翅膀。

13、关于羊：有一天，我把各种各样的书给圈里的羊吃了，圣经、唐诗选等等，但是只有其中一种，他们怎么都不吃，那就是我的小说集。

14、最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。《侏儒警语》

15、最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

16、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。

17、人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。

18、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

19、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。

20、道德的损害是良心的完全麻痹。

21、关于强弱：强者不怕敌人，却怕朋友，出手一击打倒了敌人倒无关痛痒，但对于在不知不觉间伤害了的朋友，却会感到情同骨肉般的恐怖；弱者不惧怕朋友，却怕敌人，因此他们到处都发现虚构的敌人。

22、人生不如一行波德莱尔。

23、任何事物都不及“伟大”那样简单。

24、士兵在长期征战的生涯中以军为家。

25、家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷冷地听着，右手又去摸摸脸上的肿疱，听着听着，他就鼓起勇气来了。这是他刚才在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的相比，是另一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。《罗生门》

26、我们最想引以为豪的是我们没有的东西。傻子总认为除他以外的人都是傻子。《河童》

27、人生比地狱还地狱。

28、人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的；可是如果不认真对待它，又是很危险的。

29、关于良心：良心并不像我们嘴上的胡子一样，随着年龄的增长而增长。一国的国民百分九十以上是没良心的。

30、关于正义：按照日本的报纸：“日本两千年来总是正义的朋友”，似乎正义从来没有和日本的利益发生过一次矛盾。

1) 别了，我走了，走向阻隔尘世的河谷，走向岩石陡峭，溪水清澈，走向药草花香的河谷。

2) 诸位由于青年的艺术，而担心堕落。但是，请先安心吧!诸位是不会那么容易堕落的。

3) 若一味依赖经验，犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物;但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力，则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。

4) 武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。

5) 有一天，我把各种各样的书给圈里的羊吃了，圣经、唐诗选等等，但是只有其中一种，他们怎么都不吃，那就是我的小说集。

6) 男人从来都是工作重于恋爱;巴尔扎克给汉卡斯伯爵夫人的信上说：“这封信如果按稿酬算，不知道要超过多少法郎。”

7) 可是现在，那皱纹密布的脸上却浮现出令人费解的光辉，宛如恍惚中的法悦光辉。

8) 最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

9) 你这落魄的侍者，你的眼前是不是经常浮现你去年工作过的大餐厅?

10) 最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。

11) 这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。

12) 天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。

13) 一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。

14) 空中呼啦作响的火车烈焰和惊魂失魄、呆然伫立的良秀，体现了何等的庄严、何等的欢喜啊。

15) 倭寇表明了我们日本人有能力和列强为伍。我们在盗窃、杀戮、奸淫这些方面，绝不落后于那些来寻找黄金岛的西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、英吉利人。

16) 良心并不像我们嘴上的胡子一样，随着年龄的增长而增长。一国的国民百分九十以上是没良心的。

17) 按照日本的报纸：“日本两千年来总是正义的朋友”，似乎正义从来没有和日本的利益发生过一次矛盾。

18) 人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的;可是如果不认真对待它，又是很危险的。

19) 理想的士兵必须绝对服从长官的命令。所以理想的士兵必须失去理想。绝对服从就是绝对不负责任，必须喜欢不负责任。

20) 为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客而已。

21) 我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱。除去某些差异，基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改。

22) 天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而扼杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。

23) 那是一种极其复杂的表情，既有目睹不该目睹的场景的敬畏，又有敬畏带来的满足，二者以多少有些做作和夸张的表情呈现出来。

24) 不仅是貉，任何我们相信的物事都是存在的，即使它根本不曾出现在我们眼前。我们只是相信自己内心而已。

25) 我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。

26) 你得仔细观看，看她的雪肤花容，在火中焦烂，满头青丝，化成一蓬火炬，在空中飞扬。

27) 在梦里，一切罪恶都从眼底消失得一干二净。但只有人的悲伤——人的巨大的悲伤，如同充满天空的月光，依然孤寂而严酷地存在。

28) 天才和我们只有一步之遥，但是为了理解这一步，必须了解“行百里者半九十”这个超数学。天才的另一面是他拥有引起丑闻的才能。

29) 最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

30) 我们必须在同人生的抗争中学习对付人生。如果有人对这种荒诞的比赛愤愤不平，最好尽快退出场去。自杀也确乎不失为一条捷径。但决心留在场内的，便只有奋力拼搏。

31) 年少时代的忧郁是对整个宇宙的骄傲。

32) 士兵在长期征战的生涯中以军为家。

33) 人生还不如波德莱尔的一行诗。

34) 人生就像一本缺了很多页的书。说它是一本书实在有点勉强。但它毕竟是一本书。

35) 但他可以欺骗别人，却欺骗不了自己。

36) 较之希望得到什么，我们更多是同"能够"得到什么达成妥协。

37) 任何事物都不及“伟大”那样简单。

38) 这是我老太太养的猫么?可是不知道什么时候长了翅膀。

39) 为了微妙的享乐我们就必须微妙的受苦。

40) 人生就像一本缺了很多页的书。说它是一本书实在有点勉强，但它毕竟是一本书。

41) 做一件事未必困难，想要做的事往往困难，至少想做足以做到的事是如此。

42) 自由和山巅上的空气相似，对弱者都是吃不消的。

43) 女人一旦知得知自己相貌丑陋，几句话怎能安慰得了。

44) 少女始终是一个清滢的浅滩。

45) 不论他是什么城市的人，他必须在灵魂深处坚持他是一个野蛮人。

46) 人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。

47) 你不想把你脖子上的领带解下来吗?

48) 笑其愚蠢的人，毕竟只是人生中的过客而已。

49) 人生像一盒火柴，特别重视它感觉很荒唐，如果不重视它那就很危险。

50) 老好人和天神一样，可以和他说有趣的话题，也可以对他发牢骚，当然他存不存在都无所谓。