1、 为君难，为臣不易。——《论语子路》

2、 不知言，无以知人。——《论语尧日》

3、 惟上知与下愚不移。——《论语阳货》

4、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语学而》

5、 道不同，不相为谋。——《论语卫灵公》

6、 朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

7、 见利思义，见危授命。——《论语宪问》

8、 人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》

9、 用之则行，舍之则藏。——《论语述而》

10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语述而》

11、 与朋友交，言而有信。——《论语学而》

12、 食不厌精，脍不厌细。——《论语乡党》

13、 以直报怨，以德报德。——《论语宪问》

14、 君子上达，小人下达。——《论语宪问》

15、 君子耻其言而过其行。——《论语宪问》

16、 夫人不言，言必有中。——《论语先进》

17、 人能弘道，非道弘人。——《论语卫灵公》

18、 过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》

19、 四体不勤，五谷不分。——《论语微子》

20、 不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》

21、 敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

22、 道不行，秉桴浮于海。——《论语公冶长》

23、 不能正己，焉能正人。——《论语》

24、 言必信，行必果。——《论语子路》

25、 四海之内，皆兄弟也。——《论语颜渊》

26、 君子一言，驷马难追。——《论语颜渊》

27、 生死有命，富贵在天。——《论语颜渊》

28、 贫而无谄，膏而无骄。——《论语学而》

29、 温、良、恭、俭，让。——《论语学而》

30、 不迁怒，不贰过。——《论语雍也》

31、 君子周急不继富。——《论语雍也》

32、 乘肥马，衣轻裘。——《论语雍也》

33、 礼之用，和为贵。——《论语学而》

34、 食不语，寝不言。——《论语乡党》

35、 知其不可而为之。——《论语宪问》

36、 当仁，不让于师。——《论语卫灵公》

37、 既来之，则安之。——《论语季氏》

38、 不学礼，无以立。——《论语季氏》

39、 德不孤，必有邻。——《论语》

40、 君子以当仁不让。——《论语》

41、 未知生，焉知死? 《论语先进》

42、 小不忍,则乱大谋。——《论语卫灵公》

43、 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语学而》

44、 工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》

45、 君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语卫灵公》

46、 君子求诸己，小人求诸人。——《论语卫灵公》

47、 温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》

48、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语微子》

49、 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语宪问篇》

50、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》

51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语公冶长》

52、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》

53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语泰伯》

54、 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语季氏》

55、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》

56、 民可使由之，不可使知之。——《论语泰伯》

57、 天下有道则见，无道则隐。——《论语泰伯》

58、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语述而》

59、 自古皆有死，民无信不立。——《论语》

60、 君君，臣臣，父父，子子。——《论语颜渊》

61、 少成若天性，习惯如自然。

62、 人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语学而》

63、 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经谏诤章》

64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经谏诤章》

65、 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语子路》

66、 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》

67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语颜渊》

68、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语述而》

69、 举一隅不以三反，则不复也。——《论语述而》

70、 父母在，不远游，游必有方。——《论语里仁》

71、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》

72、 己所不欲，勿施于人。——《论语》

73、 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语颜渊》

74、 学而时习之，不亦说乎? ——《论语学而》

75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语卫灵公》

76、 人而无信，不知其可也。——《论语为政》

77、 不能正其身，如何正人。——《论语子路》

78、 道听而途说，德之弃也。——《论语阳货》

79、 故而知新，可以为师矣。——《论语卫灵公》

80、 三十而立，四十而不惑。——《论语为政》

81、 是可忍也，孰不可忍也。——《论语八佾》

82、 仕而优则学，学而优则仕。——《论语子张》

83、 朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语子路》

84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

85、 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语颜渊》

86、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》

87、 子夏曰：“小人之过也必文。” ——《论语子张》

88、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》

89、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语子路》

90、 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语阳货》

91、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》

92、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》

93、 君子周而不比，小人比而不周。——《论语为政》

94、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语泰伯》

95、 不患人之不己知，患其不能也。

96、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》

97、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

98、 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语述而》

99、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》

100、 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语公冶长》

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

孔子语录

1、孔子语录：大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界.)

2、孔子语录：所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也.——摘孔子《大学》

(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎.)

3、孔子语录：富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.——摘孔子《大学》

(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实.)

4、孔子语录：人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛.)

5、孔子语录：君子有诸已,而后求诸人.——摘孔子《大学》

(自己有善德,才能要求别人行善.)

6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”——摘孔子《大学》

(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处.”)

7、孔子语录：喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和.达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了.)

8、孔子语录：施诸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》

( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人.)

9、孔子语录：好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》

(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢.)

10、孔子语录：凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》

(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败.)

孔子语录100句

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

(所谓意念淳厚，就是说不要自己哄骗自己，象厌恶难闻气息那样厌恶邪恶，象喜爱漂亮的女子一样喜爱善良，这样才能说问心无愧，所以君子在一私人独处时必然要谨慎。)

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

(财富可以修饰房屋，品德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念淳厚。)

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有诸已，尔后求诸人。——摘孔子《大学》

(自己有善德，才能要求别人行善。)

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，初中孔子语录。发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。听说孔子语录翻译。)

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(快乐喜爱学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道侮辱就接近勇敢。)

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

(任何事情，有计划就能成功，没计划就会挫折。)

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，孔子语录。厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，寂静，高超，精明，悠久，长远。)

2.文中提出的儒家待人接物之道(不要强求别人)的句子是：己所不欲，勿施于人；

3.文中强调学习要有谦虚求实,不要不懂装懂的谦虚态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；

4. 文中告诉我们不但要吸人之长处，还要鉴人之短告诫自己的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；

5. 文中强调当别人误会或错解自己时，我们应有的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎；

6.与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”句相类似的话是:择其善者而从之，其不善者而改之；

7. 现实生活中，先知为师，正如孔子所说:“三人行，必有我师焉”；

8. 《论语》中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣；

9. 千里朋友来相会，请用孔子的话形容一下你的心情:有朋自远方来，不亦乐乎；

10. 只有每天从多方面来反省自己,才能取得进步,孔子说:为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎；

11. 文中强调当自己不能透彻理解或不会表达意思时,决不教人的句子: 不愤不启，不悱不发。

12. 文中提倡人应该有美德的句子是: 君子成人之美，不成人之恶。

13. 强调做人要坚守气节的句子是: 岁寒，然后知松柏之后凋也。

14. 文中提醒人们对朋友应该守信用的句子是：与朋友交而不信乎；

15. 文中强调人要有责任心的句子是：仁以为己任，不亦重乎；

16. 文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。

17. 文中提出正确的钱财欲望的句子是: 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

18.人要有一定艺术修养的句子是: 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

19. 文中倡导自然常态观念，提倡亲近大自然的句子: 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。