论语十则原是人教版七年级上册

论语十则教学课件

教学目标：

知识目标：

1. 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值

2. 能读会写“愠、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词;

3.积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲勿施于人”等词语。

能力目标：

1.能准确流畅地朗读并熟练背诵、默写全文;

2 . 理解、运用《论语》中名言警句。

德育目标：

1.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观 ，提高为人处世的思想修养;

2.体会课文丰富的内涵，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点：

朗读、背诵、点评《论语》十则内容

教学难点：

深层理解《论语》十则的意蕴

教学方法：

1. 诵读法。指导学生反复诵读,熟读成诵,在读中理解、领会每一则语录。

2. 探究法。在教学中，对课文的思想内容、语言文字质疑释疑并加以评点，调动学习积极性。

课时安排：1课时

教学过程

一、导语设计(从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手)

设计1：

同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的思想不仅对我国，也对世界文化产生了深刻的'影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗?对，他就是孔子。今天让我们共同来学习他关于学习和做人一些论述，看看对我们有什么启发。

设计2：

提及“朝圣”，我们自然会联想到那长途跋涉、一路跪拜的虔诚的藏传佛**向着布达拉宫或者伊斯兰**向着麦加前行的壮观情景。而人们把到山东曲阜去看孔庙也叫做“朝圣”。同学们知道这其中的缘故吗?人们多称孔子为“圣人”，曲阜是他的家乡。据说孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。“长九尺有六寸(约合现在6.4尺)，人皆谓之‘长人’而异之”。作为记录孔子言行的《论语》，在我国历史上影响很大，为儒家重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲古圣的教诲。

设计3：

中国是一个有五千年文明史的礼仪之邦，在她源远流长的历史长河中，曾经出现过不少光辉千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天仍然光芒四射。下面我们就来共同探究、学习《论语》十则。

二、交流关于孔子和《论语》的知识

(可以投影显示)

1. 孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，他被尊为圣人。孔子在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所写的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。

2. 《论语》

《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体(也叫格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境和对象。清朝时有一个故事，文学家毕沅在陕西当巡抚，有一天到庙里住宿，听见一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’?”和尚说：“我是一个蠢人，大人是天上文曲星，聪明的很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’。”毕沅也答不出，因为‘子曰’太多了，谁也没有统计过。课文第一至第第九则属于这种体式;对话体，记录孔子对弟子或他人的问题所作的回答，课文第十则属于这种体式;叙事体，其中多少有点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、认读课文，整体感知

1、自读，扫清文字障碍。

2、听读，听老师示范朗读，把握节奏语气。

3、正音释词:①论语(lún)②说(yuè)：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。(古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音)③愠(yùn)：生气，发怒。④三省(xǐng)吾身：察看，检查。 ⑤传(chuán)不习乎：老师传授的知识。⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：强毅。⑧凋(diāo)：凋谢。 ⑨矣(yǐ)：语气词。

4、分则朗读，疏通文意，并且翻译。

四、研习课文，深层体悟

1、学生试作批注、概括、归纳每则内容大意。

2、积累格言警句和成语：

①为每则语录分别批上“学习态度、学习方法、修身做人”的评语。

②学习笔记

A.成语类——

B.格言类——

3、问题设计：

①“学而”一则

三个反问，尽得三叹之妙，那么“君子”指的是什么人?一个人在别人不了解自己的情况下总是怨天尤人，这样的人还配称为君子吗?联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢?

②“温故”一则

有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗?子曰：“记问之学，不足为人师”。在掌握旧知识的同时有所发现，有所创新，才可以为师。

③“诲女”一则

孔子说这番话的用意是什么?

④“己所不欲，勿施于人”，是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同的看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

⑤“岁寒”一则

孔子用松柏后凋比喻什么?

4、学生集体背诵全文。

五、积累拓展

1、学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语和格言，并说明理由。

2、教师在学生交流后对本文出现的常用成语、格言归纳并板书：

死而后已 温故知新 任重道远 三人行，必有我师

见贤思齐 知之为知之，不知为不之 己所不欲，勿施于人

一、教学目标

①知识与能力：掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译1～5则。

②过程与方法：运用“进入角色法”，理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵1～5则。

③情感、态度与价值观：积累成语、格言、警句，体会课文丰富精彩的内涵，端正学习态度，改进学习方法，提高思想修养。

二、教学重点

1.朗读、翻译、背诵全文。

2.把握课文思想内容，积累成语、格言、警句。

三、教学难点

理解《论语》十则1～5则丰富精彩的内涵。

四、难点突破

运用五环节教学法，引导学生自主学习，合作探究。

五、课前准备

1.搜集

2.预习课文，借助工具书，通读全文，把握内容梗概，并就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。

教学过程：

一、导语

同学们，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。198 8年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言，其中有人说到“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去找智慧。”那么同学们，最完整的保存孔子的智慧的书，你们知道是哪一部吗?对，我们今天就来学习《论语十则》。

二、确立目标 自主 学习

1、掌握作者的文学常识。

2、朗读课文，读准字音、理解词意。

(1)了解《论语》;

(2)整体感知课文基本内容;

(3)文中的新观点新思想及读后启示。

明确：

1、了解孔子和《论语》相关知识。

孔子(前551～479) 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，我国古代伟大的 思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之首。

《论语》属

2、听朗读，注意语气、语调、停顿，给加点字注音：

论(lún)语 不亦说(yuè )乎 人不知而不愠(yùn )

三省(xǐng)吾身 传(chuán )不习乎 学而不思则罔(wǎng )

思而不学则殆(dài) 诲女( huì rǔ )知之乎

不知为(wéi)不知 是知(zhì)也 弘毅(hóng)

然后知松柏之后凋(diāo)也 其恕(shù)乎

3、合作朗读，划分节奏

1.子曰：学而/时习之，不亦/说乎?有朋 /自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?

2.曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/不信乎?传/不习乎?

3.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

4、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

5、子曰：“由，诲汝/知之乎!知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”

6、子曰：“岁寒，然后知/松柏之后凋也。”

7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦重乎?死而/后已，不亦/远乎?”

8、子贡问曰：“有一言/而可以终身行之者乎?

4、整体感知：本文主要包括哪两个方面内容?

本文主要包括学习(态度、方法)和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉。)

三、合作探 究 师生互动

进入角色：“与孔子面对面”质疑释疑，对照注释疏通文意。

要求:全班分为两大组。A组同学为提出问题组：就1～5则重点字词 及文意等方面提出有疑问的地方。

B组同学为“孔子”组：与A组 的同学对话，回答A组同学的问题。

合作探究 师生互动(一)

以下二则加点词如何解释?每一则写了什么内容?

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

明确：

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”、“时常”。习：复习,实习。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握;但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。说：通“悦”，愉快。朋：志同道合的人。知：了解。而：却。愠：生气，发怒。君子：有道德修养的人。

固定句式: “不亦……乎?” 译作：“不也是……吗?”

[译]孔子说：“学习了(知识)，然后时常实践它、复习它，不也令人高兴吗?有志同道合的人从远方(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解(我)，我却不生气，不怨恨，不也是君子(的所为)吗?

这一则包含三层意思：

①学而时习之，不亦说乎?

这一层讲了学习方法。表明既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。

②有朋自远方来，不亦乐乎?

这一层表明了学须有友，讲的是学习的乐趣。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。孔子说这句话是有背景的。《史记孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。

③人不知而不愠，不亦君子乎?

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“ 自己”。从《论语宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人;有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，也可以译作“高尚的人”。

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)

吾：我。 日：每天。 三：多次。省：检查，反省。为：替。谋：办事。忠：尽心竭力。交：交往。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。习：复习。

固定句式： “不……乎?” 译作 “是不是……呢?”

[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

这一则表明了古代治学的人非常重视品德修养。

背诵1～2则。

合作探究 师生互动(二)

以下三则加点词如何解释?每一则写了什么内容?

3、子曰：“温故而知新，可以(之)为师矣。”

4.子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”

5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

明确：

3.子曰：“温故而知新，可以(之)为师矣。”

故：旧的(知识)。知：领悟。可：可以。以：凭。(之)：(这一点)。为：做。矣：了。[

⑵ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志。（三军可以夺帅，匹夫不可夺志）

⑶ 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（文质彬彬）

⑷ 性相近也，习相远也。（性相近，习相远）

⑸ 君子以文会友，以友辅仁。（以文会友）

⑹ 道听而途说，德之弃也。（道听途说）

⑺ 饱食终日，无所用心，难矣哉。（饱食终日，无所用心）

⑻ 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三）

⑼ 名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。（名不正，言不顺）

⑽ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（发愤忘食）

其他，如：当仁不让；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人无远虑，必有近忧；君子坦荡荡，小人长戚戚，等。

六、布置作业

１、能熟练背诵全文，并把有关成语、格言、警句摘抄在笔记本上。

２、看注释，查工具书，书面翻译全文。