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曾国藩语录正能量感悟

来源:励志帝 日期:2023-03-14 08:17:55 分类:励志语录 阅读:

1、凡事豫则立。

2、家和则福自生。

3、思与学不可偏废。

4、常存冰渊惴惴之

5、以体察人才为第一。

6、死生早已置之度外。

7、常常提其朝气为要。

8、举世惟一真字难得。

9、王政不能有恩而无威。

10、各安共分而天下平矣。

11、功不独居,过不推诿。

12、一身精神,具乎两目。

13、绮语背道,杂学乱性。

14、独享大名为折福之道。

15、事以急败,思因缓得。

16、既有定识,又有定力。

17、治世以大德,不以小惠。

18、隘路打胜仗,全在头敌。

19、不随众从之喜惧为喜惧。

20、见异思迁,欲求长进难矣。

21、凡有用之物,不宜抛散也。

22、不怕打不着,只怕打不胜。

23、无实而享大名者必有奇祸。

24、和可消人怨,忍足退灾星。

25、气忌盛,心忌满,才忌露。

26、凡事留余地,雅量能容人。

27、君子之道,以知命为第一要务。

28、知天地万物于一体,则能矣。

29、若日日誉人,人必不重我言矣。

30、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

31、行事不可任心,说话不可任口。

32、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

33、凡办大事,半由人力,半由天事。

34、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

35、才觉私意起,便克去,此是大勇。

36、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

37、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

38、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

39、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

40、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

41、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

42、人宜减者决减之,宜省者决省之。

43、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

44、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

45、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

46、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

47、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

48、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

49、盛世创业英雄,以襟怀豁达为第一义。

50、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

51、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

52、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

53、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

54、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

55、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

56、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

57、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

58、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

59、书蔬猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气

60、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。。

61、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

62、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

63、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

64、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

65、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

66、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就

67、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

68、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

69、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

70、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

1.曾说:“凡做好人做好官、做名将,俱要好师、好友、好榜样。”人一生中有五类影响我们命运的人,依次是父母老师朋友领导、配偶。如果他们都能冠以一个“好”字,那将是一个完美人生

2.曾说:“凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。古来才人,有成有不成,所争每在疏密二字。”不用解释了吧,疏密太重要了,还有就是识重于才。

3.曾说:“祸机之发,莫烈于猜忌,此古今之通病。坏国,丧家,亡人,皆猜忌之所致。”怎样尽量地避免被猜忌也是一门大学问。有一个成语“瓜田不纳履,李下不正冠”,因为那样容易被怀疑偷瓜摘李。

4.曾说:“知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。”所以说做人低调比高调妥当多了。做乌龟胜过做刺猬,具有乌龟性格的人,不会有死敌,即使对他有敌意的人,最后都会成为他的`朋友;而有刺猬性格的人,则不会有太多的朋友,因为人人都怕惹他。

5.曾说:“古来无与宗族乡党为仇之圣贤。”所以说修养的目的无非和谐二字。内在的,身心和谐;外在的,与人和谐、与天地万物和谐。孔子说:“修已以安人。”要做一个让老人放心、让朋友信任、让少年敬重的人,这就是圣人的追求。号称“六亲不认”是有大忌的。

6.曾说:“军事变幻无常,每当危疑震撼之际,愈当澄心定虑,不可发之太骤。”所以说打耳光摔杯子是没有用的。

7.曾说:“越自尊大,越见器小。”小孩子才爱表现,渴望关注

8.曾说:“无实而享大名者必有奇祸。”所以说名气大也要hold得住。

1.学问之道无,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.2.人生惟有常是第一美德.3.尔不必求记,却宜求个明白.4.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。5.若事事勤思善问,何患不一日千里?6.无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.7.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.8.步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.9.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。10.心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)1、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”2、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”3、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。4、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。三、修身篇(修正自己提升自己)1、克己之学——反省自己 2、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。3、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”4、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”5、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。6、三知:知命,知礼,知言。7、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。8、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。9、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。四、处世篇(在社会,灵活机动)待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”五、家教篇(教育家庭谦虚谨慎、戒骄戒躁)人生感悟1、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。”2、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”3、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士,不外一个谦字。”4、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。”相关推荐:
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