一、名称含义

《神圣能断金刚般若波罗蜜多大乘经》。“神圣”是与“凡俗”相对之词,说明这部经典所说的是与凡俗知见相对立的胜义谛真理,即诸法性空之理,是圣道智慧,所以叫“神圣”,不是世俗的哲学或科学的见解,它是另一种智慧的领域。“能断”是指般若智慧破障断惑的功能。“金刚” 指“般若”的无滞、无碍、无坚不摧、战无不胜的作用。“般若”是智慧。“波罗蜜多”是“到达彼岸”,“般若波罗蜜多”意思是“彼岸智慧”,即佛地智慧、超世智慧。佛地的智慧是一般人不通过学习训练达不到的一种智慧境界。一些人往往把佛地的智慧和世俗的智慧作比较,这是不能相比的。一个学禅的日本人说:佛地智慧是一种直觉。从感性思维到理性思维再回到直觉思维,这是思维的三个过程。现代哲学上高级阶段是理性思维。从佛法上来说,高级阶段不是理性思维,理性思维是世俗思维。佛地思维是直觉的一种东西,就像我们用眼睛看到的感性的东西,不需要思索,这是智慧的高级阶段,所以叫佛地智慧或者超世智慧。彼岸智慧与世俗智慧没有共同之点。“此岸”指世俗、轮回,“彼岸”指超脱轮回的境界,说明这种智慧是与世俗智慧即分别智完全不同的另外一种智慧。这种智慧是通过闻思修, 彻底消除世俗观念、世俗恶习、虚幻意识,使智能结构得到彻底改变后所产生的直观直觉境界,非世间经验范围的知见。这就是佛地境界,得到的途径是闻思修,闻就是闻法,思就是进行思考,然后就是长期的修炼体验。通过这种途径,把世俗的智能结构、思维、世俗观念整个模式进行彻底改变。我们世俗的智慧都有框架,观念是习惯形成的,在怎样的文化环境下就有怎样的思想和观点。认识的方式和看问题的习惯,总的来说都是一种虚幻一是造成的。佛地智慧就是要彻底熄灭这种世俗的智,改变这种智能结构。禅家提“不立文字”,认为文字般若无用,这种说法过于片面。般若智慧还需要用般若知识和抽象的思维来认识,这种般若智慧是在认识的基础上再经过修炼体验来验证产生的智慧,于通过我们的观念思维、理性思维、抽象思维获得的智慧不是一回事。所以说,般若智慧是“非世间经验范围内的知见”。“大乘”指的就是“菩萨乘”,“乘”指运载工具。“小乘”是独木舟,是只追求自脱的工具,因此把自求超脱的佛法称作小乘法。“大乘”是轮船、航空*舰,它的超脱对象是世间一切生命,有大慈悲、大智慧,故称“大乘”。大乘分显乘、密乘两种,显乘如普通的飞机、轮船,密乘如航天飞机。密乘有很多显乘所没有的修定、修慧和破障断惑的巧妙方法,所以密法被称作佛法的精华。宗喀巴大师说:“佛好得,但密法难得。”原因是在贤劫一千佛中传密法的只有四位佛。因为密法是一种高层次的破障断惑法和修慧法,所以能即身成佛。空慧是显乘的最高境界,但在密法中它只是基础法。彻底悟了性空道理后,就成佛了。有人说“密法也是得到性空之法”,这完全不对。密法是在性空的基础上才修炼的,无上瑜伽部的好多经典都是在性空的基础上才能修,空法是前提。现在很多人喜欢密法,说密法修炼快。为什么这样说?因为它的起点高,要在菩提心和悟空、出世心等三根本法的基础上才能修密法,所以来得快。若显法的基础都未达到,修密法的快速是根本不可能的。因此《金刚经》对密法来说也是一个必备的基础法。所以学习《金刚经》对学显学密的人都是非常重要的。

《金刚经》内容概括起来就是“用空慧斩断二执”〔人我执和法我执〕。人们以假当真,在虚幻中产生种种妄想、造种种业、受种种苦、执迷不悟就称“凡俗”;豁然醒悟、潇洒自如就是“解脱”。迷者为凡人,悟者为佛。有人说“凡人就是佛,佛就是凡人。”这种说法不对。从佛性的理论来说,凡人觉悟了就是佛,佛是觉悟了的凡人,凡人是没有觉悟的佛。为什么这样说呢?因为任何人都有成佛的可能性,这就叫“佛性”。佛性遍及一切众生,就是说众生具有可塑性,可以改好,可以把虚妄的见解和本身的有史以来的缺陷除掉,成为完善的人,这就是“佛性”。迷的根源是人心中无始以来形成的虚妄意识、执实执真的知识障,破除这种执著,思想就会进入另外一个境界,人格就会起质的变化。所以成佛和成仙是不同的。人格和智慧上起一个质的变化,就是成佛。并非死后生到佛国或者到天堂,佛不是这样的。世人的苦都是思想上的感受,人生是苦海,轮回是苦海。严格的说在苦海当中是没有幸福可言的。即使我们认为是幸福的东西也是幻觉造成的,本质上说是没有幸福的。苦和乐都是一种感受。比如四禅天的时候,不单是苦,连乐都觉得是一种思想上的负担,就干脆抛弃了。这部需要到佛地,四禅天就没有苦乐了。三禅天还有乐,乐也会成为思想上的烦恼,所以,到四禅天时什么苦乐的感觉都没有了。苦乐是人们不同的感受,同样的遭遇、处境,对不同的人苦乐就不同。从本质上说没有什么是苦、什么是乐。为了干一件事各种困难都可以克服,也不会觉得苦,苦和乐都是一种暂时的因缘和感受,所以说:苦乐无自性。人的一生的道路不平,就是人心不平,道路都是一样的,人心平了,道路就平了,“心平道路平,心宽天地宽”就是这个意思。我们寻求解脱的办法就要从这里下手,破执后心境就向天空一样宽阔无边。天空是无执无碍的,平不平是有相对的东西。地球、山脉是看得见的有相的东西,就有高低。虚空就没有平不平的问题。思想上有了相,有了执著,就感到有不平,有苦、有乐。佛的智慧没有局限性,所以才能涵盖万物,遍及一切。有局限性的东西,始终是有限的。例如我们的眼睛就能被墙挡住,有形的东西,靠眼睛、色根看,受时空的限制,而我们的心是看不见的,所以,墙是挡不住的,一刹那间你可想到印度,你可想到纽约、想到月球,因为它是无形的,没有滞碍。指挥也是这样,有了执著就有了局限,没有执著的智慧就是没有局限性的佛地智慧,能涵盖万物,遍及一切,所以他的慈悲心、平等心才不受局限。因为我们的思想上有执著,所以慈悲心有限得很、小得很。佛的慈悲心、平等心都不受对象的局限,不受时空的局限。对佛来说,没有亲和仇,没有敌人和朋友,众生中并非人比动物更重要,这就是佛的智慧和慈悲的平等心。大家听说过有一个常哭菩萨,由于它的慈悲心,使他看见众生而经常流泪。佛的舍身饲虎也就是这种慈悲心形成的。看一个人有无佛性,不仅仅是看他有无智慧,主要是看他有无慈悲心。“慈悲是佛法的基础,智慧是佛法的根本。”所以说破执法是佛法的根本大法。美国有一个学校讲般若经时,有些学生谈他们的感受时说:“般若智慧就像推土机一样,把人的心全部推平了。”我觉得说得很好,这样你就会感到到处都是佛国了,是极乐世界了。极乐世界并不一定就是特指一个清闲的世界。对每个人来说,自己的极乐世界是不同的。思想变了,人间就是极乐世界;若思想上有执,极乐世界也不是极乐世界,因为苦和乐只是人的一种感受。

《金刚经》中有四句话点破了《金刚经》的主题思想,这四句话是:

“一切有为法,

如梦幻泡影,

如露亦如电,

应作如是观。”

意思是说一切有为法,即凡一切因缘所生之法,没有一个例外,都是虚妄颠倒之见形成的,如梦幻、如泡影、如露、如电,即虚幻不实、即生即灭、幻灭无常。在佛家的观点来说,一切都是这样的,没有一个是永恒的,包括佛都是如此。

二、说法的情况记载

经文一开头“如是我闻,……,千二百五十人俱”,说明了此法的经典语句频道为大家整理的《唯美思念的句子》，供大家学习参考

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 风里落花谁是主？思悠悠。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——李忱《吊白居易》

一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》 佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。—

—刘镇《玉楼春·东山探梅》

梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

小轩独坐相思处，情绪好无聊。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

相思yi夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼诗三首》

鸿雁来时，无限思量。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

梨花最晚又凋零，何事归期无定准。——欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》

相思黄叶落，白露湿青苔。——李白《长相思三首》

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！——李白《长相思·其一》 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

一去无消息，那能惜马蹄。——薛道衡《昔昔盐》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。——史达祖《双双燕·咏燕》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》 十年愁眼泪巴巴。今日思家。明日思家。——汪元量《一剪梅·怀旧》

何日平胡虏，良人罢远征。——李白《子夜吴歌·秋歌》

相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》

一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

问相思、他日镜中看，萧萧发。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》

相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之

最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》

入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》

烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

终日两相思。为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》表达思念的唯美句子_描写思念的优美句子

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》 谁见汀洲上，相思愁白蘋.。——刘长卿《饯别王十一南游》

思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》

思君若汶水，浩荡寄南征。——李白《沙丘城下寄杜甫》

梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

翘思慕远人，愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》

相思血，都沁绿筠枝。——姜夔《小重山令·赋潭州红梅》

永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》

想得玉人情，也合思量我。——孙光宪《生查子·窗雨阻佳期》

恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。——顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》 梅似雪，柳如丝。试听别语慰相思。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》 不成抛掷，梦里终相觅。——王国维《点绛唇·屏却相思》

纵明月相思千里隔。梦咫尺。勤书尺。——贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》 香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》

后夜相思，尘随马去，月逐舟行。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐。——顾敻《玉楼春·拂水双飞来去燕》

江南几日又天涯，谁与寄相思？——董士锡《木兰花慢·武林归舟中作》

刚待不思量，吹一片、箫声过墙。——项鸿祚《太常引·客中闻歌》

水色渌且明，令人思镜湖。——李白《登单父陶少

府半月台》

抛家傍路，思量却是，无情有思。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

记得年时临上马，看人眼泪汪汪。如今不忍更思量。——刘彤《临江仙·千里长安名利客》 曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量。——吴文英《风入松·为友人放琴客赋》 醉后莫思家，借取师师宿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》

胜概日相与，思君心郁陶。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》

料有牵情处，忍思量、耳边曾道。——时彦《青门饮·寄宠人》

叹息聊自思，此生岂我情。——王绩《石竹咏》

不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》

为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕。——孔夷《南浦·旅怀》

夜寒微透薄罗裳，无限思量。——秦观《画堂春·春情》

芳草句，碧云辞，低徊闲自思。——佟世南《阮郎归·杏花疏雨洒香堤》

傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

且莫思身外，长近尊前。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

临水一长啸，忽思十年初。——白居易《垂钓》

相逢不尽平生事，春思入琵琶。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》

自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。——郑板桥《咏芭蕉》

要问相思，天涯犹自短。——晏几道《清商怨·庭花香信尚浅》

郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。——曹丕《燕歌行》

日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思 / 送远人》

乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》

几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》

徘徊将何见？忧思独伤心。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。——huang甫冉《春思》

上有愁思妇，悲叹有余哀。——曹植《明月上高楼》

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》

君是南山遗爱守，我为剑外思归客。——苏轼《满江红·江汉西来》

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》

目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》

梦里相思，故国王孙路。——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》

表达思念和爱意的语句

篇五:唯美思念的句子

表达想念和爱意的句子

缘分让我遇见你,感觉让我喜欢你,时间让我爱上你,思念让我记住你,心痛让我想起你

离别是美丽的忧伤,正如花谢花开,潮起潮落,因为有了离别,所以才有了无尽的思念和追忆!唉!我并不是不相信你,只是我不知道怎么办!『希望你可以看到』

一、 等不来，就只有带着一丝淡淡的惆怅在半梦半醒中睡去。

二、 想念你的声音，细腻与温馨;想念你的笑容，甜蜜与舒心;想念你的陪伴，浪漫与温情;想念你的一切，满足与贴心。你呢，想我了吗?

三、 我想你，但只是想你而不打扰你。

四、  爱是三国，总有纷争;爱是西游，历经磨砺，方得真经;爱是红楼，琢磨不透;爱是水浒，曾经轰烈，终归平静;爱是未知数，坚守得到真情。祝你爱情幸福!

五、 我没有很想你，只是在看书的时候会突然想起你，不为什么，只因为那书中的男女主角好像我和你。

六、  只有在每个寂静如水的夜晚等你的信息，等来了，心里是一阵莫名的激动，不想让你知道我的心情，只有压抑着满怀的高兴给你发去淡淡的问候、淡淡的玩笑、淡淡的吵闹。

七、 为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义?

八、 高兴时,想你;伤心时,好想你;幸福时,特想你;沮丧时,只想你;欢笑时,更想你;流泪时,很想你;想你时,不能不想你。

九、 我没有很想你，只是在逛街淘宝的时候会 突然想起你，不为什么，只因为精品店里的那对泥人好像我和你;

十、  想你，是为了不想忘记和你在一起的点点滴滴，念你，是为了不想忘记你我曾承诺的海誓山盟，传讯给你，是为了怕你这个大猪头又把我给忘的乾乾净净的!

十一、 雪无踪，情无终!雪无形，情有影!!冬来，雪轻盈;爱来，情倾城。冬过，雪化水;爱依然，情始终。

十二、 只有把你的信息藏在手机里，想你的时候把它们翻出来慢慢地看，细细地品，然后就不停地在偷笑。

十三、 每个城市都会下雨，就像我走到哪里都会想你，思念是一种果实，甜中带酸，盛产在夜里，满满的回忆，带着不确定的心情，很想问一声：想我了吗?

十四、 星星有几颗?只有天空才知道;天空有多高?只有鸟儿才知道;鸟儿有多轻?只有风儿才知道;对你的爱有多重，只有看短信的你才知道。

十五、 人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。

十六、 我没有很想你，只是在高兴的时候会想起你，你是我第一个想要分享的人;

十七、  世界上没有谁选择谁，只有谁遇到谁，所以我不选ABCD，只看着时间刚刚好的时候，出现在你面前，然后，牵着手，去哪里那里，然后，就是一辈子。

十八、 沏上一杯淡淡的花茶，捧着一本厚厚的小说，在字行之间寻找你的影子。

十九、 见到你是我最快乐的时候。和你在一起是我最幸福的时候。离开你是我最难过的时候。没有你是我最寂寞的时候。我想你、好想你、想见你、想疯了!

二十、 想你，但却害怕让你知道，所以不敢也不会打扰你。

1、人事有代谢，往来成古今。——出处：孟浩然《与诸子登岘山》

2、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——出处：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

3、离恨恰如春草，更行更远还生。——出处：李煜《清平乐别来春半》

4、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——出处：朱熹《活水亭观书有感二首其二》

5、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。——出处：岑参《白雪歌送武判官归京》

6、蛾儿雪柳黄金缕。——出处：辛弃疾《青玉案元夕》

7、明日隔山岳，世事两茫茫。——出处：杜甫《赠卫八处士》

8、宁不知倾城与倾国。——出处：李延年《北方有佳人》

9、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——出处：杜甫《登高》

10、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。——出处：卢梅坡《雪梅其一》

11、但见泪痕湿，不知心恨谁。——出处：李白《怨情》

12、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——出处：杜甫《秋兴八首其一》

13、过江千尺浪，入竹万竿斜。——出处：李峤《风》

14、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——出处：李璟《摊破浣溪沙菡萏香销翠叶残》

15、宁为百夫长，胜作一书生。——出处：杨炯《从军行》

16、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——出处：李贺《李凭箜篌引》

17、垆边人似月，皓腕凝霜雪。——出处：韦庄《菩萨蛮人人尽说江南好》

18、不解藏踪迹，浮萍一道开。——出处：白居易《池上》

19、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——出处：高骈《山亭夏日》

20、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——出处：苏轼《定风波三月七日》

21、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——出处：杜耒《寒夜》

22、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

23、西城杨柳弄春柔。——出处：秦观《江城子西城杨柳弄春柔》

24、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——出处：林杰《乞巧》

25、年少万兜鍪，坐断东南战未休。——出处：辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》

26、炉火照天地，红星乱紫烟。——出处：李白《秋浦歌》

27、望长城内外，惟余莽莽。——出处：毛泽东《沁园春雪》

28、生当复来归，死当长相思。——出处：苏武《留别妻》

29、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——出处：杜甫《蜀相》

30、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——出处：陆游《游山西村》

31、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——出处：杜牧《赠别》

32、曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。——出处：纳兰性德《虞美人曲阑深处重相见》

33、又送王孙去，萋萋满别情。——出处：白居易《赋得古原草送别》

34、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。——出处：李贺《雁门太守行》

35、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

36、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

37、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

38、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

39、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

40、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

41、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》

42、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

43、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

44、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

45、钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

46、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

47、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

48、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

49、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》

50、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》