1、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

2、放下屠刀，立地成佛。

3、救人一命，胜造七级浮屠。

4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

5、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

6、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

8、种如是因，收如是果，一切唯心造。

9、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

10、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

11、与人相处之道，在于无限的容忍。

12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

15、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。

16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的'人。

18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

19、你要感谢告诉你缺点的人。

20、能为别人设想的人，永远不寂寞。

21、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

22、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

23、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

24、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

25、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

26、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

27、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

28、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

29、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

30、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

31、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

32、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

33、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

34、沈默是毁谤最好的答覆。

35、对人恭敬，就是在庄严你自己。

36、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

37、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

38、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

39、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

40、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

41、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

43、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

44、归元性无二，方便有多门。

45、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

46、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

47、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

48、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

49、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

50、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

51、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

53、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

54、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

55、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

56、世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。

57、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

58、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

59、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

1、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

2、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

3、真心是菩萨净土。

4、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

6、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

7、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

8、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

9、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

10、好好的管教你自己，不要管别人。

11、福报不够的'人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

12、一切皆为虚幻。

13、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

14、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

15、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

16、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

17、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

18、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

19、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

20、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

21、修行是点滴的工夫。

22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

23、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

24、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

25、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

26、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

27、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

29、息念忘虑，佛自现前。

30、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

31、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

32、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

33、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

34、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

35、自见性者一切业障刹那灭却。

36、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

37、但契本心，不用求法。

38、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

39、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

40、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

41、无法可说，是名说法。

42、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

43、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

44、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

45、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

46、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

47、一花一世界，一佛一如来。

48、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

49、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

50、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

51、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

52、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

53、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

54、诸行性相，悉皆无常。

55、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

56、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

57、智者任物不任己，愚人任己不任物。

58、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

59、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

60、在顺境中修行，永远不能成佛。

61、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

62、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

63、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

64、色即是空，空即是色。

65、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

66、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

67、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

68、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

69、你永远要感谢给你逆境的众生。

70、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

71、一念离真，皆为妄想。佛经名言

72、但悟一心，更无少法可得。

73、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

74、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

75、于一切相，离一切相，即是无相。

76、不可说。

77、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

78、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

79、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

80、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

81、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

82、我不入地狱，谁入地狱。

83、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

84、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

85、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

86、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

87、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

88、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

89、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

90、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

91、三世诸佛以自心为本师。

92、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

93、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

94、菩萨不与法缚，不求法缚。

95、自性发时，业识来空。

96、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

97、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

98、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

99、无明不过是本性中缘起之幻相。

100、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

101、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

102、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

103、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

104、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

105、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

106、佛本是心自作，哪得向文字中求。

107、念念无相，念念无为，即是学佛。

108、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

109、不以有行，亦不以无行。

110、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

111、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

112、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

113、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

114、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

115、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

116、世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。

117、愚人除事不除心，智者除心不除事。

118、但离妄缘，即如如佛。

119、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

1、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

3、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

4、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的'显现了。

21、 佛曰：不可说,不可说,一说即是错

22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

23、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

24、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

25、佛曰：刹那便是永恒

26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

29、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我

空门，早已超脱涅磐

30、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

31、空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

32、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

33、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

34、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

35、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。