1、不要太乖，不想做的事可以拒绝。做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见，你的人生不是用来讨好别人而是善待自己。晚安。

2、带着"称心如意"的感觉，怀着"怡然自得"的心情，伴着"妙不可言"的美梦，收阅"赏心悦目"的短信，祝今晚睡一个"甘之如饴"的好觉！晚安！

3、凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。晚安！

4、人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻的时候就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。晚安！

5、别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。不要忘了，曾经对自己许下的承诺。晚安！

6、观念不同，经历不同，想法不同，眼光不同，不必理解，互相尊重。晚安！

7、为人要雪中送炭，处世莫锦上添花。晚安！

8、锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你？快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。晚安！

9、心的声音，是最真实的声音，对于世界，人很渺小；对于自己，人却是主宰。如果自己是快乐的，就会将快乐传递得更远；如果自己是忧伤的，很少有人陪同一起品味。能够与自己分享痛苦与忧伤的，就是能够给自己幸福和快乐的人。晚安！

10、如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。晚安！

11、世界太大还是遇见你，世界太小还是丢了你……我们可以越来越快的即时通讯，也越来越少了言语的交谈。有时，我们还是需要好好地约在一起，与丰盛的美食来个美丽的邂逅，与你的盆友们，谈谈近况，说说未来，又或者干脆天马星空，让彼此的心再一次紧紧地依偎在一起。晚安！

12、有些事，不是不想忘，而是一动牵心肠；有些情，不是不想忘，而是一念泪涌上；有些人，不是不想忘，而是一触心如霜。一个人的世界，一个人懂；一个人的感情，一个人明白。曾经，苦过或甜过，那些快乐或悲伤，陪伴我们一同走过。不是忘不了，而是割不断。融入生命的，不管苦乐，总是，难以割舍。晚安！

13、人与人之间矛盾大部分的有没有说服历朝历代的皇帝们我不知道，我所知道的是善良淳厚的中国百姓一直在抱着最深沉的“不忍人之心”去体恤统治者 ----周濂

4、第一眼瞥去，那模样是令人心悸的孤独。 ----周濂

5、你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。 ----周濂

6、陈嘉映把基于数学语言的理解称为“技术性理解”，技术性理解就事物之可测量的维度加以述说，它有助于我们了解自然界的精确结构和机制，但是它并不能取代常识的理解，因为它“触及不到很多日常事实”。与此相反，自然语言虽然只能进行短程推理，但它始终坐落在生活形式之中。自然理解天生就包含着直接性，这是一种与周遭事物打成一片的“领会”和“感悟”，包含着心领神会的洞察、知觉的同情以及历史的移情 ----周濂

7、改变看待事物时的.面向，是达成理解的关键所在。 ----周濂

8、人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。 ----周濂

9、原来中国历史上对三光还有另外一番解释：范仲淹批评朝政，主张宁鸣而死，不默而生，一生被贬放三次。第一次送行，朋友们说，此行极光。第二次，朋友们说，此行亦光，最后一次说，此行尤光。他笑答，仲淹前后三光也。 ----周濂

10、我最希望读到的，是通俗的语言表达高深的思想，最不喜欢读到的，是用高深的语言表达浅俗的想法。 事实上多少人因为做到了后一种情况而沾沾自喜啊 ----周濂

11、存在的质感并不取决于事件的堆积，生命的丰盈其实更在于内在化的体认与理解。 ----周濂

12、很多时候，我们的确可以替每一个“为什么”配备一些似是而非的答案，倘若没有客观的标准，寻求一个说法总是容易的。某种程度上，这也正是思辨哲学在今天如此不招人待见的原因所在——左右都是一个说法，好坏也能成为一种理论，只要前后逻辑一致并对智性有所启迪，即使褊狭那也是深刻的褊狭，即使荒谬那也是深刻的荒谬。 ----周濂

13、我们有没有在日常生活中持之以恒地去行使一个公民的权利和义务，而不是在常态生活中以良民心态逆来顺受，在情绪失控的瞬间又以臆想中的暴民面目骂娘。在良民与暴民之间，我们还可以有一个更好的选择，那就是做一个真正的公民。 ----周濂

14、太过轻易地委身于人，总让人怀疑之前的挣扎缺乏真诚。交付之后便意志坚定地把它当作福音传递他人，则是一种让人难以忍受的蒙昧，哪怕它以信仰的面目呈现。 ----周濂

15、我养过一只小狗，见到任何人都会扑通倒地，然后亮出柔软的腹部邀请被抚摸。这种因为对世界懵懂无知而拥有的绝对安全感真叫人嫉妒。 ----周濂