1、天高气爽，工作繁忙，忙碌一天又一天；压力消消，忧愁跑跑，周末来临无烦恼；朋友聚聚，短信聊聊，心情愉快似仙人。周末来到，愿君快乐到永远。

2、臣妾爱君没撒谎，没夸张，没有一丝虚假不带任何谎言。

3、我被困在回忆里，找不到出去的入口。

4、是什么在重复着，让回忆都翻起了。

5、不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影；不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

6、细长的水草成片地倒伏在流水里，随水浮动，好像没人梳理的绿头发，摊开在一片清澈之中。

7、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。——洪应明《菜根谭》

8、就像你很喜欢一个人，却明明知道你们不可能走到最后，最可怕的就是你明明知道这一点，却没有办法改变它。

9、我终于明白，自杀的不是我，而是这个时代，是人心。——白岩松

10、对自己好一点因为一辈子不长。对身边的人好一点，因为下辈子不一定能够在遇见。

11、从时间的子宫里听到一些变故在骚动，并非是不可能的。不过，其中哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。

12、人，终究要学会对自己说："接受，是变好的开始"。

13、别浪费时间，做点儿有用的事，停止所有不必要的行动。

14、成功者用行动控制情绪，失败者用情绪控制行动。

15、人生千般，世事难料。一会是风，一会是雨。一会是恩，一会是仇。细看人间杨柳，青也罢，黄也罢，总是温柔。但愿人心似柳丝，长也好，短也好。

16、政客与政治家的区别是，政客仅仅考虑自己的利益，政治家则必须顾及他的同伙。

17、时间教会我看清了什么是真爱，什么是骗局；红尘让我懂得了什么是真实，什么是假意。走过了风风雨雨后，我们学会了温婉，我们学会了相依。终于，我懂得，痛苦和忧伤都属于曾经，烦恼与惆怅就让它随风而去。只有经得住流年的平淡，经得住岁月的烘烤，这样的情，才会长久，这样的人，才值得相依！

18、纳斯达克从五千多点的最高点开始下泻，我记得无论是您、还是王志东、丁磊，昕到别人间股价，第一反应就是"你还在看股价，我早已不看了"。现在再回过头来看，中国网络股的股价与运营在纳斯达克确实有极大背离——用户数持续增加，收入持续增加，但是股价持续下跌。

19、有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，私人若彩虹，遇上方知有。

20、这世界是有奇迹存在的，而使奇迹发生的最重要因素就是诚挚的爱。 热情地奉献出你的爱心吧，你一定能够得到丰厚的回报，因为，真正的上帝是人们的爱心。 如果你想博学些，就请勤奋些；如果你想尊严些，就请自强些；如果你想荣耀些，就请努力些；如果你想健康些，就请环保些；如果你想长寿些，就请宽心些。 生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命历程的质量，使这有限的人生旅途更有意义。

21、你要生活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦和复杂些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。愉悦变年少，生气催人老，人生重要的是心灵的宁静。当心灵趋于平静时，精神便得永恒，给自己一个微笑吧，太阳每天都是新的！祸从口出，敏事慎言，话多无益。否则会给自己带来许多麻烦。讲话要目视对方，更要三思而后言，切记：说者无心，听者有意。

22、自己的`形象靠自己塑造，不能靠别人锦上添花。

23、比绝望更绝望的是那些你自己都听厌了的希望。——飞机的坏品味《香蕉哲学》

24、或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。

25、一个人的观念不随着社会的进步而进步，那么他很难在新兴时代中站稳脚跟。

26、有些人因为情感或工作上的挫折而让自己陷入一种不幸的思想中，而导致着她们会成为悲观的人，不管做什么事情都有着恐惧，怕输，或是觉得自己不会成功。

27、一定会有只想占便宜而不愿意出力的精明人。你说的这种精明人，进化水平很低，自私而没有爱心。他自以为精明、有本事，其实却很傻。这样的人不可能进入发达进化的世界。进化的人们认为工作、服务是一种天职。

28、我们在公司是团队，和客户在一起也是团队。

29、三个朋友在一起玩，总是会冷落其中一个人。

30、"把微笑留给伤害你最深的人。"这是我无意中看到的一句话，读后就深深的记住了。这是多么坚强而洒脱的人生，这其中要经历多少爱与恨的交织。 男女之间从见面心跳到两情相悦，再到彼此间出神入化的心灵呼唤，也许要走很长的一段路程，而从一切不设防，连心带身都纯真地呈现给对方。

31、一个男人根本就不用怕没有女人，当一个男人有了事业，女人想挡都挡不住。

32、有谁的一生不努力，努力吃喝玩乐，努力喜欢一个人，努力挥霍青春，努力的向错的方向去努力……人生啊！哪有那么简单就找到努力的方向！

33、异乡客，小时总想离开父母身边，随年龄增长，思家之情愈强烈，而今家已不在，何处是归途或已无归途吧。

34、这些都不是很正确的说法。好在，别人如何分析我，跟我本身是一点关系也没有的。

35、你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。如果吕克知道你去见了他爸爸，说不定会怪你。这是他的人生，只有他一个人能决定他的人生。你必须顺应事实，放手成长，你没有必要医治好在成长路上与你擦肩而过的每个人，即使你成为最顶尖的医生，也做不到这样。

36、喂？我好像喝多了，不知道打给谁，你能不能来接我。

37、交际不要挑肥拣瘦，应该和各种各样的人打成一片。

38、我们的悔过与其说是对过去所做坏事的内疚，不如说是对后果可能给我们带来坏事的畏惧。

39、如果小时候的那个我还在，我会对她说你必须长大，走出去是一种摆脱状态，是自己的心灵外逃，但不可以憧憬那么多，我们不可能得到那么多，选择始终掌握在自己手里。

40、而爱情，也不过就是是场随遇而安罢了。

41、也许你能在另一个世界里穿越冗长的黑暗，寻获遗失的花与水，得到永久的宁静和解脱。

42、因为爱情那是两个人的事情，就算再无聊，也会变得很幸福。

43、人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此。人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时。不因虚度年华而悔恨。也不因碌碌无为而羞愧，这样。在他临死的时候。能够说。我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活。因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。 ——奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》

44、没有天生的信心，只有不断培养的自信。

45、难过，就哭出声，无助，就说出来。给别人帮助你的机会，傻瓜，多心疼，心疼自己吧，别太辛苦别太拼命，累了就歇一会儿，困了，早睡一会。

46、如果有一天我说"想你了"，不是说这天我想你了，是说这天我忍不住了。

47、成熟大概就是给自己戴上了面具，该哭该闹的时候，选择了不言不语的微笑。

48、只要没有活在当下，都是在浪费时间。不要忘记，希望、期望和惋惜都是回避当下的最为常见的方法。

49、我给你闭着眼睛捂住耳朵的信任。

50、还想再掬一捧春光泼入心房，暖遍我的一汪岁月。

51、如果我离开了这个世界，关于我们之间的美好的回忆，总是让你的心好痛，你肯定会害怕回忆，我祈祷你早点要把属于我的所有记忆带走。那个时候的你也一定会害怕孤单，要将我的寂寞带走。但是即使这样，我也会觉得自己是无怨无悔陪你这一程，但是我真的好害怕自己会和你不辞而别，那个时候的你一定会落泪。我喜欢叫你王子而不是恋人。每次当我叫你王子，心都会莫名的痛，因为王子只是童话里的，现实世界是不存在的哦，最后的我只能选择我在属于我定的来世等我……

52、摇滚的精神绝对不是唱摇滚歌。而是摇滚激荡这个世界时，所散发出的光芒。如果摇滚不是这样——我不摇滚，也没什么。

53、如果我能说了算，烦恼会更多，议论声会更大，有人会很开心，有人会很无语，有弯路会走，有跟头会跌，收获会更多，成长会更迅速。但我觉得任何的原因理由，都说服不了我对"我说了算"的坚持。

54、不让领导觉得你可以被取代，那就要学会先人一步地思考问题。

55、不要为任何人去刻意改变什么，因为没有人值得你那样去做，真正值得你那样做的人也从来都没想过要你那样去为他改变。因为在他的心里真实的你就是最美的，那就是人们常说的"情人眼里出西施"。

56、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。

57、你以为我傻不拉几，吃喝玩乐，不管不问，不结婚，不恋爱，我看你，一文不值，心无文采人无能。

58、假若有一天，我们都老了，我依然会陪着你一齐漫步，坐在屋顶上看着繁星点点。

1、往好处想，往前方看，往目标靠近，只有那样才能不枉此生。

2、所谓的安宁，就是在落脚的城市追求自己所想要生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。

3、即使，彼岸德花再绚丽，也会是你永远触摸不到的风景！

4、况且，即使是我，也有自己的秘密，尽管只是成长经历而已，没什么好宣扬，但对于外人而言，也许会无法接受。就如当我知道这个真相的时候，我彻夜难眠，甚至是失望。是我太过在意，这世间我所在乎的一切。

5、心的落难其实更难过，要比物质上的更痛苦，因为物质的东西可以有精神来控制，而精神上落难，就失控了。

6、年少时我们有足够多的理由去认认真真地喜欢另一个人，而长大后我们有同样多的理由去认认真真辜负另一个人。所以最初的那些稚嫩感情，偏偏会记住一生。或许真的是：好年月，旧时光。

7、自古以来，许多人追求功名利禄，却很少有人满足于所得到的荣华富贵。因为人的欲望是没有止境的，面对眼前的诱惑，总是鼠目寸光，不懂得做长远的打算。

8、以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。

9、如果。所有的真心都能够换来真意。如果。所有的情感都够完美。该多好。可是真的只是如果。

10、你是浩瀚冰原上空的星，亿兆光年以前宇宙分裂的核心，震荡我的内心，崇敬光明。

11、我对一些行业的竞争强度和未来走向出现了误判。我试图本着十年二十年的长期持有来进行收购，但有时候也难免老眼昏花。

12、宁愿是个开心的疯子。也不希望是个悲伤的常人。

13、我如今已厌看蔷薇色，一任她娇红披满枝。

14、我们做的有些事情，如果对众生有利，哪怕被千夫所指，也应该责无旁贷；如果对众生有害，就算令万人敬仰，也没有意义。

15、你放心，人生的路还很长很长，沿路你还要遇到好多好多人，不要在那边自己吓自己。又青：可是我每天都工作……工作工作的，是要到哪里去遇到人啊 大仁：如果真的`遇不到的话，到时候我陪你去住安养中心啊 又青：一言为定，大仁：除非你跟我绝交。那如果我遇不到人，你会陪我去住吗？又青：不会，大仁：我完全不意外 。

16、有些事情应该看的长远一些，莫要为眼前的虚幻蒙蔽了心智。在修炼的路途中有高峰，便有低谷，总要有起伏。

17、人总是太轻易地就说出出："人生啊不过是……"这句话。人生啊，不过是一壶浊酒，几句昏话，清醒几次醉几次。人生啊，不过是放得下几个人，放不下几个人。 人生啊，不过是几年蹉跎、几年荒废、几年远行、人生啊，不过麻屋子红帐子，里面睡了个大胖子。这种话听多了，越发觉得不过是自欺欺人罢了。

18、生活就是越过心灵的障碍，平静心性，淡泊名利。

19、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。

20、平时你是一只蚂蚁，跑来跑去；平时你是一只蜜蜂，飞来飞去；平时你是一位园丁，忙来忙去。五一劳动节，愿你是一只可爱的小猪，无忧无虑，幸福快乐永远伴你。飞燕翔，思绪翔，清风剪春柳鹅黄；蝴蝶忙，蜜蜂忙，桃李妖娆舞霓裳；话语长，情意长，五一佳节共潇湘；美景香，心花香，恬静细雨浴鸳鸯。

21、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——洪应明《菜根谭》

22、以前每次吵架的时候，没出门你都会追我。

23、但凡是无条件的爱，都是单向的。

24、朝我迎来的，日复以夜，却都是一些不被料到的安排，还有那么多琐碎的错误，将我们慢慢地、慢慢地隔开，让今夜的我终于明白，所有的悲欢都已成灰烬，任世间哪一条路我都不能与你同行。

25、人最大的失望是对自己的失望。无论我对别人多么失望，也比不上我对自己的失望。失望是人对自己最深沉的叹息。为什么我从来没有我以为的那么好？为什么我做不到自己的期望？当我如此真实地面对自己，我不得不承认，我再也没有资格对别人失望。

26、喜欢就去追分手就挽回爱情里别在乎面子。

27、你不懂得我奢侈的孤独，你不了解我隐匿的放肆，你不明白我微笑的酸楚，你却在流言里非议轻薄。

28、痛苦一旦开始，你要专心想着你这么做的原因，也许会有用。

29、口袋里十块钱必有。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？

21、我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。”某大员立刻招呼：“教火车停下来。”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。

22、人的一生没有几个八年，何况是正在宝贵的青春。

23、一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们；每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。

24、火腿的历史且不去谈它。也许是宋朝大破金兵的宗泽于无意中所发明。宗泽是义乌人，在金华之东。所以直到如今，凡火腿必曰“金华火腿”。东阳县亦在金华附近，《东阳县志》云：“薰蹄，俗谓火腿，其实烟薰，非火也。腌晒薰将如法者，果胜常品，以所腌之盐必台盐，所薰之烟必松烟，气香烈而善入，制之及时如法，故久而弥旨。”火腿制作方法亦不必细究，总之手续及材料必定很有考究。东阳上蒋村蒋氏一族大部分以制火腿为业，故“蒋腿”特为著名。金华本地常不能吃到好的火腿，上品均已行销各地。

25、志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！

26、我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。

27、我吸纸烟始自留学时期，独身在外，无人禁制，而天涯羁旅，心绪如麻，看见别人吞云吐雾，自己也就效颦起来。此后若干年，由一日一包，而一日两包，而一日一听。约在二十年前，有一天心血来潮，我想试一试自己有多少克己的力量，不妨先从戒烟做起。马克·吐温说过：“戒烟是很容易的事，我一年戒过好几十次了。”我没有选择黄道吉日，也没有诹访室人，闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里，留下烟嘴、烟斗、烟包、打火机，以后分别赠给别人，只是烟灰缸没有抛弃。“冷火鸡”的戒烟法不大好受，一时间手足失措，六神无主，但是工作实在太忙，要发烟瘾没得工夫，实在熬不过就吃一块巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又实在腻胃，于是把巧克力也戒掉了。说来惭愧，我戒烟只此一遭，以后一直没有再戒。

28、快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。

29、中国旧式士子出而问世具备的四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。

30、“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。

31、“老子爱花成癖”，这话我不敢说。爱花则有之，成癖则谈何容易。需要有一块良好的场地，有一间宽敞的温室，有各种应用的器材。更重要的是有健壮的体格，和充分的闲暇。

32、瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品。

33、爆双脆是北方山东馆的名菜。可是此地北方馆没有会做爆双脆的。如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。

34、名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言“死便埋我”。

35、驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当做人，这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也加以曲宥。

36、三年不见女人，看见一只老母猪，也觉得它眉清目秀。

37、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

38、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。

39、我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教，福慧双修，我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后是否即能往生净土，我很怀疑。这净土，像其他的被人描写过的天堂一样，未必存在。如果它是存在，只是存在于我们的心里。

40、水晶虾饼是北平锡拉胡同玉华台的杰作。和一般的炸虾球不同，一定要用白虾，通常是青虾比白虾味美，但是做水晶虾饼非白虾不可，为的是做出来颜色纯白。七分虾肉要加三分猪板油，放在一起剁碎，不要碎成泥，加上一点点芡粉，葱汁姜汁，捏成圆球，略按成厚厚的小圆饼状，下油锅炸，要用猪油，用温油，炸出来白如凝脂，温如软玉，入口松而脆。蘸椒盐吃。

41、所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的`人之能耐得清寒。

42、法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。

43、季淑从小学而中学而国立北京女高师之师范本科，几乎在饔飧不继的情形之下靠她自己努力奋斗而不辍学，终于一九二一年六月毕业。从此她离开了那个大家庭，开始她的独立的生活。

44、北平的酱菜，妙在不太咸，同时又不太甜。粮食店的六必居，因为匾额是严嵩写的（三个大字确是写得好），格外地有号召力，多少人跑老远的路去买他的酱菜。我个人的经验是，盛名之下，其实难副。铁门也有一家酱园，名震遐迩，也没有什么特殊。倒是金鱼胡同市场对面的天义顺，离我家近，货色新鲜。

45、不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。

46、文学不够纯，不是大病，文学不得自由发展，才是致命伤。

47、凡讲演词及正式文告之类皆宜如此，要直截了当，不可空洞冗长惹人厌恶。

48、我第一次吃西施舌是在青岛顺兴楼席上，一大碗清汤，浮着一层尖尖的白白的东西，初不知为何物，主人曰“西施舌”。含在口中有滑嫩柔软的感觉，尝试之下果然名不虚传，但觉未免唐突西施。高汤氽西施舌，盖仅取其舌状之水管部分。若郁达夫所谓“长圆的蚌肉”，显系整个的西施舌之软体全入釜中。现下台湾海鲜店所烹制之西施舌即是整个一块块软肉上桌，较之专取舌部，其精粗之差不可以道里计。郁氏盛誉西施舌之“色香味形”，整个的西施舌则形实不雅，岂不有负其名？

49、一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。

50、包子小，小到只好一口一个，但是每个都包得俏式，小蒸茏里垫着松针（可惜松针时常是用得太久了一些），有卖相。名为汤包，实际上包子里面并没有多少汤汁，倒是外附一碗清汤，表面上浮着七条八条的蛋皮丝，有人把包子丢在汤里再吃，成为名副其实的汤包了。这种小汤包馅子固然不恶，妙处却在包子皮，半发半不发，薄厚适度，制作上颇有技巧，台北也有人仿制上海式的汤包，得其仿佛，已经很难得了。

51、北京饭馆跑堂都是训练有素的老手。剥蒜剥葱剥虾仁的小利巴，熬到独当一面的跑堂，至少要到三十岁左右的光景。对待客人，亲切周到而有分寸。在这一方面东兴楼规矩特严。我幼时侍先君饮于东兴楼，因上菜稍慢，我用牙箸在盘碗的沿上轻轻敲了叮当两响，先君急止我曰：“千万不可敲盘碗作响，这是外乡客粗卤的表现。你可以高声喊人，但是敲盘碗表示你要掀桌子。在这里，若是被柜上听到，就会立即有人出面赔不是，而且那位当值的跑堂就要卷铺盖，真个的卷铺盖，有人把门帘高高掀起，让你亲见那个跑堂扛着铺盖卷儿从你门前疾驰而过。不过这是表演性质，等一下他从后门又转回来的。”跑堂待客要殷勤，客也要有相当的风度。

52、有人说：“在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。”这话不错。看看古代诗人画像，一个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟火的样子，“辋川图”里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相，并没有人给他写画流传。我们凭吊浣花溪畔的工部草堂，遥想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之状，吟哦沧浪，主管风骚，而他在耒阳狂啖牛炙白酒胀饫而死的景象，却不雅观。

53、造出“吃一行，恨一行”这句话的人，其用心可能是劝勉大家安分守己，但是这句话也道出了无数人的无可奈何的心情。其实干一行应该爱一行才对。因为没有一行没有乐趣，至少一件工作之完满地完成便是无上乐趣。很多知道敬业的人不但自己满足于他的行当，而且教导他的子弟步武他的踪迹，被人称为“克绍箕裘”，其间没有丝毫恨意。

54、天下本没有绝对的自由。

55、我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。

56、以海棠与美人春睡相比拟，真是联想力的极致。《唐书·杨贵妃传》：“明皇登沉香亭，召杨妃，妃被酒新起，命力士从侍儿扶掖而至。明皇笑曰：‘此真海棠睡未足耶？’”大概是海棠的那副懒洋洋的娇艳之状像是美人春睡初起。究竟是海棠像美人，还是美人像海棠，倒是一个有趣的问题。苏东坡一首《海棠》诗有句云：“林深雾暗晓光迟，日暖风清春睡足。”是把海棠比作美人。

57、还有很多可笑的避忌，例如“勿向西北大小便”“勿燃灯房事”“口勿吹灯火，损气”“立秋日不可澡浴”等等。

58、酒有别肠，不必长大。

59、我不愿送人，亦不愿人送我。一个朋友说：“你走，我不送你；你来，无论多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。

60、因戒指太松而把戒指丢掉的不是她，是我，我不知在什么时候把戒指甩掉了，她安慰我说：“没关系，我们不需要这个。”

61、信佛的人往往要出家。出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。

62、恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。

63、使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。

64、其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。汤里面可以看得见一些碎肉渣子。

65、如果你太重视自己的主张，甘愿接受后果也不肯让步，我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气，也是很能欣赏的。

66、常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。

67、燕丹子说：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。”

68、树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。

69、死是寻常事，我知道，堕地之时，死案已立，只是修短的缓刑期间人各不同而已。但逝者已矣，生者不能无悲，我的泪流了不少，我想大概可以装满罗马人用以殉葬的那种“泪壶”。有人告诉我，时间可以冲淡哀思。如今几个月已经过去，我不再泪天泪地的哭，但是哀思却更深了一层，因为我不能不回想五十多年的往事，在回忆中好像我把如梦如幻的过去的生活又重新体验一次，季淑没有死，她仍然活在我的心中。

70、一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。

71、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。

72、旅行是一种逃避——逃避人间的丑恶。

73、寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。

74、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。

75、相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗，自鸣得意，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：“陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。”

76、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

77、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。

78、听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。

79、写作要像谈话，谈话也要像写作。

80、寂寞，是一种清福。