1、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

2、幽寻自笑本无事，羽扇筇枝上钓船。

3、咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。

4、嘉彼钓叟，得鱼忘筌。

5、云中锡，溪头钓，涧边琴。

6、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一渔钩。

7、渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

8、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

9、三十年来一钓竿，几曾叉手揖高官。

10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

11、一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

12、写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

13、垂钓绿湾春，春深杏花乱。

14、懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。

15、舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。

16、却把鱼竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。

17、请留盘石上，垂钓将已矣。

18、披蓑荷笠钓鱼矶，钓得鱼儿大更肥。

19、钓人不钓鱼，七十得文王。

20、今来伴江叟，沙头坐钓鱼。

21、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

22、沣浦饶芳草，沧浪有钓舟。

23、澄江息晚浪，钓侣拽轻舟。

24、羊棹快，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。

25、闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。

26、江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

27、乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。

28、夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。

29、八月九月芦花飞，南溪老人垂钓归。

30、春钓滩，夏钓阴，秋钓潭，冬钓阳。

31、冬钓沱，夏钓深，不冷不热钓中间。

32、春钓桃花开，秋钓桂花鱼。

33、小麦黄，钓鱼忙。

34、三月三，鲤鱼上河滩。

35、春钓滩，流钓弯，下雨钓江边。

36、春钓雨雾夏钓早，秋钓黄昏冬钓草。

37、清明鱼开口，霜隆鱼封口。

38、冬钓向阳岸，秋钓满河湾。

39、春钓阳光照，夏钓早和晚，秋钓全天候，冬钓响午头。开河钓鲫，伏天钓鲤，立秋钓鲶鱼。

40、冬天响午太阳照，背风向阳深水钓。

41、春钓草边，夏钓早晚。

42、白芷汀寒立鹭鸶，草风轻剪浪花时。

43、烟幕幕，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。

44、无限荷香染署衣，阮郎何处弄船归。

45、自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。

46、清江一曲抱村流，长夏江春事事幽。

47、自来自去堂前燕，相亲相近水中鸥。

48、老妻画纸作棋局，稚子敲针作钓钩。

49、多病所须唯药物，微躯此外更可求。

50、八月湖水平，涵虚混太清。

51、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

52、欲济无舟楫，端居耻圣明。

53、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

54、一篙一橹一渔翁，一个渔翁一钓钩。

55、一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。

56、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

57、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

58、花底消歌春载酒，江边明月夜投竿。

59、罨画池边小钓矶，垂竿几度到斜晖。

60、以风流为逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩，天下无义气丈夫为饵。

《垂钓》原文

去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到俄罗斯的海参

海参

在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。

胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼，他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的`水桶里，然后再次下钩，半分钟不到他又起竿，又是六条挂在上面。就这样，他忙忙碌碌地下钩起钩，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小鱼。

奇怪的是，只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢?正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却

胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。

两人都在嘲讽对方，两人谁也不服谁。

过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来

妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗?”

我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”

确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明?没有胖老人，瘦老人固守有何意义?大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿;大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。

两位老人身体都很好，我想此时此刻，他们一定还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成我们心中的海参

余秋雨散文《垂钓》赏

(1)叙事真实、说理真情到位

《垂钓》一文从表面上看似在叙事，实质上却在说理。从写法上看先引出那一胖一瘦两位垂钓者，接着不是花浓墨写这两位老人垂钓 ，而是刻画两人的心理活动，一正一反，一喜静，一好动，形成鲜明对比。而恰恰是通过这一富有哲理性的对比，作者将笔锋一转，转到了人生人世间的万事万物都有的共性上，相互映衬，相互协调。这样就使文章的主旨得到升华，使文章的深度向前大大迈进了一步。当然，各人有各人的见解，于是作者便抓住这一点，写了妻子的见解，自己的见解。但终归有一点，都是在验证自己的看法：“最大的对手才是最好的朋友。”然而这恰是生活中一个批评普遍的事实。作者由“钓鱼者”来揭示这一点，既富有情趣又有一定深度。从这一点上看，这是一篇叙事真实、说理真情到位的优美散文。

(2)对比中出形象

作者通过一胖一瘦两位老人的不同追求，表述自己的观点。首先，胖老人和瘦老人的出现是在对比中进行的而这种对比却使人物性格逐渐丰满。两位老人都未曾说过一句话，只通过动作、眼神，却使读者看到了两个完全不同追求的人。两位老人，一胖一瘦，就已经是很鲜明的对比的开始。同时也让读者联想到他们生活的不同。胖老人应该属于物质生活较好的人，而瘦老人大

1、兴天下之利，除天下之害。

译文：兴天下的利益，除天下的祸害。

2、以攻战亡者，可胜数。

译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。

3、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。

4、尚贤。

译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

5、万事莫贵于义。

译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

6、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。

7、君子不镜于水而镜于人。

译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。

8、今重不为不义攻国。

译文：现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。

9、节葬。

译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。

10、明鬼。

译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

11、兼爱。

译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

12、非命。

译文：反对命运之说，主张强力从事。

13、非乐。

译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

14、无不让也，不可，说在殆。

译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。

15、非攻。

译文：反对侵略战争，维护人类和平。

16、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋

译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。

17、尚同。

译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。

18、节用。

译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。

19、兼相爱，交相利。

译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

20、俭节则昌，淫佚则亡。

译文：节俭的'就昌盛，淫佚的就灭亡。

21、天志。

译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

22、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？

23、备者，国之重也。

译文：防备是一个国家最重要的事情。

24、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

25、夫尚贤者，政之本也。

26、染于苍则苍，染于黄则黄。

27、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

28、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

29、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

30、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

31、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。

32、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

33、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

34、兼相爱，交相利。

35、志不强者智不达，言不信者行不果。

36、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

37、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。

38、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？

39、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

40、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

41、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

42、义人在上，天下必治。

43、君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。

44、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

45、仓无备粟，不可以待凶饥。

46、备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。

47、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

48、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

49、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

50、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。