夜以继日潜伏在身体

或者血液分岔处，血管稔生的虔诚

千军万马般

点燃心中层叠的苍茫

一路蔓延开的云朵朵，反复舒展之势

不绝于耳，满肚子的滔滔

吞吐成氤氲萦绕的青山

从信仰的中间架起一道横梁

释放心中的戾气，重新

聚集眼神的.清澈铸造一把利剑

用以攀登一轮布满禅机的落日

拾掇起比火苗更为炙热

屋檐之顶的烟火，谱写一曲梵歌

滴穿珠玑的亘古不灭

爐火打开的悯念

试图擦去手腕上连串的脉动

慌乱拨开的意马心猿

驮动一炊跟着一炊的流年，撬开

一脸沉寂的天空，从四面八方

投落滚动着思想的石头

树立起一座座万人朝圣的庙宇

一道佛光穿透镰月之芒

地壳之软，指引万蚁齐集庙顶

蜿蜒不止的山海经

爬上眉梢站在橙色之上

隐约可见一条盘古的河流

贯穿一颗颗赤诚之心

颤栗的山河，立马化去一千尺的韧冰

坦开一世的暖，融化无数倒立的影子

亲！非常感谢你喜欢我的椰壳佛珠作品，说实话，每当看到别人佩戴我的作品我感到无比的欣慰，无比的自豪，正是这种成就感让我忘记了疲劳、忘记了制作过程中的寂寞与心酸，绝不辜负大家的期望，保持我自己作品的风格不变，手工就是纯手工，绝不会借用刀具制作，也绝不会出现代工作品，力争把我的作品越做越好，越做越精，让玩家买着放心，玩着开心，这是我最大的心愿。

椰壳佛珠由来已久，唐宋已有此珠，到清代有史可查，尤其是包浆一流的老椰壳佛珠更是很难求得，其价格也远远超过老紫檀佛珠，盘佩椰壳佛珠，冬不凉手，夏不畏汗，椰壳佛珠看似垂手可得的材料，但传世下来的却极少，椰壳佛珠已有数百年的`历史。

椰壳佛珠其材质有两种，故皮料和蒂料，皮料也称壳料，顾名思义就是椰子皮，优点是开出来的料直径大，缺点是棕线棕眼较多，一般玩家难于接受，皮料的密度也比蒂料要低很多，但是厚度大的皮料，市场价格相当昂贵。蒂料开采困难，一个椰子只有屁股位置开采一粒，并且成材率较低，优点是密度远远超过皮料，棕线棕眼少，缺点是直径小于皮料，不过古代流传下来的一般都是蒂料，而现在椰壳市场鱼龙混杂，不是行家很难分辨优劣，真正的精品需反复打磨精雕细琢。机械加工的珠型统一也比较规范，市场卖的多如此，不能谓之不好，但纯手工制作堪称一绝，它像真正的珍珠，好就好在一珠一型，看似不规则，实则至真至纯，它凝聚着作者的心血和对真善美的深刻理解，内涵丰富，更多的是凝聚着作者的酸甜苦辣和对各种人生的感悟倾注其中，让人思考思索，把玩此珠，乐在其中，作者选择了纯天然椰壳蒂料为材料，没有经过任何后期处理（染色、油泡、油焖），更没有经过化学处理，保证纯天然，保证尺寸足。其特点密度高、寿命长、挂瓷高、棕眼少，棕线不明显，视觉冲击力强，只要认真把玩会呈现出大漆般的光泽。

（一）

我心向佛，

忘了红尘烟火，

去寻找梦境，

在现实中的化身。

一枕薄衾，

素墨清身。

微凉春秋岁月尘，

寸心捻做残影魂，

瑟了温存。

素手扶旧琴，

冷墨对清笺。

不说烟雨煮酒，

只言红豆，

熬冷赤子心。

忘了昨年，

弹拨柔情千缕琴。

清欲寡欢，

素心革面。

如梦幻泡影，

如露亦如电。

修心不修口，

人生如梦，

坚持到梦醒时分，

人生如戏，

我必倾情入戏，

其实做到也不难。

窗楞吱吱响，

风吹过，

斑驳的树影，

摇曳在窗玻璃上，

已是秋天。

临窗而坐，

任阳光穿透，

风中枝叶洒落身上，

暖暖的已没有，

一丝燥热。

手心里一颗颗，

捻动着佛珠，

听窗外叶落的声音，

邂逅这安静的一天。

佛珠已被，

我捻的发亮。

我还期待它挂瓷，

包浆，变色，开片，

散发出，

带有灵性的光。

时捻时停，

不急不躁，

非刻意而为。

这是一个，

漫长磨砺的过程。

捻动时手需是干净的，

周围需是无尘的，

心也随之静下来。

捻动佛珠，

触摸心性。

不经历风雨，

怎么见彩虹，

铁杵成针，

也需磨砺。

以戒为师，

待轻狂少年，

磨去棱角，

待圆滑炼就成圆通，

待愚妄摔打成，

自知之明，

自立于世，

达己达人。

（二）

我是佛前的，

一朵青莲，

沐浴着，

清幽的梵歌，

静静的绽放在，

忘忧河上，

听风，

看雨，

醉月。

世间的百态，

冷暖自知，

为何忘忧河上的清流，

洗不尽我的忧恼？

佛说前世的缘分，

今生必定还，

他怎么会明白，

等待的岁月那么长。

人走茶凉的寂静，

枯树风中摇，

给我一杯，

绿幽幽的`梦婆汤，

忘却前世那些，

绵长的忧郁，

奈何桥上的游魂，

为何低吟着悲伤？

是剪不断，

一世的情愁，

还是无奈于安排？

我愿化蝶去凡间，

采集那份甜蜜，

佛用手中的一颗佛珠，

度我过桥。

原来我来只为寻找，

那颗晶莹的泪珠，

当我找到了，

我又是，

佛前的一朵青莲。