佛说经典语录佛像
所以问题不在于一个人是否能永葆青春，永远健康幸福，而在于他在老年所具备的种种常见的不利条件下，如何来渡过他那永恒的生命。
1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
5、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
6、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
7、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
8、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
9、佛观一碗水，四万八千虫。一花一世界，一叶一春秋。静一刻易，静一生难啊!
10、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
12、 看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述的方式绑缚起来(这是在夜间我睡着时干的)，又决定送给我充足的酒肉，并备一架机器把我运到京城。
14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
16、当落日沉没……银灰色的暮露笼罩着草原的时候，你就会看见无数点红火光，那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。…………夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。
17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
19、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
20、一进大门我就看到了一片树林郁郁，有的颜色深绿。看起来像将士们一样挺立在路边，有的颜色浅绿，看起来像孩子们一样没有长大，有的颜色黄黄的，看起来马上要枯萎了。
21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
22、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
23、这时梯子已经架好，几个人爬了上来。猴子见状，发现自己几乎被四面包围，而三条腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顾逃命。我在瓦上坐了一刻;这里离地面有三百码。我时时都觉得会被风刮下来，或者是自己头昏目眩，从屋脊一直滚到屋檐。但是，给我的保姆跑腿的一个诚实可靠的小伙子这时爬了上来，他把我装到他的马裤裤袋里，安全地带下了地。
24、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
25、秋天，树叶仿佛是一个会跳舞的精灵，从树上翩翩飞舞而下。
26、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。
27、夏夜，天上缀满了闪闪发光的星星，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经沉睡了。除了微风轻轻的、阵阵的吹着，除了偶然一声两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。
28、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
29、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
31、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
32、 婉转 显赫 懦弱 虔诚 狼藉 慎重 潦倒 奢侈 纯朴 频繁 隐瞒 拘禁
33、海边的月夜是美丽幽静的，耳畔只能听到“哗哗”的海浪声;微风轻拂脸面，使人感到轻松愉快。
34、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
35、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!
36、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
37、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
38、进了大门，沿着台阶往上走，台阶的两旁都是佛像。这些佛像千姿百态，形神各异：有的盘着双腿，正在念经;有的在用手抠耳朵;还有的看着地面，好像在寻找什么东西……我们往上走了一会儿，看见了一尊巨大的卧佛石像，佛像至少有几十吨重，佛像前面摆了香案，供游客们烧香。
39、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
40、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
43、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
45、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
46、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
47、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
48、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
49、唐乐宫以它那新颖、独特的建筑艺术，吸引着每一位来古都西安游览的客人。在宫前，游人们赞叹不绝地观看那翘起的飞檐。它们有的像将要腾空飞起的.雄鹰;有的像顽皮的小猴子，骄傲地翘起了美丽的尾巴：有的像奋起的金蛇，把头伸向蓝天。
50、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
51、秋天天高云淡，神清气爽，正是登千佛山的好时机。沿青石板山路拾级而上，小路两侧的树木有红的、有黄的、有绿的，一丛丛、一簇簇，五彩缤纷，绚烂夺目。一阵凉爽的秋风吹过，不时有树叶从空中翩然落下，象一个个翻飞的蝴蝶，落在我们身上，落在蜿蜒的山路上，让人都不忍心踩踏这些美丽的树叶。
52、机场真大啊!椭圆形的飞机跑道旁有一片空旷的草坪，正中央有一座华丽的航空指挥台。
53、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
54、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
55、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
1、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
2、缘起即灭，缘生已空。
3、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
4、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
5、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
6、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
7、忘记并不等于从未存在，一切自在，浙江崇德人，俗姓张，本名淦森。法名唯心。为民国以来佛教革新运动之倡导者。号华子、悲华、雪山老僧、缙云老人。十六岁出家。太虚法师要建设的人间佛教极力排除后代佛教宗派法派的影响。他说：“吾不为一宗一派之徒裔”，主张力行菩萨道，直学佛陀，以佛陀为导师。太虚法师追寻原始佛教的本来面目，破除将佛陀神灵化的迷信而崇拜佛陀人格教化，体现了对佛教原创性思想家及其思想的蒙思潮一致的思想内涵。 星云大师
俗名李国深，生于江苏省江都县，大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教
1957年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。1967年创建佛光山，以弘扬「人间佛教」为宗风，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。
论及人间佛教，星云大师强调，不抛弃世俗之物，无须遁入空门，修道不必有形式也不必执着计较，“人成则佛成，良知为佛陀。不一不异，生命十种，各有生命习惯，不要统一，各有本分。”说到人要不要成佛的问题时，星云大师斩钉截铁表示：“不要成佛，我自己都不要成佛！成佛做什么？有菩萨心肠，帮助人，服务社会，比成佛要好！”
最巧合的太虚和星云两位当代佛教的大师，年龄相差三十八岁，而且缘悭一面，却有七个共同点： 一、 大陆佛教重建阶段代表——巨赞法师二、经受严峻考验阶段的代表人物——正果法师
三、大陆佛教恢复发展阶段的旗手——赵朴初
篇二：佛家语录
经典佛家语录
1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在 *岐分相映流乃一
山不在高佛有灵[台湾台北县岐山岩，祀清水祖师]（斗胆问一句：清水祖师是谁？）
*金山挂月窥禅径
沙鸟听经恋法门[福建安溪龙门镇金沙岩]（金沙??恩，沙沙的头发确是金色的）
*修德种因法身圆妙
水清月现玉盖尊严[台湾彰化修水岩]
*山静尘清，水参如是观
天高云浮，月喻本来心[河北承德水月庵]
*龙井茂青松，群沾法雨
泉岩生翠竹，普荫慈云[台湾台中龙泉岩]
*紫气东来，海上犹传天乐近
云霞西涌，人间长见法轮新[台湾台中紫云岩]
*湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦
山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情[台湾云林湖山岩]
*六根未净，六欲未除，听此间暮鼓晨钟，说方便法
也不是真，也不是假，愿天下痴男怨女，作如是观[湖北孝感六也茶楼戏楼] *大大肚能容万物
微微笑看破群生[天王殿]
*处处无非菩提海
山山尽是普陀崖[甘肃天水罗汉堂]
*祥云蔼蔼来南海
甘露湛湛润炎方[澎湖马公镇观音亭]
*见见见，非见非见，见非见
闻闻闻，不闻不闻，闻不闻[湖北房县凤凰山观音洞]
*翠翠殷殷，处处花花果果
风风雨雨，年年暮暮朝朝[福州西禅寺]
*双双玉井，碧澄冷浸千秋月
六六玄峰，翠耸光连万壑云[河南少林寺西坊]
*芸芸众生，善善恶恶一杯土
茫茫大地，真真假假总成空[河南水城普明寺]
*妙手空空，一弹流水一弹月
余音袅袅，半入江风半入云
*念念弥陀佛，佛教观佛观自佛
心心极乐天，天命酬天酬性天
*里面清清净净，安安闲闲，无非妙谛
到头囫囫囵囵，活活泼泼，便是如来
*斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉
法钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空
*一花一世界，一叶一如来，色色空空，妙相同参成佛国
三藐三菩提，三乘三觉悟，生生世世，法轮有幸现金身
*运法眼看得分分明明，这个该如何，那个该如何，到头来无可如何，绝世慈悲都如梦
把灵心养的活活泼泼，动机亦在此，静机亦在此，立脚处全然在此，自家智慧便通神
*碧水映诸天，色即空，空即色
云龛崇宝地，来如见，见如来
*果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果
心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心
*松声竹声钟磬声，声声自在
山色水色烟霞色，色色皆空
*风声水声钟鼓声，声声入妙
月色山色烟霞色，色色皆空
*音即是观，观我观人观世界
士何称大，大经大法大慈悲
*人道贵道禽道兽道，道道相传
胎生卵生湿生化生，生生不已
*开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于己何所不容
*白鸟忘饥，任林间云去云来，云来云去
青山无语，看世上花开花落，花落花开
*迷则不觉，觉则不迷，好从大圆镜中照出本来面目
色即是空，空即是色，却自真如界里证明无上菩提
*似洞非洞，适成仙洞
有门无门，是为佛门[浙江青田石门洞]
*佛云：不可说，不可说
子曰：如之何，如之何[四川峨眉山息心所]
*善哉善哉，即非善法
如是如是，故名如来
*印不即离间，是相非相
悟最澄明处，内空外空
*天道人道圣道，谓之大道
善缘结缘福缘，佛之妙缘
*十方善，十方缘，十方结果
同修道，同修德，同修成仙
*修清净，养自性，果然自在
守清规，说清话，真是清闲
*若不回头，谁替你救苦救难
如能转念，何须我大慈大悲[浙江萧山观音寺]
*消释三幡欲界色界无色界
宣扬诸部大乘上乘最上乘
*泓寺泓庙泓佛堂，世界无二
石山石洞石佛像，天下第一
*心即佛，佛即心，须要认清脚跟
色是空，空是色，莫教妄起念头
*在在自心观自在，自观观自在
来来如意见如来，如见见如来
*寿无量，法无边，无是无非无烦恼
人有缘，度有难，有因有果有菩提
*求自在不自在，知自在自然自在
悟如来想如来，非如来如是如来
*大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦
一声一佛，千声千佛，遥闻天外有天
*无我无人无众生，寿者皆以无为法
如露如电如梦幻，泡影都作如是现
*世外人法无定法，然后知非法法也
天下事了犹未了，何妨以不了了之
*大肚皮千人共见，何所有，何所不有
开口笑几时休息，无一言，无一可言
*见了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生
*百千日月，百千须弥，卢不出莲花瓣里
八万天人，八万贤圣，众同游香水海中
*菩提会菩提，具大神通，忽现千般千眼
自在观自在，是真佛力，总有慈念慈悲
*乐境大殊苦境，苦境易离，乐境早寻离苦境
善心即是天心，天心难合，善心常在合天心
*不生不灭，不垢净，不增减，度十方苦是名诸佛
无我无人，无众生，无寿者，离一切相方见如来
*佛地有声传，无非鸟声泉声、风声雨声，声声证寂
禅门无色相，只有山色月色、树色云色，色色悟空
*教本同源，遍大千世尊，无非要人以慈以孝以敬
试则不贰，愿恒河沙众，各自供养而父而母而师
*山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空诸所有]
天不可说，地不可说，人人物物都不可说，既然如此说个什么
*花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去 男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来
众生成佛时，普见众生是佛
万法悟空后，始知万法不空（佛理联）
大因缘宛若虚空，岂能超出
真解脱譬如幻物，不可执持（佛理联）
修道是修心，心空即是涅盘岸
见因如见果，果苦莫如地狱人（佛理联）
死生其实圆融，并无世外涅盘岸
迷悟本来同体，哪有梦中觉醒人（佛理联）
不管它假假真真，滚滚红尘多变幻
无非这空空色色，花花世界永轮回（佛理联）
水清月现，水浊月亡，月本无为常自在
风住幡停，风吹幡动，幡何有异只随缘（佛理联）
觉后照空离相，则无我无人，无众生寿者
迷时住色起心，即有神有鬼，有地狱天堂（佛理联）
日征月迈景常新，看柳绿花红，随时轮转
地久天长人易老，趁风轻云淡，作法界观（佛理联）
人身失却，如秤锤落井，砺石沉潭，朗朗乾坤，须何时再见
罪业造成，纵仙术隐空，神通入海，冥冥报应，亦在劫难逃（佛理联）
问业轮滚滚，恩爱别离，曾有几多悲泪流？可怜你老来病也，五阴还盛
叹苦海茫茫，怨憎聚会，又将不少孽缘结！怎奈他生者死时，一气难求（题“八苦”）
一心常忍辱
万事且随缘（题忍辱波罗蜜）
说食何尝饱
闻经不在多（佛理联）
透彻何劳竖指
空灵惟解拈花（佛理联）
境转心行心转境
缘随意乐意随缘（回文佛理联）
至高无上菩提道
微妙甚深方便门（佛理联）
彻底掀翻无一事
完全看破笑三声（佛理联）
历事炼心真境界
闻经生信大因缘（佛理联）
八万法门行遍易
三千世界看穿难（佛理联）
无所从来，实非诸相
得成于忍，不住其心（题《金刚经》）
但尽凡情，别无圣解
不离自性，即是福田（集句）
八万法门，观心为上
百千方便，念佛在先（佛理联）
天女散花，禅心不乱
羚羊挂角，悟迹难寻（佛理联）
三百六十行，行行能办道
八万四千法，法法是修心（佛理联）
本无月缺月圆，它随顺你
虽有花开花落，你任由它（佛理联）
般若立圆宗，教门原不共
菩提归大海，法味本相同（题天台宗，仿五绝体联）
万法唯心，心性自然成自在
三车济众，众生如实见如来（佛理联）
同上慈舟，共登般若波罗蜜
普沾甘露，常念南无观世音（题普陀山，兼题念观世音法门）
朝此山来，眼前草木有灵气
悟其道去，身外乾坤无俗尘（题朝山，兼题诸佛教名山）
